水之清澈，在于沉淀；山之厚重，在于蓄势。
佳句
《道德经》中有言：“圣人之道，为而不争。”
世上无相同的树叶，没有全一致的三观。
活得太过较真，事事讲究情理，只会叫人身心俱疲。
尤其对这三种人，不讲道理，不劝不争，才是退休后最好的活法。【微信公号：老子道德经】
对伴侣 不讲道理，多做让步
世人皆知杨绛与钱钟书的神仙爱恋，但林语堂和妻子廖翠凤的爱情也同样令人叫绝。
林语堂家境贫寒，廖翠凤出身名门，这看似并不般配的两人，却相守半个世纪，修成了一段神仙姻缘。。
纵观他们半生的美满婚姻，归结起来不过二字：包容。
两人结婚当日，林语堂就将结婚证书撕毁，直言此证只有结婚才能用到。
谈及两人的相处时，林语堂说：
“怎样做个好丈夫？就是在太太喜欢的时候，你跟着她喜欢，当太太生气的时候，你不要跟着她生气。”
当年，林语堂与初恋陈锦端因家境原因分手，在往后的几十年中，他对年少的白月光仍是念念不忘。
成名回国后，每逢陈锦端来家中探望，林语堂都会认真打扫房屋，收拾着装，紧张得不行。
而廖翠凤却未曾与他讲理吃醋，反倒配合丈夫，帮他挑选合身的衣裳。
子女觉出异常，问及母亲缘由时，她只认真道：你们的父亲爱过陈锦端。
爱是一个圆，终究会回到自己身上。
廖翠凤如此安心的原因，不单是自己的包容大度，亦是丈夫给足的安全感。
所谓少来夫妻老来伴，携手相依话夕阳。
退休后，历经人生风雨，才发现能陪你最久的，不是父母，不是儿女，而是携手一生的伴侣。
家是个有爱的地方，伴侣是个值得爱的人，因为有爱，所以包容。
有些时候，弯腰不是认输，而是拾起幸福。
在鸡零狗碎上争对错，在细枝末节里辩输赢，只会消磨掉彼此几十年来的温馨相守。
人生下半场，只跟外人讲道理，不跟自己人较劲，家才会和睦，爱才会光临。
对朋友 不讲道理，多做筛选
有句话说：“这世上最难的，莫过于把自己的思想装进别人的脑袋。”
对待三观不同，认知不一的人，不必讲理，只管远离。
三国时的名士管宁，十六岁丧父后就与母亲相依为命，生活清苦，亲友可怜他们母子，便时常周济。
少时的经历让管宁发奋读书，立志凭借自己的能力干出一番事业，更让他从此不慕权贵，淡泊名利。
而与他相识多年的好友华歆恰是不同。
两人锄地挖出金子，华歆欣喜若狂，爱不释手；门前大官经过，礼仪非凡，他也抛下书本就去观望，艳羡不已。
如此几番，管宁也十分失望，惭愧于自己看错了人，交错了心。
他什么也没说，只是割断了两人平日同坐读书的竹席，从此没再与华歆来往。
子曰：“道不同，则不相为谋。”
活了半辈子，你会发现，路过你生命的人，三观不正的是少数，三观不合的却有大多。
诗人冰心与才女林徽因，两人在自己的圈子都颇受好评，彼此的丈夫更是同居舍友。
按常理而言，二人的关系该是不错，但现实的关系却是十分僵持不和。
冰心不满林徽因的做派，嫌她爱出风头，甚至写信讽刺她；林徽因笃定冰心嫉妒，去山西还特地给她寄上一瓶醋，暗暗嘲讽。
一个传统保守，一个新潮好客。
并无所谓对错，认知不同就不必强求；与其苦口婆心教人改变，不如过滤筛选省心省时。
踏过山川湖海，就会懂得不是所有的人都生活在同一片海域里。
用心选合适的，而不是为不合适的费心。
人活一世，选我所爱，爱我所选，便是足矣。
对儿女 不讲道理，多做榜样
《诗经》中有云：“教子以悦，示之以务。”
父母是孩子的第一任老师，亦是孩子终身的榜样。
好的教育，不该是说教强迫，而是以身作则的引领。
梁启超一生育有9子，个个皆是人中龙凤，栋梁之材，这自是与他的教育理念分离不开。
他将对儿女的教诲浓缩于纸笔，汇成家书，成为后世教育子女的典范。
在家书中，梁启超并未告诉子女应当怎样学习，如何用功，反倒劝说子女少用功、常放松，多注意身体。
他总在信中谈自己最近的工作，读了什么书，写了几篇文，最近写作的计划云云……
九个儿女就在父亲的耳濡目染下，知晓了学习的重要所在，也因此而成就了“九子皆才俊，一门三院士”的奇景。
父母爱子，则为之计深远。
走过人生半程的我们，走过的弯路，尝过的甜头，都恨不得向子女倾尽。
但子女或是不理解嗤之以鼻，或是敷衍了事匆匆过耳，如此不免寒了己心，伤了情分。
其实，大道理说一千道一万，都不如身体之力行之。
就如郑渊洁所说：
“最好的教育方式只有一条：闭上你的嘴，抬起你的腿，走自己的人生路，演示给孩子看。”
你只需做好自己，当好榜样，把剩下的交给子女。
能悟透，是子女的福气；不理解，就当是余生的修行。
▽
《半山文集》里讲：“水之清澈，在于沉淀；山之厚重，在于蓄势。”
退休后，历经浮沉、尝遍百味的人生，在洗尽铅华后自显圆润光芒。
不跟伴侣讲道理，将爱长留；不与朋友多言语，筛选远离；不对子女过说教，以身作则。
唯有如此，方是和顺余生的最好活法。
联系客服
