网上有人说，孔子最没思想。这话如果不是违心，那就太外行了。
事实上，孔子是中国古代最伟大的思想家，他的许多看法都已经“润物细无声”地浸透到了中华民族的血液之中。孔子还是罕见的思想与文化的集大成者，是真正的百科全书派。
对军事问题，孔子的发言并不多，但是都很重要，都很有见地。他的军事思想直到今天也闪耀着理性的光辉。那么孔子的军事思想都有哪些呢？
1、对军事储备恰当定位的思想
孔子的学生子贡有一次问他，治理国家最重要的是什么？他说：“足食、足兵，民信之矣。”子贡又问：“如果这三者之中先去掉一个，去掉哪个呢？”孔子说：“去兵”。子贡继续问：“再去掉一个呢？”孔子说：“去食，民无信不立。”
我们可以这样解读，“食”的本义是粮食，广而言之就是经济储备，“兵”的本义是武器，广而言之就是军事储备，而民众对政府的信任则是道德储备，是政治的第一要务，孔子把军事储备排在道德储备和经济储备之后，这是一个恰当的定位。这个定位提醒人们，道德——也就是政权的合法性和民众的支持度是第一位的事，是最重要的事。在当今世界，许多先进的国家在大多数时候也是这样做的。
2、“文武并备”的思想
孔子在鲁国政府任职期间，曾陪同鲁定公去与齐景公举行高峰会晤。这是一次很重要的外交活动。孔子将这种和平的外交活动称为“文事”，他说：“有文事者必有武备，有武事者必有文备。”这一文武并备的思想非常重要。也就是说，孔子认为：外交手段并不能解决一切问题，必须以做好军事斗争的准备作为后盾；军事解决也不能完全达到目的，外交手段也要同时进行。孔子“文武并备”的思想放在当今的世界也一点不落后。
3、两件大事的思想
《春秋左氏传》是儒家的一部经典，其主要的思想与孔子大体一致。其中，有一句著名的名言，叫做：“国之大事，在祀与戎。”所谓“祀”就是祭祀，把它理解为封建迷信活动，那就太肤浅了。事实上，“祀”关系着民众的信仰和精神归依，关系到一个国家和社会的核心价值。孔子认为这是国家一等一的大事。所谓“戎”就是军事力量，就是自立于民族之林的生存能力。孔子认为，祀与戎是一个国家最重要的两件大事，这个观点可以给当今的中国带来非常重要的启示。
4、经常演武训练的思想
孔子是礼学大师，经常与学生一起主持社会的各种大型活动。这些礼制活动大致可以分为八种，其中的“乡射礼”和“乡饮酒礼”是连在一起举行的。所谓“乡射礼”就是在国家的基层政权所组织的带有军事训练和体育竞技性质的射箭比赛，“乡饮酒礼”则是比赛完毕后的聚餐。孔子一贯反对礼制活动被荒废，那么在“乡射礼”的意义上，实质上就是主张演武训练要经常举行，马虎不得，这对一个国家的生存和发展非常重要。
5、反侵略正义的思想
在孔子的晚年，鲁国受到来自齐国的巨大威胁。在一次与齐国的战争中，冉求为其所率鲁军装备了长矛这种兵器。按照当时的军事游戏规则，这样做是不允许的。但是战争发生在鲁国的都城外，不这样做，鲁国就不能自保了。孔子认为这样做是正确的，他肯定了这种作法。在战斗中，鲁将公叔务人和他未成年的娈童都战死在沙场。事后，鲁人将他们按同一种规格下葬。有人提出异议，因为对未成年人要使用殇礼。孔子说：“‘执干戈以卫社稷’是光荣的，怎么能使用殇礼呢？”可见他认为反侵略的战争是正义的，在国家面临生死存亡的时刻，可以突破一些常规。
6、坚决不作军事顾问的思想
孔子在周游列国期间，一直寻找着“行道”——也就是贯彻自己思想主张的机会。但是他对作军事顾问，卷入别国内部或外部的军事冲突一点也不感兴趣，认为那不是一个正直的人应有的作为。有一次，卫灵公特意向孔子请教军事问题，孔子说：“俎豆之事，丘尝闻之，军旅之事，未之闻也。”完全不客气地回绝了卫灵公。
孔子的军事思想是很丰富的，它所具有的全部内容和价值当然不是这篇小文章能够概括的，但从中，我们还是可以看到一个伟大的思想家对军事问题的思考，以及这种思考对现代人所具有的借鉴意义。
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