写作文，尤其是高考作文，“先发制人”是我们所追求的；没有谁不想在文章一开篇就“迷”倒一大片的！但在这世上，天随人愿的事却不可能总会发生。要么是题目太纠缠，在瞬间阻碍了我们一向都很顺畅的思路，“剪不断，理还乱”，一时语塞，甭说叫来葱翠的“小草”，召来花底“间关”的黄莺，多少“卖点力气”，给我们的文章加点诗意的“调料”了，此刻，能说出话，把话说清楚，就已经是“幸事”一桩；要么是思前虑后，总想能在“蓦然回首”间，“凤凰”飞来，“奇峰”耸峙，笔锋一抖，便是一个“春天”，结果，却“走进”了荒漠！怎么办？学学王冬卉吧，稳下心来，复述一下材料，没准儿，顾恺之的故事就会穿越时空在你的笔下有声有色地演绎开来。顾恺之的故事，原见于《晋书·顾恺之传》：“恺之每食甘蔗，恒自尾至本，人或怪。云：‘渐入佳境。’”我们姑且称聪明的王冬卉的这种写法为“渐入佳境法”吧。更何况古人又云：“屈之甚者信必烈，伏之久者飞必决。”
开头多平啊！但有耐心且十分自信的冬卉，却不动声色地“扮演”着“翼伏”之“飞者”，孜孜矻矻，一路走去……忽然，“山重水复”的平淡不见了，一句英语中的名言，掀开了“柳暗花明”的篇章。真喜欢那句名言和冬卉对那似乎并没有什么深意的名言的理解。因为正是因为它和冬卉对它的解读，作为提挈语，引出了一大段有着排山倒海气势的事例；一个又一个，一桩又一桩，中间冬卉还忙里偷闲地“插着话”，却没有一句不是在“点睛”，接着又是……真有点让人透不过气来的感觉，但这感觉却是那么美妙，就有如漂流在万泉河中，把脚探出竹筏，往清澈的水里一蘸，就蘸出了一串诗化般了的浪朵！“一波才平，又起一澜”，三个最为典型的事例，“贝多芬”、“梵高”、“尼采”，如一道天光一闪，透过那耀眼的天光，我们再一次“看到”了“个性”与“创造”，与“价值”之间密不可分的“孪生性”。但中国毕竟是一个谁都不得不承认始终在赞美、倡导着“内敛”，贬损、抨击着“张扬”的国度，尤其是现如今，有谁还“能”还“敢”像谪仙之人李青莲高呼“天生我才必有用”，还“敢”还“能”如辛大将军放言“不恨古人吾不见，恨古人，不见吾狂耳”……冬卉是深知这一点的，于是便在没有任何人向自己“发难”之前，就用了整整一段文字“委婉”地堵上了一个可能出现的“窟窿”……
学学冬卉吧！因为我们不能要求所有的考生都是“天才少年”，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的。实话实说，如果每一个考生都能做到冬卉这样，为人师者，已经可以踌躇满志了！
校园里，工人正在修剪冬青树，两个学生看到便议论起来。一个说冬青树修剪得整齐划一，失去自己的个性；一个说，如果不修剪，虽然有了个性，却没了价值。
两位同学的议论，从不同的角度表达了不同的观点：前者强调个性，后者强调价值。那么个性与价值是否总是这样对立呢？有个性是否一定意味着将失去价值——反之亦然呢？
在我看来，个性和价值是成正比的，它决定着价值、代表着价值。
英语有句名句：艺术是我，科学是我们（Art
试想一下：李白的飘逸不群，杜甫的沉郁顿挫，曹雪芹的博大厚重，鲁迅的尖锐辛辣，哪一个是可以拷贝的？有人说，世上能使他感慨万千的事物只有三种，一种是人与人之间的深沉博大的爱，一种是群星万千，气象万千的银河，另一种便是李白俊逸不凡的诗歌。李白有如此慑人心神的魅力，皆由于他不凡的个性。
如果没有个性，就没有米罗点彩的抽象，毕加索夸张的变形和梵高疯狂的色彩；如果没有个性，就没有吴昌硕的山，林风眠的花和八大山人傲骨铮铮的莲。
至于贝多芬桀骜的人格，梵高疯狂的色彩，尼采令人瞠目的自大，不正是与他们杰出的作品和伟大的形象紧密连接在一起的么？
在某种程度上，我们可以说：正是他们与众不同的突出的个性，颠覆了人们原有的认识和陈腐的观念，在艺术发展的历史上开创了一个又一个新的时代。个性是璀璨的星光，使这些伟大的艺术家们在艺术的天空中永远熠熠生辉。
实际上，个性之价值，又岂局限于艺术领域之内。说当今的时代是崇尚个性的时代，估计不会有多少人反对。历史告诉我们，个性往往是和人才“捆绑”在一起的，是和创造性和创新能力捆绑在一起的。尤其是在经历了漫长的扼杀个性、铁桶般禁锢创新能力的黑暗时代的血的教训之后，人们更是懂得了保护个性、展示个性、张扬个性的重要。只有庸才，才会在庸庸碌碌、唯唯诺诺的奴才和敢作敢为、个性彰显的人才之间选择前者。
当然，我们崇尚个性，并不等于赞同刻意的标新立异和我行我素。而且在特定的条件下，收敛个性，强调共性与同步，也自有其价值。比如在军队等团体中，我们决不会认同以个性为旗号而置集体纪律于不顾的所谓的个性。
冬青树只有经过修剪，才具有价值，与上边的情形大概类同吧。
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