取是本事，舍是智慧
佳句
而生活，也不全是一帆风顺。
往往因为从容，所以快乐；因为懂得，所以洒脱。
一个人 ，要想活得通透，不是因为没有杂念，而是在于懂得取舍。【微信公号：老子道德经】
取益舍损，择善交友
方孝孺《逊志斋集·朋友》有云：“损友敬而远，益友宜相亲。”
有益的朋友应当亲密相处，而无益的朋友要敬而远之。
有这样一则故事：
在春秋时期，有一个贤士，名叫范蠡。
范蠡原是一个贫穷的渔夫，但他机智聪慧，善于与人交往。
有一天，范蠡遇到了一个叫阿福的商人。
两人都对经商颇为喜爱，于是，一拍即合，合伙做起了生意，很快就赚得了一大笔钱。
然而，随着交往的深入，范蠡逐渐看出阿福的贪婪，以及不择手段的一面。
为了利益，总是不顾他人的感受，毫无道德底线。
范蠡意识到与这样的人交往，久而久之，只会让自己深入万劫不复之地。
于是，范蠡决定舍弃与阿福的合作，将赚来的财富还给阿福。
没过多久，范蠡就听说，阿福因售卖假货，摊上人命官司。
最后，锒铛入狱，丢失了性命。
正因为范蠡懂得“取益舍损，择善交友”的道理。
舍弃了与贪婪无道的人合作，才能够及时止损。
俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”
人生如果有一挚友，话不多却句句知心,如有一损友,话不少却字字诛心。
真正的益友是一生的财富，而损友则是一生的灾难。
学会谨慎交友，与真诚善良的人为友，才会互相成就，不负相遇。
取愚舍精，难得糊涂
俗话说：“聪明一世，糊涂一时。”
智者皆探求糊涂，称谓不一。
孔子领悟糊涂，号之为中庸；老子领悟糊涂，称之为无为；
庄子领悟糊涂，名之为逍遥；墨子领悟糊涂，称为非攻；
如来领悟糊涂，名为忘我。
世间万事万物，惟有迷糊难以捉摸。
有这样一则故事：
清代著名画家陈探花，逢人便会炫耀，自己有一方刻有“乾隆秀才、嘉庆举人、道光进士”字样的方印。
在一次外出巡视时，陈探花投宿于山中一茅屋。
茅屋主人自称为“愚者”，是一位年迈的老翁，屋中还陈列着一方雕刻精美的砚台。
老翁请陈探花题字，并要求刻于砚台背面。
于是，陈探花即兴题写了“智者难得，愚者难求”八个大字，又特意地盖上了珍爱的方印。
陈探花正洋洋得意时，不料老翁也拿出了一块方印，字为“乡试第一、会试第二、殿试第三。”
陈探花十分吃惊，这才知道，老翁是一位隐居于深山的智者。
由于感叹于“愚者”的谦虚，陈探花又提笔补写道：“看淡一切，退一步，当下心安，非图后来名利也。”
正因为老翁在精愚之间，选择了“愚者”，才能够淡泊名利，隐居山林。
在生活中，聪明人总会机关算尽，事事斤斤计较，被琐事绊住脚步。
在负累重重中，误了卿卿性命。
与其聪明外显，不如深藏不露。
在人生中，不是要事事求个明白。
遇到事情时，懂得糊涂，看淡世事，才能“闲看花开花落，静观云卷云舒”，心如止水，自在度日。
在大智若愚中，赢得的人生，才是真正的人生。
取缺舍圆，放下执念
苏轼《水调歌头》有云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”
世界上，有悲有欢，有离有合，有阴有晴，也有圆有缺。
万事万物，并不都是完美的，始终留有缺憾。
人生正因为有缺憾，才更加完美。
在《道德经》中，有这样一个寓言故事。
有一个陶工，善于制作陶器，尤其特别擅长做圆形的陶盆。
有一天，徒弟对陶工说：“师傅，您的陶盆都是圆的，可是我觉得有时候方形的陶盆也很有用。”
陶工听了徒弟的话，反思了一下自己的陶盆设计。
确实发现自己一直只做圆形的陶盆，从而忽视了其他形状的可能性。
于是，陶工决定尝试做一些方形的陶盆。
开始时，陶工觉得很不习惯，因为他习惯了做圆形的陶盆，而对方形的不太熟悉。
但他没有放弃，不断尝试和改进。
最终做出了一些优秀的方形陶盆，受到了人们的喜爱和认可。
正是因为陶工愿意取缺舍圆，放下对圆形陶盆的执念。
尝试制作其他形状的陶盆，从而拓展了自己的技艺和视野，才在新的领域有了更好的发展。
老子的《道德经》中有云：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”
人这一生，喜悦与痛苦是相互交织的，人生充满了变数和不确定性。
我们不能一味地追求圆满和完美，也不能对缺陷和困难一味地抱怨和否定。
执念于追求完美的人生是痛苦的。
只有放下执念，才是人生真正的归途。
只有接受人生的缺憾，求缺不求满，才能余生自在。
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在这个世界上，没有走不通的路，只有想不通的人。
一颗通透的心，需要懂得取舍。
正如孟子所云：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
人生往往都是在取和舍之间进行选择。
取是本事，舍是智慧。
只有懂得取舍，才是赢得了整个人生。【微信公号：老子道德经】
*作者：逍遥子 来源：老子道德经（ID：LZDDJ-1）
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