“邀月得佳句，听涛驭海龙”

《刘迅甫绝句三百首》临近付梓，刘迅甫先生嘱我为之写点东西，我怕不能胜任，犹豫再三，还是答应试试。

（一）

初识刘迅甫，是在今年3月份。此前，我与河南诗词界人士少有接触，但对刘迅甫其人久有耳闻。今年3月，在河南诗词学会授予沈丘县“中华诗词名县”挂牌仪式上，刘迅甫主持了仪式全程，他那翩然风度给我留下了深刻的印象。午宴上，刘迅甫又主持了娱乐活动，并登台为大家即兴模仿周总理的一段讲话。他气宇轩昂、风流倜傥，略带夸张的声音和动作惟妙惟肖，给与会代表一次丰盛的精神美餐。会后，林从龙老师举办诗词讲座之余，请与会听众讨论。轮到刘迅甫，他结合自己的创作实践谈诗词创作体会，并即席朗诵了两首新作。其中一首是《“神七”探月》，诗曰：

寂寞嫦娥泪染衣，骤然织女透天机。
飞船送羿广寒会，从此乾坤无戒期。

诗句飞出，满场皆惊。“神七”探月题材，若一般平庸诗作必标语口号式就实论来，无非说神七翱天，万民欢腾，国力增强，华夏昌盛等，都避免不了陈词滥调，干涩板结，味同嚼蜡，毫无诗味可言。而刘迅甫的诗避实就虚，不写人间“神七”发射现场，不写国人举国庆祝，偏采撷神话故事一束，通过织女与嫦娥传信这一精美传神细节，透露了“神七”飞船翱天探月的奇迹，构思巧妙！至于织女传信之兴奋神秘，嫦娥闻讯之惊喜狂欢，尽在读者想象补充中，比直接点明高出多少倍！

就在这次会上，我认识了刘迅甫，他给我的印象是多才多艺，诗作格高，诗路新颖。

后来从报刊和其他资料上，对刘迅甫又有了进一步的认识。他从偏远农村走来，人生的磨难，造就了刚毅的性格；几十年的历练，成就了他事业上的辉煌。他集诗词、书法、绘画、篆刻于一身，达到了天人合一的境界，被业内人士誉为“中原才子”。他具有非凡的人品，诗界林从龙大师评价他“为人光明磊落，坦荡正直，德才兼备。”著名书法家何仰羲老先生评价：“他的艺术作品和人品一样，没有追赶时尚的俗媚之态，看不到做作和虚伪，更看不到掩饰和躲闪。总给人一种俊雅飘逸、大气磅礴、浑然天成、高古朴穆的感受。”

刘迅甫不求当官，不媚权贵，他在老家沈丘时，曾被调到沈丘县老城镇任职，面对官位的诱惑，他果断地选择了谢绝。为此，还专门写绝句《别过老城镇》记之：“无欲心清何所求，闲门罗雀正宜秋。从兹不问沉浮事，溪水东篱梦亦幽。”他蔑视某些官场的尔虞我诈、勾心斗角，厌恶官场的风云变幻、倾轧沉浮。

难道他追求的是隐士式的无为生活吗？非也。刘迅甫对世界有独特的看法，有自己矢志不移的追求。他最向往的是艺术，他放弃官位，就是要给自己插上翅膀，在诗、书、画、印的艺术世界里凌空翱翔。有其绝句《书室自题》为证：“翰墨盈香句自精，何须惆怅叹人生。世间权贵知多少，几个书中有大名！”他向往墨香四溢的书房画室，崇尚祖国的名山大川，垂青大自然造化的神工鬼斧，钟情宇宙间最美好的天籁之音……

他在《书室闲吟》中写道：“蜉蝣天地等闲看，苍狗白衣皆淡然。风雨一窗翻翠袖，挥毫任意写江山。”人处世上，如蜉蝣置身于天地之间那么渺小，因此须以平常心看待，对时世变迁也淡然处之。那么该怎样面对人生呢？诗人指出要长袖善舞，挥毫点画江山。这就是诗人的世界观和人生观，这就是作者对事业的无悔选择。

