“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”。老人们常常会说出一些老话来提醒现在的年轻人,用来警示和告诫,在他们的话语中总是会出现一个字眼“缘分”,他们认为缘分到了该来的都会来的。
总而言之,古代的夫妻大多数都难以存在现代人口中的“爱情”。在现代的爱情观中,两人在一起必然是两情相悦又或者双方本人首肯的,但是这样的现象在古代却少之又少,反而有不少的婚姻筹划。古代婚姻关系
中国古代夫妻关系中最为突显的便是一个词——父母之命,媒妁之言。但凡是男女的结合都是父母牵头,子女跟随。在这其中男女双方根本没有所谓的自由选择可言,只能听从和认命。
当然,这样的夫妻关系也并不是古代夫妻关系的全部。有极少数有钱人家往往会选择另类的择婿方式,也就是不同的婚姻筹划。
在古代,不仅仅有“父母之命”,还有“比武招亲”和“以文会友”。其中的目的也十分的明显,那就是招到一个有能力的夫婿。当然,既要文又要武的招亲也是存在的。
“比武招亲”这一词较少出现在和平的朝代,往往只有崇爱武艺和力量的朝代才会出现“比武招亲”。因此每当在纷乱的朝代,总会出现“比武招亲”的事例,可“比武招亲”总是比“以文会友”略低。
“万般皆下品,唯有读书高”。人们对文化程度的追求总是特别高的,读过书的,比看过书的强,身居文官的,比镇守边疆的武将强。对这样的思想,君王也不曾否认和摆正。
虽然当时人们认为“女子无才便是德”,但这并不意味着人们都爱没有知识的女子。在众多的富贵人家中,也有不少熟读诗书,读书看字,能弹琴和说道的大家闺秀,她们往往都有着极强的主见。陈光蕊的姻缘
在《西游记》中,人们的记忆都是唐僧和他的三个徒弟一行人,很少有人会想到除他们之外的人。可谁记得唐三藏他母亲叫谁,又是哪一种人呢?唐三藏的母亲叫殷温娇,父亲叫陈光蕊。
饱读诗书的殷温娇自然不会如同其他女子一般跟随“父母之命”,在她的眼中,唯有才华横溢的人才可以迎娶她,于是乎便让父亲设下“以文会友”的招亲筹划。
在殷温娇父亲的筹划下,“以文会友”的招待会很快便开办了。许多的才子和街坊听闻这样的消息,都早早做好了准备。在众多观众中,有的是前来参观的,有的是参加文会的,还有的纯属于凑热闹的。
可是在殷温娇的试题出现后,在场的人都陷入了沉思。殷温娇出了一个上联:天子出头为我夫,但凡能对出这上联的人都可以成为殷家的乘龙快婿,并且殷家并不需要男方出任何的嫁妆。
听到这样的话,台下的人们一片哗声。出于对殷家的信任,台下的人们马上纷纷转投进了思考中。从一片热闹的场景,变成了鸦雀无声的境地,这样的转变让人有所不适。
可时间过去了许久,台下的人依然没有给出确切的答案,他们交头接耳,传递思路,可是就是没有人可以给出下联。殷温娇对这样的反应也有了些许焦作,认为题目难了些许。
就在众人议论纷纷的时候,一个衣衫褴褛的男子出现了。这个男子行头如乞丐一般无二,对此台下众人并不在意,自顾自地专研对联。可就是这个乞丐,在出现后不久便语出惊人。
只见那行头如乞丐的男子,脱口而出:棲字除木是我妻。此话一出,立刻有人反应了过来,大呼:好对。此对联不仅仅与上联对应,还有平仄押韵,说是绝妙也不为过。
在众人询问中得知乞丐的名字叫陈光蕊,是一名秀才,迫于无奈沦落至此,成为一个形似乞丐的秀才。殷温娇对此时的陈光蕊并没有歧视,反而十分的仰慕和欣赏。
殷父也按照约定将女儿许配给陈光蕊,殷温娇的“以文会友”也以此作为了结果。
陈光蕊以乞丐的行头出现在殷温娇的眼中,这样的身份按照平常人的思想去思考,殷温娇是不会考虑,但是最终的结果超出了人们的预料,这其中不仅仅是因为缘分,还有少承诺和善良。
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