越秀山有一处游客必须去的地方。这地方大名叫木壳岗，不少人叫它五羊山。原因是这里有一座五羊石雕，说起来这石雕不算古老，1959年建立，作者似乎也不是什么名动江湖的大师，而且是三人集体创作，他们是尹积昌、孔繁伟、陈木宗。但这石雕却征服了广州人以至全国人民，备受喜爱，久而久之成了广州的象征，这可不是自上而下、上行下效的结果，而是人民的选择。现在好像这五羊雕像已成为广州的城徽，常常在广州街头的某个角落浮现出来，让人像老友重逢一般。
仔细想想，全国还真鲜有一座城市的城徽如此受人喜爱，备受荣宠，并广为接受。在广州亚运会上，五羊无可替代的成为吉祥物。这就是好的艺术的魅力。在五羊雕像旁，常常见到一对人马，匆匆忙忙，挈妇将雏，赶来拍下和五羊的合影，然后就心满意足的走了。他们在想，终于到过广州了。如果没有见到五羊，就不算到过广州了吧。
1989年7月立的五羊石景小记。录如下：
岭南为古百越族聚居之地，春秋时属楚境，筑有楚庭。楚庭者，或以为城廓之称，今越秀山前犹有古之楚庭四字石坊可资佐证。
据志舆传载：公元前三百多年，约周显王时，有五仙人骑五羊降于楚庭，衣冠及所乘五羊分作青黄赤白黑五色，仙人手持粳稻，茎皆六穗，传授地方人士，并祝曰：原此方市邑永无荒饥。言毕升空而去，五羊则化而为石。广州之别称穗城、仙城或五羊盖本于此。
一九五九年，越秀山公园以神话题材倩名手雕凿五羊石景于木壳岗头，昂首御穗，或立或蹲，各异其态。人多以广州城徽视之。
今秋又于石景东坡，因势开涧，越石穿林，咫尺涓涓，曲折而下。更辟地三弓，塑造五仙人像，线条笔触朴茂泼辣，不求形似而丰神自远，无多着墨而天趣自生。点缀溪山，倍天游兴，亦足为越秀园庭生色也。是为记。
需要指出，这片记上将五羊降临广州的时间定为东周显王时期。有的文章中则说是周夷王时期。总之，传说而已，也不知是谁先撰的这传说，硬是把时间都定下了。
整座雕像用130块花岗石雕刻而成，连基座高10余米，体积为53立方米，主羊头部的一块石料，重达两吨。长达两米的羊角，就重千斤以上。
当然，这些数据并非首要。这五羊雕像确实生动细腻，口衔谷穗，栩栩如生。
五羊雕像正面。
正前方有只正在吮吸母乳的小羊，它的母亲正慈祥地回望着。这只小羊引起一些争议。既然这五羊是五位仙人的坐骑，怎会还在哺乳期呢？艺术创作往往会忽略细小的生活常识，重要的是被人喜爱，受人欣赏。正是因为如此，人们才对它格外关注，仔细琢磨，发现问题，这就是艺术。
五羊雕像侧面。
五羊雕像背面。
五羊雕像背面。一只羊正在吃草，另一只羊友爱地头倚着它的肩部。
五羊雕像侧面。
这是陈列在广州博物馆里的五羊石雕创作原件，被广州人民永久珍藏。
离开五羊山，突然想起，小记上说新增了五位仙人的石刻浮雕，也忘了看，也没发现在哪。看来五羊的魅力确实很大，让人物我两忘啊。
