端是开端、起初之意,午指农历五月以地支午来纪月,又“午”与“五”通,而五月初五正是天地交泰、造化万物的第一天,故称“端午”。
老子在《道德经》三十二章中云:“天地相合,以降甘霖,民莫之令而自均”。意思是说:天地交会、阴阳相合而产生的氤氲之气,化作甘露净水,养育和滋润着万物,不分厚薄地施惠于众生,如此才造就了生机勃勃的大千世界。人类只有顺应自然的规律和法则,就能获得真正的快乐,从而进入相对平衡的和谐境界。
人类该如何来遵循自然的运行规则呢?
“端午”二字,已有所启示:
端者,正也,直也;午者,南方离卦,表心与阳。因为五月初五这天最宜使人心与天地气场息息相通,若能修正其心、虚直其心,则可吸收正能量,使真心通天地,正心养浩气,灵心得自在。所以,“端午”的原本之意是在提示:惟有保持中正、直率的心态,方能达到纯阳之境。
那么,人们又该如何来具体实施呢?
端者,指迹象、首要、思绪、究竟;午者,离卦,表光和热,五行属火。大家都知光和热是火的属性,是一种向上的能量,而人的属性是奉献有愛心的服务。故而,“端午”是在启迪:只有象火一样无私地奉献光和热的愛心服务,才是人的首要且永恒的职责,也是开发灵性思维的不二法门,更是得到究竟解脱的殊胜妙法。
或许,这才是先哲们取“端午”的真实意图。
------------------摘自冠元著的《与大师、斗士论道》
联系客服