风水在以江南一带非常流行。犹以江西、安徽、福建为甚！这三个省的乡村民间风水大致有三派，江西人讲势喜欢依山靠势；福建人注重气喜欢紫气东升；而安徽人善用形，居家立宅依据山形水势布局得于风生水起。
在民间，罗盘的作用不只是用来做指南针的，其实江南一带主要用来堪探风水。特别是在古徽州六县一带。古代徽商，在外发迹回乡后，往往大兴土木，建豪宅，迁祖坟，包括改化村庄的“水口”，豪宅内的天井，大门外的照壁等几乎处处都讲究风水。死后墓葬，徽州人就更讲究了。江南一带民间谚语说：“生在扬州，玩在杭州，吃在苏州，死在徽州”，形象比喻徽州一带人的风水观念。从现归江西历史上曾属徽州管辖的婺源的乡村民舍亦可观古代这一带先民的民风习俗。
风水在这一带兴起得于宋朝兴起的朱程理学。或许朱熹本就是婺源人的原故，老朱的理论在古徽州居民心里特别备受推崇。其实程朱理学的许多弟子在仕途不遇后纷纷改行堪探风水，于是，南宋以后，江南一带就有一个非常流行的职业亦堪舆师，又被人称为风水师。
风水师们依据的理论除了他们鼻祖程颐二兄弟与朱熹外，尊伏羲与周文王为始祖，以他们俩人对易经的推断与演义分为先天与后天八卦，风水师使用的工具便是手持的罗盘。故罗盘制作的理论也分别是这二种。
别小看这个小小的罗盘，他是先人们将自然中的天地与人的对应关系分别用天干地支与八卦方位汇聚在这个圆盘内，里面可谓是一个内容浩瀚的宇庙。比如人们日常生活中的：择地、择日、开茔域、祠后土、造明器、迁柩、朝祖、设奠，等等都离不开罗盘。于是，罗盘制作商就是在这样的历史背景中自然涌出。
万安镇罗盘制作的兴起主要得于它的独特地理位置与资源。
万安坐落在横江之滨，横江穿经新安江，从钱塘江、经杭州直达大海，古代徽商们走的就是这条交通十分便利的水路。历史上的万安镇古街连绵五华里，曾是古代徽州最长的一条街，其繁华与这条水路是密切相关的。另一个优势则是万安附近山多林茂，其间“特产”银杏树和虎骨树(也叫“丝绵树”)，是制作罗盘的上等材料。
南宋以后随着徽商发达，越是名门望族越是讲究龙脉、风水，于是风水师大行其道，罗盘的市场自然也红火起来。同时，随着徽商大户对外交流的增加，罗盘很快走出万安，风行天下，以致到了明清时期，万安已成为全国著名的“罗盘之乡”。
今天下午，我们“宝马文化之旅”一行来到了位于黄山脚下万安镇，走进了闻名于世的中国罗盘非物质文化遗址吴鲁衡罗盘店。
万安历史上的罗盘店主要有方秀水、吴鲁衡、胡茹易、胡平秩等。
方秀水罗经店是万安罗盘业早期的名店，明清时期在全国罗盘业享有盛名。吴鲁衡罗经店创办于清雍正年间（1723-1735年），是万安罗盘制作业的后起之秀。其创办人吴国柱所制罗盘、日晷等既秉承古法，又能刻意创新，以质量上乘，精密度高，而畅销各地。“吴鲁衡”也成为中国罗盘业的知名品牌。民国4年（1915年），“吴鲁衡毓记”罗盘、日晷被评为中国选送美国巴拿马万国博览会产品二等奖。
当我们走进一幢明末清初的老房子，门楣上至今留有“吴鲁衡(涵记)老店”，当年是前店后坊。据了解，这是目前全国仅存的古作坊之一，当年在巴拿马万国博览会上获金奖的吴鲁衡罗盘，就是诞生在这里的。接待我们的是万安罗盘——吴鲁衡罗盘的第七代传人吴水森，现已六十有余，他13岁时按吴家祖训传男不传女的规定跟父亲学艺，现成为掌门人。
我在现场与吴先生交流，看其生产的罗盘以子午代替乾坤就知道他家依据的是后天八卦理论。吴先生告诉我，他家的罗盘与众不同之处有三个特点。一是全手工；二是材料一直用银杏树和虎骨树；三是罗盘中心放置指针的空镜制作绝对密封从不会漏气。吴先生说一般的罗盘磁性逐渐变弱，而他家有先祖遗留下来的一块‘天外来客’——陨石，故磁化能力特别强！把它磁化后的指针，用在罗盘上，还从来没有出现过退磁或磁性变弱的现象。
两百年了，吴氏家族生产的罗经永不退磁！或许这就是吴鲁衡罗经最大的‘与众不同’之处，这也是百年老店不倒的根本原因！
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