个人的，也是民族的歌唱,作品

      乡村，中国农民一代又一代生存、居住的家园。多少年来，祖祖辈辈在这块热土上播种、耕耘、收获，汗水淌成河流，心血染红旭日。
      王俊才是一个地地道道的农民的儿子。他的血脉里永远流淌着乡村的血液。他的诗作是他心灵深处的呼唤与浅唱。尤其难能可贵的，是他的诗作有着强烈的时代感和浓郁的生活气息，也有厚重的历史感。当他怀念父亲的时候，他写道：
      “每年到了这个日子/我就开始思念一场雨/清明前后种瓜点豆/父亲啊/你是否还藏在一句农谚里/使劲地拔节”（《清明（之一）》）。
      父亲生活的地方，让人时常想念的地方。春播秋收，这是中国乡村永不变更的主题与旋律。父亲和千百万中国农民一样，勤劳、朴实。“在一句农谚里/使劲拔节”，这就是中华民族的优良传统。王俊才写的父亲，就是我们整个中华民族艰难跋涉的宿影。
      文学作品，尤其是诗，只应该在不可以保持沉默的地方说话，谈论的都是属于过去，过去的人和事，过去的时间与记忆的影子。比如，《乡村记忆》、《麦收》、《父亲的四季》、《槐花》等，把我们带进了潮起潮落的沧桑往日，亲情和伤感，迎面而来，让人忍不住落泪，而贫穷与苦难又叫人哭笑不得。
        “母亲把槐花做成各种绿色食物/野蒜拌槐花 家鸡蛋炒槐花/槐花谷累 槐花包子/干瘪的日子一下子变的喷香”（《槐香》）以苦为乐，哀而不伤。这正是生命的韧性，是我们中华民族吃苦耐劳、乐观向上的精神境界。
    诗人的爱与善事一个民族应该具有的优良品质。关注社会，关注民生是我们文学工作者的天职，是每一位作家诗人应具有的良好品德。
    “站在时光的堤岸/我在倾听一条河/一条叫母亲的河/一条流经瑞石身边翠峰脚下的河/我在倾听他浑浊的波浪/我在倾听她干涸的河床”（《听汾》）
    真诚表白，深入骨髓。这爱，这诗已是另一种高度。
    诗人写红色记忆的诗作，包含深情又意蕴深长。其中题名《红军*野草》的诗作，我读后更是赞赏有加：
    “只因为那片广袤的草地/他们头上多了一顶/野草编织的草帽/他们身上多了一件/野草编织的蓑衣/他们脚下多了一双/野草编织的草鞋”红军身上的一切都来源于“广袤的草地”，形象、巧妙地写出红军战士来自广大的老百姓，是工农的儿子。告诉我们红军这支军队是人民的军队。
     “他们铺的是野草/盖得是野草/吃的是野草/伤病了离不开的还是野草”
    红军战士的生活是极其艰难困苦的，红军战士的意志和生命力又是何等的坚韧与顽强！
    “他们只是一介草民/用野草铸成的生命/比野草更刚韧/用野草铸成的信念/比野草更坚定/他们用一团生命的火/将一首唐诗淬炼成钢/钢刃上嵌着这样锋利的诗句/野火烧不尽/春风吹又生”。“野草”——“红军”——“唐诗”，架起诗意的桥梁。这种书写是具创造性的，这种感觉是我们伟大民族的精神沉淀。
    面对人文，自然景观，诗不是知识的堆积，名词的贩卖，而是从此时此地真切的个人内心感受出发，和风细雨地低头倾诉，言简意赅，耐人品味。宛若一曲原生态的民歌，有着极富弹性和张力的歌喉，有着灵动而美妙的旋律。看得出来‘这是诗人有意欲建造的一种新的书写模式。