魏代汉，晋代魏，隋代周，同是禅让，为什么历史评价不一

尧舜禅让，可谓千古佳话，但是很多人并不相信，不相信古人能有那么高的觉悟。他们更相信那是一场阴谋篡逆，理由也很简单，虽然上古的真相难以考证，但后世历史上的“禅让”却很多，比如魏代汉，晋代魏，隋代周，以此观彼，似乎也挺有道理。暂且不论禅让过程怎么样吧，后世对禅让的结果却是截然不同的。

比如说尧舜，就算当年那也是一场“政变”，但人们对结果却是喜闻乐见的。尧舜治天下，百姓安居乐业，至今人们还歌颂着“舜日尧天”。曹魏代汉，朝野并没有太多反对之声，当然除了孙、刘，有反对之声的基本都被清除了。后世对曹操及其家族的所作所为也并没有什么不好的评价。反而对曹操父子的文辞才华大加赞赏。称之为建安文学的重要组成部分。

究其原因，东汉末年汉室衰微，几乎已经是灭亡状态。曹氏完全是凭借自己的努力打下了半壁江山。曹操虽然僭越称王，但终身为汉相。未曾悖逆。曹丕受禅称帝，但并没有亏待或者羞辱汉献帝。甚至曹操把三个女儿都许配给汉献帝，名义上他们本就是翁婿一家亲。

反观晋代曹魏，虽然形式上看起来一样，但司马懿父子明显是巧取豪夺，阴谋背主。窃取了曹魏的胜利果实。另外，司马晋会遭人唾弃的重要原因之一是在后期治理天下上。他们夺得了天下，却不懂治理天下。八王之乱、五胡乱华，致使百姓生活水深火热，民族经历近乎灭种之灾。这样的当权者自然不会被人喜欢。

隋朝受禅于北周，隋文帝杨坚原是北周的柱石，能一统天下也大部分是他的功劳。如同曹氏一样，他们继承大统也算是理所当然。而最关键的是，隋文帝是个励精图治的好皇帝。甚至有人把他和秦始皇放一起比较，认为他也是堪称千古一帝的存在。

经常有人说，历史是胜利者书写的。这话不假。毕竟败者已经退场，胜利者有可能粉饰一些劣迹，掩盖手段的黑暗。但总体上来说，历史其实是很公正的，功与过，总有人能分得清。一心为民者，自然受民拥护，千古留名。