实践证明，刘迅甫的选择是正确的。他的潜能，他的气质，更适合在艺术园地里耕耘。在诗、艺的阆苑里，他注定要收获累累果实。他的书、画、印作品，先后20余次在国际、国内重大赛事中参展获奖，并多次在中国香港、台湾地区和日本、韩国、新加坡、加拿大等地展出；他著有几本诗集；他被有关部门授予“中国书画艺术成就家”、“中国当代百名优秀书法家”、“中国文艺百家”等荣誉称号；他曾荣获“世界艺术名人”、“中国跨世纪人才”证书，最近，又摘取了第五届中国百花文学奖的荣誉桂冠，艺术传略分别载入多部大型专业书典，有关事迹曾在《人民日报》、《农民日报》、《中国青年报》、《大河文学》、《魅力中国》等报刊专题报道。

（二）

爱国忧民是时代的主旋律。中华诗词源远流长，产生过许多名家大师和鸿篇巨制。那些大师，虽然他们所处的时代不同，作品内涵有别，但无不反映社会现实，表现爱国忧民的思想感情。屈原的《离骚》，杜甫的“三吏”、“三别”，陆游的《示儿》，文天祥的《过零丁洋》等伟大诗篇，铸造了中华民族的脊梁，陶冶了中华民族的道德情操，永远是催人奋进的号角。爱国忧民是中华诗词内蕴的精髓，是一切文艺作品永恒的主题。

刘迅甫，这位喝黄河水长大的诗人、艺术家，爱国忧民意识已深深地融入他的血脉，固化在他的骨骼里。他的创作，每时每刻都不忘弘扬时代主旋律，不忘弘扬爱国忧民的民族精神。

我国南方雪灾，诗人为全国人民共抗雪灾所感动，写下《记南方雪灾》诗：“银铸山峰雪立刀，冰封中断路千条。神州十亿输温暖，春涌江南第一潮。”汶川大地震，诗人写出《情系汶川》组诗6首，悼念遇难同胞，歌颂抗灾英雄，祈福灾区人民。诗人为我国成功举办奥运会而欢呼，连续写出《北京炫夜 世界盛典——2008奥运开幕式九大震撼系统扫描》绝句，盛赞“熊熊圣火冲霄汉，四射光芒耀国魂。”我国“神七”上天，诗人情不能禁，吟出《“神七”问天》绝句：“举头仰望英雄路，漫步太空惊鬼神。借问天公高几许，巨龙已上万重云。”

刘迅甫将浓浓的忧国忧民之情落实在行动中。汶川地震发生后，作为河南省东方中国书画院院长的他，立即对全院所有领导和员工发出紧急通知，要求本院资深艺术家每人创作10幅书法或绘画作品支援灾区。他本人率先垂范，连续几天几夜，废寝忘食，创作书画作品20余幅，全部捐赠灾区。

农民出身的刘迅甫对农民有着深厚的感情。他热情讴歌改革开放以来农村发生的巨大变化，歌颂农民的新生活，歌颂国家的富民政策。他在《秋临葡萄沟》诗中这样写道：

绿云万架溢琼光，七女凡间助董郎。
帝旨三番无意返，金秋九月采收忙。

不言葡萄万架，却以“绿云”借代之，既避太实，又状其势其态，且与后句七仙女乘云而下意境相合，真乃匠心也！更巧的是，七仙女三番五次接玉皇大帝催返旨意竟无意回返，何由？被葡萄丰收、人间美好迷住了。诗中无一句直露新时代新农村，却又处处赞美它，讴歌了采摘葡萄的农民醉心丰收、心旷神怡的美好生活，歌颂了国家改革开放以来一系列富民好政策。

