大话西游
——《小圣施威降大圣》课堂实录
第一课时
一、
师:每个中国小孩最初的偶像,几乎都是孙悟空,我们都是听着孙悟空的故事长大的。孙悟空千变万化,神通广大,比超人干脆,不需要穿上衣服全副武装就能拥有超能力;孙悟空无处不在,来去无踪,比圣诞老人勤快,圣诞老人只上一天班。那么,你们是从什么时候开始看《西游记》的。
生:两岁!
生:一岁!
师:你看到的最大的喜欢看《西游记》的人是谁?
生:我爷爷。
师:我65岁的公公,看《西游记》的时候,仍然目不转睛。《西游记》是中国人一生迷恋的神话和童话。今天,老师和大家一起来“大话西游”,当然,不是按照周星驰的视角,而是用语文的视角。认真思考一分钟,想想,你喜欢《西游记》的原因是什么?
二、
师:俗话说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,我相信我们243班也有67个版本的《西游记》。
三、复述故事,述精彩细节
(生全神贯注地读课文,准备复述)。
生:好!
第二课时
一、
们的理解。
生:思想好像是天空的云彩,事实好像是地面上的人,这好像是理想与现实的距离。
师:其实,冰心这个说法有点问题,思想的王国是自由的天地,即使身体局促一室之内,思想也可以驰骋千里,就像吴承恩,在自己小小的书斋,天马行空,却构建出一个妙趣横生的奇幻世界。昨天,我们已经了解了课文的情节,知道这样一种一波三折的写法,用湖南话来说就是韵味,你们昨天的家庭作业完成得怎么样?
生:完成了!
师:要不要现在开始讲?
生:要!
师:但是,我们要把其他的内容先讲完,再来欣赏你们自己编的故事,这,就叫——
生:韵味!
二、火眼金睛,析人物形象,
师:今天,我们来了解小说的第二个要素——人物,这篇文章有两个主要人物,孙悟空和二郎神。当然,孙悟空有很多性格特点,我们今天只关注在课文里面展现出来的特点。请同学们细细读课文,抓住课文文本,分析人物形象,请尽量关注细节,尽量发现别人所没有的东西,看看谁的眼睛有如孙悟空火眼金睛般犀利。
学生看书,研究文本,写写画画。
生:“二郎见他变得低贱,故此不去拢傍......”从这里,我看出二郎神很看重自己作为一个天上神仙的面子,不肯变成比花鸨更低贱的鸟。
师:这用一个词语来形容就是矜持,不肯纡尊降贵。现在,我们来看看,孙悟空了不了解二郎神这一点心理?
生:应该知道的!
师:那为什么不直接就变一个花鸨呢?
生:像上节课说的,那就没有看头了啊。
师:形容文学作品没有一点看头,我们用一个成语来形容——
生:味同嚼蜡。
生:老师,蜡烛是什么味道?有毒吗?
师:我没有尝过,但是——
生:但是肯定有人尝过,所以才创造了这个成语。
师:形容文学作品引人入胜,我们就说“脍炙人口”。脍炙,就是切碎的熟牛肉,铁板牛肉啊。大家看,我们中国人真是典型的“吃货”。继续分析人物形象。
生:“大圣慌了手脚,就把金箍棒捏做绣花针,藏在耳内,摇身一变,变做个麻雀儿,飞在树梢头钉住。”我觉得孙悟空很灵泛,打不赢就走,并不恋战。
师:“灵泛”是我们湖南方言,换成普通话,那就是随机应变。孙悟空为什么不变成一只猛虎,而是一只麻雀儿?
生:因为猛虎身体太大,当时有梅山六兄弟在这里,太容易暴露自己了。
生:我觉得是因为周围可能有其他的麻雀,所以变成麻雀容易混在他们中间。
师:由此,我们知道,孙悟空虽然心慌,但是——
生:慌而不乱!
