八年级下册第四单元写作指导
【文题呈现】
“最亲莫过家乡人，最浓莫过家乡情。” 家乡，就像那香浓的茶，越品越馥郁；家乡，就像那陈年的酒，越饮越甘醇。忘不了村前那一股清澈的溪流，忘不了屋后那一片七彩的花圃，更忘不了节日前后那道不尽的喜庆……
亲爱的同学，你对自己的家乡一定也怀着深深的爱恋吧！那就赶紧拿起手中的笔，围绕你家乡的节日风貌或日常习俗，以“我爱我家乡”为话题，写作一篇不少于600字的文章，来展现你的家乡特有的迷人魅力吧！
【思路点拨】
如果单看话题“我爱我家乡”，只要是表达对家乡的喜爱与赞美之情，不论写家乡的自然风光、人文历史、风俗民情，还是精神风貌、今昔巨变等，均是符合要求的。但是，请不要忽略了“围绕你家乡的节日风貌或日常习俗”，这样一来，选材的角度就相对变小了。
文章贵在有新意。“十里不同俗”，因地域不同、生活习惯的差异，家乡的民俗风情又各有特点。如本单元学习的几篇文章，《云南的歌会》因其承载着浓郁的民间文化气息而让人驻足观望，《春酒》《端午的咸鸭蛋》因其饱含着浓浓的故乡情思而让人回味悠长，《吆喝》因其记录了那个特定时代的生活而散发着永久的魅力。要想写好这篇作文，就看你能不能把你所要展现的家乡的特色突现出来。
写家乡的节日也好，风俗也罢，目的是为了赞美家乡，抒发对家乡的热爱之情。作文时，若能在文章的恰当位置穿插一两处议论和抒情，不但使文章起承转合自然，结构灵活，而且能鲜明地表现中心、增强文章的感染力。习作中，要更好地进行情感的表达，同学们不妨恰当地运用比喻、拟人、排比等修辞手法，再加上合理的想象，激活场面，活化景物，以景衬情，情景交融。
【范文借鉴】
故乡的元宵
汪曾祺
故乡的元宵是并不热闹的。
没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的。
有几年，有送麒麟的。上午，三个乡下的汉子，一个举着麒麟，——一张长板凳，外面糊纸扎的麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚当当敲一气，齐声唱一些吉利的歌。
街上掷骰子“赶老羊”的赌钱的摊子上没有人。六颗骰子静静地在大碗底卧着。摆赌摊的坐在小板凳上抱着膝盖发呆。年快过完了，准备过年输的钱也输得差不多了，明天还有事，大家都没有赌兴。
草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。
北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。
到天地坛看人拉“天嗡子”——即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。
到泰山庙看老妈妈烧香。一个老妈妈鞋底有牛屎，干了。
一天快过去了。
不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节要过几天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。
各屋里的灯都点起来了。大妈（大伯母）屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。
上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯，——又来了。”走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾隆和的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。
孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。
有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画一笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的。
街上有人放花。
有人放高升（起火），不多的几支，起火升到天上，嗤——灭了。
天上有一盏红灯笼。竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上，灯笼是很好放的，连脑线都不用，在一个角上系上线，就能飞上去。灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉。
年过完了，明天十六，所有店铺就“大开门”了。我们那里，初一到初五，店铺都不开门。初六打开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫做“小开门”。十六把全部排门卸掉，放一挂鞭，几个炮仗，叫做“大开门”，开始正常营业。年，就这样过去了。
点评：
尽管与七月十五“迎会”相比，与很多地方相比，故乡的元宵是并不热闹的。但是故乡的元宵依然给“我”留下了深刻而又温情的回忆；送麒麟，赌钱摊。吹糖人，捏面人，“天嗡子”，泰山庙，花灯，围屏，烟花，红灯笼，件件都是那样记忆犹新，那样令人难以忘怀。浓浓的乡情，淳朴的民俗，时时温暖着“我”的心灵，时时点燃这“我”儿时的记忆。文章即兴而谈，娓娓道来，如话家常，看似漫不经心，却抑扬兼用，如风行水上，自然成文，随意之中体现了构思的严谨与和谐。
【佳作示例】
家乡的火把节
我的家乡普格是凉山州东南部的一个少数民族聚居县，这里有着独具特色的民风民俗，是火把节的故乡。
火把节是祈祷幸福、祝福吉祥的节日。火把节原旨是驱虫灭害、保佑庄稼获得丰收。每年的农历六月二十四日是普格彝族人民过火把节的日子。
