启吾东疆论坛吕四庙会

 早年吕四有许多寺庙，如南门有文昌宫、观音殿、魁星楼，北有三清殿、真武庙、集庆庵，东有太阳庙、海神庙、龙王庙，西有东皇山庙，西有东皇山庙、洛珈山庙，镇区有城隍庙、土地堂、大佛殿、皇经堂、火星殿、三官殿、关帝庙、洞宾楼等，可谓寺庙遍布，香火盛行。

吕四庙多，庙会自然也兴旺。

农历三月廿八，吕四东皇山庙单独出会。自南通狼山大圣庙下来，数吕四东皇山庙名气最大，东皇山庙依港靠河，庙会期间，港口河道里塞满了船只，十乡百村的香客人山人海。

五月至七月，是关帝、城隍、土地等五庙联合出会，十天出一会，每会由一个寺庙作龙头，轮流出会，时间要延续近两个月。出会前由镇商会召集大贾富商集资，并要求各店铺根据各自财力自愿相助，同时关照各街道、户头打扫清洁，有的整条街店面装饰一新，焚香点烛，供奉菩萨，敬仙迎神（这里头也有一点借庙会而搞卫生的意思，因时在春末夏初，吕四民俗有家俱大洗澡的习俗。）庙会期间，许多店铺大户都燃放鞭炮，为防火灾，商会跟水龙局协商，有水龙局负责消防工作（水龙局相当于现在的消防队），机构设在街中心。

第一会是关帝会。庙里供奉的是关云长关老爷，关老爷是红脸，吕四人称关帝会为红脸会。但吕四人认为关帝身份高，不能轻易抬出，而以周仓替身，周仓是关老爷的贴身侍卫，一副黑脸，所以当地人也叫黑脸会。其它庙出会都抬出自己供奉的菩萨，如城隍、土地、唯关帝坐镇庙堂。有吕四人大号“笑脸塑”，住吕四南门节制闸附近，擅长雕刻，他雕刻的菩萨栩栩如生，菩萨的眼珠能左右转动，远看如真人一般，今吕四文化站孙锦发近七十岁，回忆小时候跟随父母到庙里去磕头，双膝跪地时，菩萨眼皮能上下眨巴，眼球转动，吓得小孩子都不敢喘大气，也不知道雕刻师傅在磕头的地方用的什么机关。“笑脸塑”，实际是民间雕刻家，每年出会前，总请他将菩萨装饰一新。

菩萨坐的轿子十分讲究，八人大轿，三米见方，四周有黄罗盖伞，黄罗扇子相护，此类绸缎面料有的还专程到苏州、杭州等地去采购。菩萨起轿动身，两旁“衙役”阵阵吆喝，大锣鸣道，数班民乐吹打，轿前安排各种民间杂耍、民间歌舞、表演，繁花似锦。

打头的是《肉香炉》，即一大汉裹红头巾、赤膊（也有穿红背心的），两手手腕处用钩子勾住皮肉，下挂香炉，炉内香烟缭绕。身后随一孩童，十三四岁，用人抬着，穿彩衣、肩插小旗，名曰“斩犯旗”，意为“替罪羔羊”，消灾弃祸。请菩萨看病，病好了这叫还愿，也有人家做生意不顺，有要求生育子女的，年景不好，干旱、风暴，海上打不到鱼，陆上庄稼欠收，老百姓就求菩萨保佑，烧香磕头这叫许愿，也用肉香炉鸣锣开道，吆喝声阵阵，气氛十分严肃。

第二表演队是《马叉鬼》，马叉鬼扮演者一般有铁店、染坊等商家请当地泥瓦匠担任，手执钢叉边舞边唱，唱的大多是民间小调。

第三《醉汉》，一般有镇上药店、南货店等商家请当地木匠扮演，似醉非醉，摇摇晃晃，口哼小调，队伍经过酒店饭店时必停下来演唱一番，并乘机向店主人调侃：“老板，来一杯，恭喜发财！”此刻店老板极高兴，以为吉利，十分利索地开条子给表演者，隔日可以凭条到店里喝酒。