有人认为，弘扬时代主旋律，只能歌颂光明，不能暴露社会阴暗面。这是形而上学的观点。歌颂光明是为了弘扬真善美，揭露和针砭各种落后和腐败等丑恶现象，也是为了净化社会空气，弘扬正气，构建和谐社会。二者方法不同，目标一致。扶正祛邪，激浊扬清是矛盾的两个方面，也是弘扬时代主旋律的两种方法。

刘迅甫在热情讴歌新事物新生活的同时，没有忘记对存在的社会问题和不良现象进行揭露和针砭。他在《沙河忧》一诗中，借用塑造的艺术形象，对环境污染问题发出了追问：

滚滚沙河东逝水，腥风浊气呛人喉。
忽聆老者揖天问，何日清流度沈丘。

此诗写得沉郁但却灵动：首联的一般叙述，当为诗人所见所闻。不意尾联突然出现一老叟，借老叟之言表达民意。老者形象鲜活，生动传神，诗人与老者的交流，虽未言及，但却暗含其中。立意何其深刻！立场何其鲜明！表现何其隽永！再看诗人的又一首绝句《不夜城》：

酒绿灯红夜已阑，八仙过海打通关。
欢声犹覆漫天雪，谁解蓬门未御寒。

前两句，甚至前三句乍看都无奇处，只是把深夜斗酒场景一步步引向高潮，当读者未解其义时，尾句一出，才疑窦大开，点明主题：讽刺了一种贫富悬殊的社会现象。若考虑到斗酒者是否公款消费因素，就寓意更深。这种欲抑先扬、欲擒故纵的手法，大大增加了作品的感染力。足见诗人忧时忧民之情怀。

诗人崇尚廉洁清明的社会风气，对社会上存在的不正之风深恶痛绝。他在《廉政园咏荷》诗中借咏荷告诫“梦中人”要立即警醒：

临风奕奕凝仙气，出水亭亭立玉身。
不染污泥清自逸，只为警醒梦中人。

对不良风气和丑恶的社会现象，诗人以犀利的笔触，加以辛辣的讽刺和无情的鞭笞。天旱无雨，诗人借题发挥，另有所指。请看诗人《问观音》诗:

百天无化雨，大地昐甘霖。
不度众生苦，如何观世音。

诗人关心民瘼，反诘观音，见忧国忧民之良苦用心。讽某些当政者道貌岸然、漠视民生之不良现象。另一首《无题》则又是一种情况：

风流儒雅似贤良，吸食民膏若虎狼。
美女豪车浑欲醉，不闻百姓骂爹娘！

本诗与《问观音》有别。如果说观音可能为玩忽职守造成失误、对其质问针砭以求改错的话，此首《无题》则完全直刺贪官污吏，狠挞丑恶现象，针对的是虎狼之官，对人民犯罪之人。前者还是人民人民内部矛盾，需要严肃的批评教育，促其改过；后者完全是蛀虫硕鼠，必得绳之以法，方解民生于倒悬，救生灵于涂炭。从艺术手法上，通过强烈对比，揭贪官“儒雅”之面纱，曝“蛀虫”美女豪车之贪欲，亮“硕鼠”吸食民脂民膏之丑陋，将个别貌似儒雅，实则虎狼的贪官污吏暴晒于阳光之下。

（三）

勾皴山水卷，点染雪梅屏。
邀月得佳句，听涛驭海龙。

这是刘迅甫绝句《闲适》诗。诗中看出，即便这不大的题材，也被刘迅甫写得纵横恣肆、气势恢弘，上天可邀明月，入海可驭蛟龙。从这些黄钟大吕、金声玉振、气势磅礴的诗句里，可见诗人挟雷乘电般的豪情和天马行空般的诗兴。而激情和想象是成功诗人起码的条件和要素。刘迅甫的诗，承李白浪漫主义诗风，形成了磅礴大气、豪放洒脱、俊雅飘逸、高古朴穆的艺术风格。

