新舟绿塘河上的碉楼
孕育了著名沙滩文化的乐安江，从绥阳县的大山深处一路由北向南奔流而来，经绥阳县郑场镇的伞水场进入新蒲新区新舟镇境，始名马渡河；流经新舟镇乐耕村长滩、撮箕湾，名大草（岔）河；流经小米桥进入新舟镇绿塘村，叫绿塘河。在这里，乐安江接纳了发源于绥阳郑场清源、流经新舟镇乐耕村十字小街的温家河（土溪）。而两河交汇三面临水之处，很早以前就形成了一个场集，叫绿塘河场。《遵义府志》载：“绿塘河，城东七十里，乐里，日三、八集。”绿塘河场，又处于遵湄古道之上，因此旧时就比较繁华，至于兴起于何时，已无史料可考。
从清朝道光末年到咸丰初年，遵义县官绅为富不仁，巧立各种苛捐杂税，强行搜刮民脂民膏，百姓怨声载道。咸丰四年八月(1854年)，桐梓九坝的杨隆喜、舒裁缝等人揭竿而起，率众起义，史称黄号军。他们攻下桐梓县城，攻打遵义、围困绥阳，影响了整个黔北地区。此后几年，杨、舒等人常纠结号军数千余人，打家劫舍，祸害乡里。又有湖南宝庆府人刘仪顺(刘依元)，借白莲传教之名，于重庆涪陵起义，失败后，刘仪顺辗转来到务川、湄潭、余庆、施秉、思南等地传教，重新组建白号军造反。鼎盛时期，白号军达七八万之众。咸丰十年(1860年)，新舟人张保山假托明代后裔，改名为朱明月，投靠白号军后，被尊为“秦王”，与刘仪顺一起统白号军四处征战。此后，白号、黄号军横行于黔北大地，长达数十年之久。
清咸丰十一年(1861年)，于钟岳就任遵义知县，即要求在黄、白等号军横行的地方，实行坚壁清野之法，扼险筑垒，修建山寨，组织寨民团练。清同治二年（1863年），绿塘河场人唐登魁、十字场人叶琼枝、土石场人梅应鳌率绿塘河场上及附近汪、王、赵、周、朱、梅、黄七大姓氏，集资修建了绿塘场的防御设施，建碉楼（瞭望台）3座，置火炮2尊，修石围墙1500余米，围墙外挖壕沟长约1.5千米。东南西北四方各修石拱门一个，建寨门4个。《续遵义府志》载:“绿塘河寨，在乐里七甲，距城七十五里，右为乐安江上流，左为走水。二水合流，中集为小阜，水环其三面，背脊大山，为绥湄入遵之要道，有碉楼，三寨首黄登魁、叶琼枝、梅应鳌于壬戌年建，当贼乱时，竭力保全，有大铁炮二尊今尚存。”
绿塘河寨，在清朝的同治年间，对抵御号军，保护民众生命财产安全作出了积极的贡献。从《续遵义府志》记载的“有大铁炮二尊今尚存”句中可以看出，绿塘河寨也是当时遵义地为数不多没有被攻破的寨堡之一。在那个时代，人们需要有智慧有胆识的英雄来带领他们防御自保，而寨首黄登魁、叶琼枝、梅应鳌3人，就是那个时代在绿塘河应运而生的英雄人物代表。
可惜，这座曾倾力保护过当地群众生命财产安全的寨堡，却在上个世纪六七十年代的“特殊时期”遭到严重的破坏，今仅存街西北面的城门石拱及名为“文昌阁”的瞭望台。西门石拱高2.15米、厚2米、长7.95米。石拱门两侧还残存80余米的石围墙，城门内街面铺设的青石板部分犹存。而命名为“文昌阁”的碉楼，在上世纪七十年代由于当时绿塘大队党支部书记的力保，才幸免于难。这座碉楼，建于修筑绿塘寨之前，本为文昌阁，供奉“文昌帝君”，建寨堡时才改为碉楼（瞭望台），碉楼前原树有修建碉楼的碑记，也被“好事者”砸烂无存。
2015年底，由新蒲新区管委会出资，新区教育文化科技局组织人员对这座碉楼进行修缮。2016年9月，绿塘河寨碉楼工程修缮全面竣工。碉楼为木石结构，塔身呈六角形三层建筑，六角塔尖雕塑飞檐。上面两层正面有窗，底层直径8米，高约5米，二、三 层分别高约4.5米，共高约15米，六角塔尖以吉祥物装饰，碉楼占地面积100余平方米。碉楼横梁上梁，有“同治贰年岁属癸亥花朝月十九日寨首唐登魁、叶琼枝、梅应鳌率领团众鼎建”字样，落款为“协办李培深、谢逢春、张国荣、木匠杨兴元大吉。梅天宇、汪世唐、唐登瀛书”字样，记载了修建绿塘河寨碉楼时倡捐者、匠人、时间等信息。二层阁楼上有对联，内容为:“碉峻层层观逆迹，楼高面面看军机”。碉楼前新树了碑记。
绿塘河上的这座碉楼，是晚清时期绿塘河寨作为军事用途保护民众生命财产安全的实物证据，是研究黔北囤堡文化不可多得的文物资源，希望得到应有的保护和利用。
绿塘河街上西门石拱寨门