第四《跳钟魁》，跳钟魁分高钟魁和地钟魁两种，无论哪一种，总有一人扮小鬼持竹竿，竿头扎一蝙蝠在前面引喜，跳高钟魁者有四人抬杠棒，扛棒用红布裹住，防止打滑，扛棒后端扎一椅子，表演钟魁者在杠棒上腾挪纵跳，间或坐上椅子。地钟魁者在地上翻滚做剪子，表演各种动作，均与扮演小鬼的配合，十分默契有趣。吕四人徐学明年轻时表演跳钟魁是拿手好戏。

接着有《平台》唱戏，平台是人工搭的戏台，人抬着走，台上有十三四岁的孩子，彩衣彩带，扎小辫，每个孩子有二三套戏，队伍停顿时，平台上的孩子即唱戏。

《挑花篮》，各式各样的花篮都是民间工艺品，篮中的花束一般都是人工纸扎的，吕四街上过去有专门从事扎花业，扎的牡丹、月季、海棠等纸花鲜艳逼真，制作工艺都十分精美，表演者肩挑花篮载歌载舞，通常有当地竹匠所饰。

《挑茶担》，担子里摆设各种名贵茶器，并有各种名茶，有的担子里还扎有茶树茶花，扮演者大抵是各茶馆请来的。

《花灯》过去吕四街上有多爿灯笼店，民间过年过节、婚丧喜庆都要用灯，所以灯笼店生意兴旺。扎灯的能工巧匠也多，有马灯、龙灯、狮子灯、老虎灯、兔子灯、猫儿灯、各种鱼灯，西瓜灯是地方上一特色灯，将西瓜瓜瓣挖去，在西瓜皮上刻出各种花纹和字样，里面点蜡烛，外面看去，玲珑透明，别有风味，马灯、兔子灯、猫儿灯是跳的，龙灯、狮子灯、老虎灯是舞的，有单人舞、双人舞，还有群舞。

表演项目还有《踩高跷》、《八仙过海》、《孟姜女过关》、《香亭》等，队伍浩浩荡荡，长达数里，每次庙会，一般在下午一点左右开始，表演队伍经过大街小巷，徐徐而过，路线是事先设定好，吹吹打打、哼哼唱唱，做做停停，行朝晖十分缓慢，一直闹腾到第二天天亮。

吕四庙会在组织形式上因为是联合出会，所以这个会与那个会，上会与下会就有相互攀比之风，各庙所聘请的表演团体各有流派，有余东，包场，场东，场西等表演团体，在庙会期间各自展示自己的技艺，以吸引四乡八里群众上街观看。

因为有了竞争，有了攀比，一些民间巧匠们便年年收徒带弟，悉心传教，发展队伍，有很多外地人甚至从很远的地方带着子女慕名到吕四拜师学艺。历史上著名建筑家陶桂林就是吕四人，自幼爱看庙会，受庙会文化熏陶，热爱木工，年轻时做过木匠，对建筑产生浓厚兴趣，后跻身上海建筑业，艰苦奋斗，自强不息，成为一代建筑大师，他为了振兴建筑业，培养人才，在吕四办过陶桂林土木建筑学校，吕四人引以为骄。

庙会期间，吕四各商家生意倍加红火，江浙沪一带商人赶来吕四，大街小巷旅馆住满了人，街头巷尾到处见南腔北调人，吕四濠河两岸布满了大大小小做生意的船只，他们从上海、苏州、杭州等地运来各种商品货物。又从吕四采购各类鲜咸鱼货及地方工艺品运出去，极大地促进了经贸交流，繁荣了地方经济。

吕四庙会，提高了这个东南沿海名镇——吕四的知名度。