刘迅甫的佳作《黄河》，就是令人回肠荡气的作品：

九曲银泓天上落，回肠化作母亲河。
三门波涌千重浪，万古奔流一路歌。

诗起突兀，峭拔，气势磅礴，先声夺人。全诗言黄河之高（远眺视觉上）、之长、之古、之雄，使人心潮激荡，产生不可遏制的巨大力量。

请看《醉咏归亭》诗中，诗人是这样咏醉态的：

秋雁横空夜返湘，咏归亭上觅刘郎。
沅江翻卷作琼液，明月呼来共举觞。

好个沅江作琼液，斗胆敢想！好个明月呼来，明月竟由他呼之即来！咏归亭，在湖南常德桃花源境内，传为刘禹锡吟咏之处。这里诗人的气概，却使人想起“天子呼来不上船”的李白。一个呼之即来，一个呼之不去，异曲同工，天地任我，日月由心！醉态何同，狂放何异！想象奇特，浪漫不羁，有谪仙之神。

再看诗人《醉中秋》诗：

银瓮金樽对月开，直将陋室作瑶台。
邀斟北斗情千丈，忽见诗仙太白来。

首句还在人间，次句畅饮之后已有醉意，有升天之幻；三句看来醉意加深，欲邀北斗痛饮；尾句醉态已狂，或与太白同舞？诗人乎？谪仙乎？至此已不能分。观此诗，只追太白仙风！

诗人游览辉县名胜万仙山，不像一般游人那样把山峰看作静止的。在他眼里，万仙山全活起来了，并且向他奔涌而来。请看诗人的《万仙朝阳》诗：

祥云瑞气濯林海，三瀑垂天雪浪飞。
列驾万仙如布阵，群山奔涌浴朝晖。

首联据实点写云气、林海、飞瀑，尾联变虚写，推至整个万仙山区，巧借山名拟人为仙人布阵，如在高空俯瞰，在朝阳的沐浴下，群山幻化成千奇百态的精灵，激荡奔涌，虎虎有神，生机盎然，色彩明快，万千气象呈现面前。这何尝不是对新时代蓬勃生机、万马奔腾好局面的衷心赞美！

再看诗人在《飞舟南湾湖》诗中是怎样的感受吧:

翠谷奇峰天倒开，丹花碧树水中来。
飞舟高蹈青云路，浩荡东风入壮怀。

“天倒开”，言水中之天、峰倒映水中。“水中来”，写水以岸边花树衬之。“高蹈青云路”，既写实：眼观水似半倾，再远观则水接青云；又写虚：若乘舟腾跃青云之势，这为所感，与尾句衔接顺理成章。

诗人的《雨后黄山》诗，也充盈着奇思妙想。请看：

泼墨淋漓迹未残，奇峰峭壁尽浮岚。
乘虹运笔天桥上，信步云中点万山。

此诗似为咏画之作。云雾看来不重，只是在奇峰峭壁中飘浮着云岚。尾联景物一变，云开虹飞，诗人（画家）运笔信步“点万山”，大有“指点江山”随心着意之豪气。

再看诗人《雨后观虹》诗：

雨霁长虹挂翠峰，霞光尽染万重松。
云中后羿显神武，直向蓝天张大弓。

虹与后羿何干？诗人偏要拉到一起，这就是诗家言！极美，气贯长虹。

诗人另一首诗《天下第一泉》云：

天光一镜趵乾坤，雾里崩涛涌若轮。
倒卷银河倾玉露，突泉汩汩上青云。

全诗巧嵌趵突泉名，多用夸张手法，状泉极为传神。“涌若轮”，神似斯泉特点。

诗人的《汴京赏菊》也写得大气雄浑，哪里是在赏花，简直就是抒发万丈豪情：

芬芳十里花如海，紫绿黄橙沐劲风。
傲骨凌霜香作阵，万千金甲动京城。

尾联妙在以阵喻香，化无形为有形，化嗅觉为视觉，抑或还有听觉；与“阵”相匹配，尾句巧点化黄巢“满城尽带黄金甲”和刘禹锡“花开时节动京城”诗句，将菊花喻为万千披着金甲的武士，写出了菊花的刚傲风骨，威武不屈，写出了开封菊展的规模宏大，气势非凡。真乃气壮山河，豪气如虹。

