读赵树理的小说，一个很突出的感觉就是，他的小说几乎都是开门见山，要写什么事什么人直截了当。比如，小说《传家宝》开篇：
有个区干部叫李成，全家一共三口人，一个娘，一个老婆，一个他自己。他到区上做工作去，家里只剩下婆媳两个，可是就这两个人，也有合不来。
这样的开篇，一下子就能把人给吸引住。赵树理的很多小说都是采取这样的方式。再如《田寡妇看瓜》：
南坡庄上穷人多，地里的南瓜豆荚常常有人偷，雇着看庄家的也不抵事，各人的东西还得各人操心。最爱偷人的叫秋生，因为自己没有地，孩子老婆五六口，偷南瓜摘豆荚不过是顺路捎带。最怕人偷的是田寡妇，因为她园地里的南瓜豆荚结得早，南坡庄不过三四十家人，有园地的只是王先生和田寡妇，王先生有十来亩，可是势头大，没人敢偷；田寡妇虽说只有半亩，可是既然没人敢偷王先生的，就该她一家倒霉，因此她每年夏秋两季总要到园里去看守。
这样的开篇，既把作家要写的人和事以及整个故事发生的背景也都一并做了交待，也为小说即将展开的故事铺垫了气氛，接下来读者只要等着看有趣的故事就行了。赵树理的小说之所以被称之为“山药蛋派”，我看与这位作家总是那样地贴近生活，从中国传统的文学当中汲取创作感悟有关。
翻看《史记》，发现，史记的很多写法也是这样的。如《史记项羽本纪》：
项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。
项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成，项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中，吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大徭役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。
从《史记》的这些人物笔记的手法上，我想我们中国文学的传统就此生根，一个人要写什么，就一定要开门见山，进入要快，而且要生动形象，不要白费笔墨，抓不住要点，写了很多琐碎事，读者还是掌握不住你要说的事和人，这样兜圈子，说了半天也还不知道你究竟想要说什么，这不行。
赵树理的小说创作是深得中国文学传统的真谛的，他自己为自己的小说创作总结的经验就是：
写小说不能先和读者订合同，读者没有非读不行的任务，全看作品本身写得能不能把读者抓住。想要让读者读得下去，就得先摸一摸读者的喜好，用说书来比，也就是须要先了解一下听书的人爱听哪一种说法，如怎样说人家便能听到底，怎样说人家听个头便听不下去了。
赵树理的这些经验，朴实无华，没有花里胡哨的语言和新概念，就如同他的小说一样，就如同与你在拉家常一般。
我们的很多作者都喜欢去看那些神秘的创作理论，其实创作理论还是最朴实最传统的优越。我认识一位医生，在我的眼睛里那就是一位神医。可是他最爱使用的药都是最为普通最老套的药，价钱则都是十几二十元的，我请他为我的一位好友治疗三十多年的早上起床就打喷嚏这个病，结果他只开了六块钱的一瓶药，我那位好友就好了。说是，走了那么多国家不知道吃了多少药，都没有这个药更管用。这位王主任治病的思路就是，喜欢采用最传统最朴实的方式，这些都是被反复证明了行之有效的方法有什么不好呢？
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