生:我说二郎神。“真君把那赌变化、弄神通,拿群猴一事说毕”,从这里可以看出二郎神很喜欢炫耀,想向李天王表明自己的厉害。
生:我说的是第三段,二郎神一下子就看出这个庙是孙悟空变的,因为一般的土地庙没有旗杆的,他瞧出了这个破绽,说明他很善于观察,很狡猾。
师:为什么一定要说狡猾呢,不如用“心明眼亮”这个词语。
生:我觉得孙悟空很调皮,贪玩,像个可爱的孩子。“他坐在中间,点查香火:见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。”都什么时候了,还有心情看这个。
师:是啊,都什么时候了,追兵马上就到了啊。这一段还有什么地方也体现了这一点?
生:“郎君不消嚷,庙宇已姓孙了。”
师:孙悟空是真的想鸠占鹊巢,不要花果山,而要二郎庙吗?
生:不是,他是逗二郎神玩的呢。
师:孙悟空确实是一个贪玩的孩子,《西游记》里很多处都写到他的贪玩,他去取经,路上见到有人生病,他就说要当个医生耍耍;好像还有这么一个情节,孙悟空,猪八戒和沙和尚他们坐在神龛上面撒尿——
生:大闹三清观!
师:他耍得最开心的一次是——
生:大闹天宫!
生:我觉得孙悟空是勇敢无畏的,从文章中间看,二郎神确实技高一筹,但是孙悟空没有害怕,一直和他打斗下去,最后还跑到二郎神家里去了。
生:我觉得二郎神和孙悟空都很谨慎,第二段这里——等待片时,那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红:“想是二郎变化了等我哩!”急转头,打个花就走。二郎看见道:“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,腮上无针。他怎么见了我就回去了?必然是那猴变的。”这里充分说明这一点。
师:你们不知道吧,孙悟空和二郎神都是卢老师的学生,他们的生物都学得很好,卢老师教导他们,在户外活动的时候,要观察入微,认真思考,而且你们看,他们都懂得食物链的原则,孙悟空总是随着周围的环境变化,而二郎神总是立即就变成了他的天敌,正所谓一物降一物。
众笑。
生:我觉得二郎神是一个鲁莽心急的人,大家看,“真君前前后后乱赶”,他也不分青红皂白,就到处乱找。
师:是啊,他太想捉到孙悟空了。
周籽灿:“真君道:‘天王,曾见那猴王么?’”从这里,我觉得二郎神在李天王面前很有礼貌。
师:特别是,他称孙悟空为“猴王”,这可是一个很有意思的地方,大家可以找找,二郎神以及他们一帮的手下,称孙悟空为什么?
生:泼猴!猴精!猢狲!那猴!畜生!那猴儿!
生:齐天大圣。
师:这是一个非常有意思的细节,他对李天王称孙悟空为“猴王”,对他自己的手下称孙悟空为“齐天大圣”,其他的时候,都显得很粗鲁,一点都不注意自己天上神仙的形象,为什么呢?
生:李天王比他官大,他要注意自己的形象,所以说话很有分寸,称“猴王”,不说脏话。
生:我觉得还有这么一个意思,前面不是讲到李天王和哪吒他们一起去打孙悟空,没有打赢,所以,二郎神怕“齐天大圣”这四个字会刺激李天王,让他想起自己失败的经历。
师:你的思维的角度太独特了。那么,为什么对小的们又称“齐天大圣”呢。
生:二郎神还是要在小的们面前保持一个领导的光辉的形象吧。
生:可能是二郎神觉得齐天大圣这个名号很响,一说出来,小的们会很崇拜他,觉得他和这么厉害的人打架,他会很有面子。
生:有可能是这帮小喽啰兵孤陋寡闻,只知道齐天大圣,不知道别的名字。
师:呵呵,我看,我们才都是火眼金睛呢。那些潜藏在文字里的细节,都难逃我们的法眼。二郎神做人做到这个份上,那就不仅仅是心明眼亮,而且是老奸巨猾了。这就是细节,言为心声,细细品味人物的话,很容易看出人物的内心世界。从二郎神对孙悟空的称呼,我们可以看到二郎神对孙悟空敌视的态度。好的,最后一个发言机会,还有一个非常重要的细节还没有被我们发现,谁确定自己找到了这个细节,就继续举着手。
生:我找到了!