（四）

相对于刘迅甫诗的豪放大气来说，像许多诗人一样，刘迅甫还有情愫的另一面：铁骨柔肠，婉约清新。鲁迅不是说过“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”吗！再说，作品风格要根据题材和主题表现的需要，该刚则刚，宜柔则柔。易安居士为著名的婉约派词人，他不是既低吟“人比黄花瘦”的柔肠，也高歌“生当作人杰，死亦为鬼雄”的铁骨吗！

刘迅甫并不是不写愁，作为有血有肉的人，他也有一般人同样的喜怒哀乐，作为知名诗人，他却把愁写得有声有色，写成了艺术佳作。请看诗人《颍河春愁》诗：

波卧残虹醒未收，春来绿柳细如愁。
沉浮恰似风飘絮，依旧东南颍水流。

此诗写春之闲愁，写得婉约、轻灵，写尽春愁之特点：朦胧、柔和、飘忽、迷离。残虹卧波才醒，仍然依稀未收，无端春愁细如春柳，千条初萌，既绿柳半黄，绰约有致，又随风飘拂，游移不定。诗人何愁？尾联才有答案：世间沉浮如风飘絮，颍水依旧汩汩长流。看来诗人在感慨人世间的悲欢离合，胜败沉浮，在感慨时如流水，逝者莫追。这是一种美丽的愁，积极的愁，充满内涵的愁，看似轻笔一点，实则容量无穷，启人遐想。

刘迅甫的绝句《与娘荡秋千》，读后使人动容：

霜飞两鬓已成翁，娘荡秋千儿攥绳。
犹记嗔娇怀抱里，天真依旧似顽童。

此诗感人至深。一位“霜飞两鬓已成翁”者，却攥绳帮老母亲荡秋千。“娘荡秋千儿攥绳”何尝不是儿时“儿荡秋千娘攥绳”的翻版。不同的是，荡秋千者与攥绳者互换了位置。儿将进入老年，白发老母则更垂垂老矣。唉，岁月不饶人呀！前两句极易使人联想，产生厚重情愫。果然，诗人想起了儿时在母亲怀抱里天真嗔娇的顽童时代……由眼前境想到儿时事，时间跨度极为遥远，内涵极为丰富。它使人想起母爱和孝道、成长和传承等一系列绕不过的话题。据诗人讲，这首诗是他流着泪写的。相信每个人都会为之感动，为之心头一颤，引发更多的情思。本诗的成功之处在于，首联通过一“翁”扶其老母荡秋千的形象，通过联想，用意识流般的手法，与数十年前母亲怀抱里的幼子形象链接，突出了母爱和孝道等一系列人生思考，使人产生强烈共鸣。本诗或为传世精品之作。

