端是开端、起初之意，午指农历五月以地支午来纪月，又“午”与“五”通，而五月初五正是天地交泰、造化万物的第一天，故称“端午”。
老子在《道德经》三十二章中云：“天地相合，以降甘霖，民莫之令而自均”。意思是说：天地交会、阴阳相合而产生的氤氲之气，化作甘露净水，养育和滋润着万物，不分厚薄地施惠于众生，如此才造就了生机勃勃的大千世界。人类只有顺应自然的规律和法则，就能获得真正的快乐，从而进入相对平衡的和谐境界。
人类该如何来遵循自然的运行规则呢？
“端午”二字，已有所启示：
端者，正也，直也；午者，南方离卦，表心与阳。因为五月初五这天最宜使人心与天地气场息息相通，若能修正其心、虚直其心，则可吸收正能量，使真心通天地，正心养浩气，灵心得自在。所以，“端午”的原本之意是在提示：惟有保持中正、直率的心态，方能达到纯阳之境。
那么，人们又该如何来具体实施呢？
端者，指迹象、首要、思绪、究竟；午者，离卦，表光和热，五行属火。大家都知光和热是火的属性，是一种向上的能量，而人的属性是奉献有愛心的服务。故而，“端午”是在启迪：只有象火一样无私地奉献光和热的愛心服务，才是人的首要且永恒的职责，也是开发灵性思维的不二法门，更是得到究竟解脱的殊胜妙法。
或许，这才是先哲们取“端午”的真实意图。
------------------摘自冠元著的《与大师、斗士论道》
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