生:我!
生:老师,我!我!
师:谢翰宇!
谢翰宇:“大圣忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,收了法象,掣棒抽身就走。”从这里看出孙悟空是一个有情有义的人,顾念同类的情分。
师:我们要找的就是这里,看来,你们老师——我,才是真正的火眼金睛啊!那么多人举手,我就知道谢翰宇找对了地方。
生:我找的也是这里啊!
生:我也是!
师:关于人物形象,我们就讨论到这里,那么,作者是对孙悟空的态度如何,我们也可以从他对孙悟空的称呼中感觉出来。作者称呼孙悟空为——
生:美猴王。
师:看标题。
生:大圣。
师:而称二郎神为小圣,大圣暗含着一种褒扬。
何逸芳:我还有话说,你刚才不让我说!大家看,二郎神称呼孙悟空,充满敌意,但是孙悟空从来没有这样对待二郎神,他的称呼是“郎君”,所以,我觉得他只是贪玩,并无恶意。
师:你说的太好了!二郎神对孙悟空充满敌意,但是,孙悟空却并无恶意,他只是贪玩而已。即使是大闹天宫,也只是贪玩而已。他就像你们一样,是一个顽童,恐怕,这也是你们喜欢他的原因吧。
生:嗯!
三:畅所欲言,探成佛之路
师:最后,我们看看孙悟空的成长历程,他从石头里蹦出来,是一只猴子,这猴子就像一个小孩,后来变成了美猴王,然后被封为齐天大圣,取经完以后,最后变成了斗战胜佛。(板书:猴——王——圣——佛)
师:占山为王,胜者为王,王,更多的时候是一种权利的象征,或者是一种势力范围;圣,是某一方面的集大成者,比如——
生:诗圣杜甫。
生:画圣吴道子。
生:书圣王羲之。
师:茶圣陆羽等等,而佛呢,佛是一种什么状态?
生:大彻大悟。
生:四大皆空。
生:无欲无求。
师:我更愿意理解为慈悲为怀的状态,也就是充满了对这个世界的爱。我们现在都是一个小孩,我们也许成不了佛,但是,我们要努力成为一个完全的人,一个完整的人,一个完美的人。最后,我问大家一个问题,这是兰东烨五岁的时候问我的问题:取经的路,只有两万里,而孙悟空一个筋斗云就能翻十万八千里,如果孙悟空去取经,那不是半个筋斗云就取回来了吗?为什么要这么辛苦?我不能回答这个问题,你们来帮我回答?
生:我知道!想要走得快,就一个人走;想要走得远,就一起走!
生:如果孙悟空翻着筋斗云直接去取经,那么他们就都成不了佛。
师:是啊。没有这样一蹴而就的事。那么,从猴到佛,需要什么?
生:我觉得需要挫折和磨难。
师:九九八十一难,一难都不能少。
生:我觉得需要有人引导,如果不是唐僧,也许孙悟空也就没有坚持取经了。
师:唐僧就像我们的父母或者老师,有了他们的引导,我们才不至于误入歧途。
生:我觉得需要梦想和目标。
师:在这里面,孙悟空和猪八戒是一个鲜明的对照。每当遇到危难的时刻,猪八戒总是嚷嚷着散伙,他要回高老庄去。
生:我觉得需要坚强的意志。
生:我觉得吧,成长需要一个过程,不管结果如何,这个过程都很美。
师:而且这个过程不能代替,有些路啊——
生:只能一个人走。
师:成长是一种体验,成长是不能代替的,这就是为什么孙悟空他们要一步一步走着去取经而不是一个筋斗云直接拿来了事。成长和修行一样,过程重于结果。最终,也许我们不能成为一个完全的人,一个完整的人,
生:路上。
师:在路上是一种美丽的人生状态。敢问路在何方?
生:路在脚下!
生:那确实!
师:《西游记》是一部值得我们终身阅读的经典,希望大家能够常读常新。
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