诗人《北京香山永安寺寄怀》是直写相思的，当然，这种“相思”可以是宽泛的，既可写儿女情长，又可言某种寄托：

躬身遥拜寄平安，佛法难收旷世缘。
萧瑟秋声风乍起，相思一夜染香山。

尾句自是题眼了。香山的红叶竟是被相思染出来的！取譬喻使无形的“相思”有了颜色（暗写红叶），有了动作“染”，可见相思之切、之浓、之深，虽言相思却写得大气，脱俗。

《为少女写照》一诗，则写尽少女靓丽：

花气氤氲柳拂烟，芙蓉含笑绮窗前。
临风占尽三春色，疑是飘飘碧落仙。

首句遥看少女之朦胧美和体态之窈窕美，次句特写临窗如芙蓉之风韵美，三句再以三春色喻少女美之仪态万千，尾句直呼疑少女为仙下碧落。全用比喻和象征，塑造一绝代少女形象。

读刘迅甫诗作，如入名胜宝地，奇景异趣美不胜收，巧思妙句俯拾可得，叫你不时发出惊叹之声。“有幸得聆夫子诲，偕云伴雨起从龙”（《感事寄林从龙恩师》），一巧嵌林老从龙名字，二巧拆字翻新意：从，追随意。把林老比作龙，诗人自己也有如随龙腾空而起，偕云伴雨，一起飞翔于九天之上——想象奇，构思巧；“谁人轩外吟佳句？夜半秋风竹叩门”（《墨竹轩秋夜醉书》），以景作结，意犹未尽；“水底金乌穿柳影，堂前紫燕剪春光”(《早春》)，写景绝美；“闭户一庭封月路，开窗千里放云行”（《秋夜偶成》），一闭一封，一开一放，静中有动，能封月，能放云，浮想联翩，驰骋自如，诗人闲适和超然心态跃然纸上；“童子不知寒彻骨，笑开雪仗戏花飞”（《戏雪图》），童戏雪之可爱天真状，栩栩如生；“村翁不问红尘事，白昼临池夜枕泉”（《家居》），临池枕泉，一实一虚，诗韵无穷；“浅底鱼吞檐上柳”（《乡村池塘拾兴》），状景极美，角度新颖；“竹影扫阶尘不动，月光入水镜无波”（《佛门》），写静态之美，极具特色；“溪水如云正过门”（《古城街道》），溪水如云，譬喻奇特、新颖，言流云在水中矣，云流耶？水流耶？或二者得而兼之；“银丝犹系沧桑事”（《晒太阳的老妪》），一个“系”字，将银丝与与沧桑联系起来，一字活了语境；“寒霜燃就一林火，叶落霞飞好个秋”、“霜枫如酒醉丹林”（《香山秋意》），写霜后红叶，用三种意象拟物、拟人（火、霞、酒醉），尤其是“霜枫如酒醉丹林”更拟人奇崛，富有创意；“鱼出清波里，偷窥花下人”（《题<丽人醉鱼图>》），侧面烘托，极言丽人之美；“不必逢人询远近，闻香一路借黄花”（《答友人》），黄花引路，意境清新。

诗人另一个特点，是喜用数字夸张。例如：“一声惊断人间梦，惹得千门万户开”（《咏雄鸡》）；“浩荡春风十万枝”（《新春柳》）；“十万飞流带雨来”（《雨中云台》）；“十万龙舟下汨罗”（《过汨罗江》）；“凭栏云水三千里”（《异地乡思》）；“巨龙已上万重云”（《“神七”问天》）；“越上时空十亿年”（《游龙潭大峡谷》）。数字的夸张使用，顿收意境大开之效。

诗人炼字功夫也好生了得！仅举《春回画眉谷》一例：

雨霁林霏千涧落，谷虚云气锁飞泉。
莺流千树东风入，甘露无声湿杜鹃。

此诗炼字堪精：“落”“锁”“流”“湿”各尽之态，不得易字替代，将画眉谷春光写得惟妙惟肖，别有特色。深叹诗人文字功夫！

当然，我不敢说刘迅甫诗作每首都是精品，即便有些尚不尽人意之处，但总的来说瑕不掩瑜。刘迅甫的确是一位才华横溢的诗人，相信他的诗作，会在中华诗词的宝库中占一席之地，也期望他不负众望，出更加出色的诗词精品。

笔者浅陋，对刘迅甫先生大作谈点浅见，难免漏洞百出，敬请各位方家惠正。就在本文收尾之时，笔者也赋绝句一首，对刘迅甫先生大作出版表示祝贺：

鼓震雷惊千壑声，涛飞雪卷万龙腾。
谪仙喜得神风助，一路青云再启程。

2009年6月15日晨

（牛蕴：中华诗词学会会员；中国楹联学会会员；中国楹联学会书法艺术委员会委员；中国金融书法家协会会员；河南省诗词学会会员；河南省作家协会会员；河南省书法家协会会员）