火把节的第一天，各家各户清洗炊具，杀鸡宰羊，筹办丰盛的节日晚餐。吃晚饭前，大人们把饭盛进簸箕里，把菜放进盘子里，筷子与勺子放在菜上，然后一起摆放在门前。希望已过世的老人们回来吃顿饭，来看看儿孙，保佑在世的家人平平安安，健康长寿，并把家中的不吉利带走。祭完过世的老人，全家才开始吃饭。晚饭后，老老少少都走出家门，不约而同地来到寨口，用火把烧几堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子们手牵着手围绕火堆念起火把祝词。人们迎着金灿灿的火光，跳啊，笑啊!祝词一声高过一声，欢乐一浪压倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久回荡。
火把节的第二天，是节日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一个固定的场地。火把节的场地是一块圆而平坦的草坪，外围是浓浓密密的树林，过节的人们坐满了草坪四周。这天要进行斗牛、斗鸡、赛马、摔跤等活动。普格彝民的摔跤与人们在电视里看到的日本相扑运动有些相似。摔在上面的不一定赢，摔在下面的不一定输，而要看谁的双脚先离地，谁的双肩先触地。能参加火把节摔跤比赛的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他们时而被这个抱起，时而被那个摔倒。战败者不气馁，战胜者也不骄傲。他们都冷静地迎接新的挑战，直至无敌手才算胜利。
火把节的第三天，是选美活动。姑娘们穿着节日的盛装，佩戴着金银首饰，每人撑一把黄油布伞，相互牵着彩色三角巾，在草坪上围成一个又一个的圆圈，跳起了优美的彝族舞，唱起了婉转的彝族歌。五彩艳丽的裙子摆动着，旋转着，如彩蝶展翅，似孔雀开屏，煞是迷人。姑娘们努力展示出自己的美。记者们可忙坏了，又是拍照，又是录像。评委们也在精心挑选着百花丛中的“牡丹花”。瞧，他们满头大汗，看来还真难选出来呢!傍晚，各家各户点燃火把，在家长的带领下，在屋内、院坎中转绕，口中念道：“烧死瘟疫，牛羊发展。”祈求六畜兴旺，庄稼获得丰收。接着，全寨各家各户把剩下的火把集中堆放于村头牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一块石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象征着数不清的牛羊来吃草，收不完的庄稼堆成山。
家乡的火把节随着历史的演进、社会的进步，逐步发展成为集民间体育、文化活动和民风民俗展示为一体的盛大节日。近年来，每逢火把节都有大批的外国朋友和港台同胞来普格和彝族人民共度佳节。
朋友，请来普格参加彝族的火把节，你将会看到惊心动魄的一幕又一幕……
【点评】小作者把他家乡的火把节的迷人情境清晰明丽、富有情趣地介绍出来，颇令读者神往。开头点题，以下三段是本文主要笔力所在，描述了读者最想知晓的这个“独具特色”的彝族节日、民俗的内容与进程。此处的写法值得注意的有两项：一是按时间顺序，一次写出三天活动情况；二是按节日的起始——高潮——收尾，场景从家庭到村寨到大场地，这样曲折有致、多镜头变换地表现了当地的民风民情，让人一读即难以忘怀。文中突出描写了彝族小伙子摔跤比赛中的“冷静”迎战，直到全“无敌手”才算胜利的气度和彝族姑娘爱舞爱唱爱美的表演，显示了当今这个兄弟民族的勃勃生机。
【素材积累】
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经.小雅.采薇》
胡马依北风，越鸟巢南枝。——汉.古诗十九首《行行重行行》
谁言寸草心，报得三春晖。——唐.孟郊《游子吟》
近乡情更怯，不敢问来人。——唐.宋之问《渡汉江》
君自故乡来，应知故乡事。——唐.王维《杂诗三首》
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——唐.李白《静夜思》
故乡何处是，忘了除非醉。——宋.李清照《菩萨蛮》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》
逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——唐.司空图《漫书五首》
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐.贺知章《回乡偶书》
露从今夜白，月是故乡明。——唐.杜甫《月夜忆舍弟》
但愿人长久，千里共婵娟。——宋.苏轼《水调歌头》
为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。——艾青
小时侯，乡愁是一枚小小的邮票……——余光中
故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。——席慕容
海外华侨的乡井土
18-19世纪，在闽奥沿海港口常常可以见到一艘艘用朱砂油头，头部两旁画上两个鱼眼睛似的小圈的红头船，乘着信风，它把一批批被逼得走投无路的破产的中国农民送到海外各地。去前他们都习惯从井中取出一撮泥土，珍重地包藏在身边。他们把这撮泥土叫乡井土。直到现在，海外华侨的床头箱里，还有人藏着这样的乡井土。在这一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人们多少丰富深厚的感情啊！
乡土情结
一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。
人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍。飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。“慈母手中线，游子身上衣”，这根线的长度，足够绕地球三匝，随卫星上天。
——柯灵《乡土情结》
通联：
姓名：罗化清
地址：重庆市万州区走马初级中学
邮编：404026
手机：13896327805
联系客服
