长江
两岸如剑立；
一江似布悬。
----巫峡
有美一人，中夜闻五铢环佩；
遗世独立，下游俯两点金焦。
----金安清题小孤山。五铢：神话传说仙女的衣服只有五铢重，古24铢为一小两
气障百川偏号小；
名侪五岳孰云孤。
----刘基题小孤山小姑庙。小姑乃小孤山之神
一丘半壑，有仙则名，何当秀丽天开？览玉镜苍寰，定接清风来缥缈；
小姑彭郎，好事所设，那识精灵潜格！庆波澄帆静，不同神女赋荒唐。
----李经希题小孤山小姑庙。小姑彭郎：欧阳修《归田录》：“小孤山在江水中，嶷然独立，英明世俗转‘孤’为‘姑’；江侧有石矶，谓之澎浪矶，遂转为‘彭郎矶’，谓彭郎者小姑婿也。”
江水无情红，凭吊当年，谁识别子布卮言，兴霸良策；
湖山一望碧，遗留胜迹，犹怀想周郎身价，陆弟风微。
----蒲圻赤壁翼江亭。子布：张昭
客到黄州，或从夏口西来，武昌东去；
天生赤壁，不过周郎一炬，苏子两游。
----郭朝祚题黄冈东坡赤壁门楼。在湖北黄冈境内，苏东坡贬谪黄州之时，常来游览赋诗，写下前后《赤壁赋》
人笑我长眠，世上那堪睁眼看；
我叹人尽梦，道旁曾借枕头来。
----林以钺题东坡赤壁睡仙亭
月色如故；
江流有声。
----东坡赤壁二赋堂
一炬火何处鏖兵，最怜洒酒临江，风便又教公瑾借；
两篇赋偶然点笔，可惜惊涛拍岸，壮观不与子由同。
----李瀚章题东坡赤壁二赋堂
兴刘义烈著千秋，到底祚延两汉；
建业雄心归一统，休提数定三分。
----白帝城
立定脚跟，那怕天风海浪；
放开眼界，且看楚水吴山。
----杜春华题小孤山海门天柱
梳长生鹤发；
妆不老峰头。
----小姑山梳妆亭。联嵌“梳妆”二字
潮落濯足，潮生濯缨，谢绝人间脂粉；
月缺如梳，月圆如镜，居然天上妆台。
----刘子章题小孤山梳妆亭
龙虎相争，笑尔三分皆半壁；
江山何幸，喜人一顾便千秋。
----白雉山题蒲圻赤壁
北宋西蜀，苏东坡中年南贬时笔迹；
白纸黑墨，拓黄州赤壁青石上梅花。
----彭祖润题东坡赤壁望月楼
黄鹤从何日归来，江汉双流，玉笛梅花吹不落；
仙人是那年睡起，春婆一梦，晨钟暮鼓唤难醒。
----袁少枚题东坡赤壁睡仙亭。春婆一梦：传苏轼贬官昌化，一日行歌田野，有老妇谓曰，“内翰昔日宝贵，一场春梦。”里中因呼此妇为春梦婆
胜迹别嘉鱼，何须订异箴讹，但借江山抒感慨；
豪情传梦鹤，偶尔吟风啸月，毋将赋咏概平生。
----朱王存题东坡赤壁二赋堂
古今往事千帆去；
风月秋怀一篴知。
----东坡赤壁二赋堂
才子重文章，凭他二赋八诗，都争传苏东坡两游赤壁；
英雄造时势，待我三年五载，必艳说湖南客小住黄州。
----黄兴题东坡赤壁二赋堂。八诗：指苏轼所写《东坡》八首诗。湖南客：自称
五年间谪宦栖迟，试较量惠州麦饭，儋耳蛮花，那得此清幽山水；
三苏中天才独绝，若尚论东坡八诗，赤壁两赋，是我公游戏文章。
----张之洞题东坡赤壁二赋堂
水月易盈虚，赤壁长存文久在；
诗词难唱和，苏公早去我迟来。
----白雉山题东坡赤壁
一生与宰相无缘，始进时魏公误抑之，中岁时荆公力扼之，即论免役，温公亦深厌其言，贤奸虽殊，同怅君门违万里；
到处有西湖作伴，通判时杭州得诗名，出守日颖州以政名，垂老投荒，惠州更寄情于佛，江山何幸，但经宦迹辙千秋。
----金安清题黄冈东坡故居。魏公：韩琦。荆公：王安石。温公：司马光。到处句：苏一生曾在杭州、惠州、颖州任职，三地均有湖名西湖
一洞凌虚佛自在；
万方多难我从来。
----宜昌三游洞
去帆疑霞走；
卷浪骇江飞。
----采石矶。位于安徽马鞍山，与南京燕子矶、岳阳城陵矶并称“长江三矶”
白荻波光当岸绕；
黄梅山色过江来。
----黄五云题九江锁江楼。在九江市长江边。白荻：白荻港。黄梅：梅山，在江对面
前后二赤壁，曾留妙墨镇斯堂，今兹大厦重支，月白风清思赋手；
苏胡两文忠，并以翰林官此地，我亦连圻忝领，山高水落想先民。
----程伯敷题东坡赤壁二赋堂。苏胡：苏东坡、胡林翼。忝：谦词
奈宋运衰何，倘竟能复厥壮猷，真完元佑匡时相；
非长公志也，不得已出其余绪，犹是文章大作家。
----黄冈东坡故居
胜迹说三游，自从玉局题诗，问何人压倒元白；
雄图共一览，谁把金沙画界，与此地控住蛮荆。
----孙家谷题宜昌三游洞。玉局：苏轼，曾任玉局观提举。元白：元稹、白居易
巴蜀荆楚之间，奇哉有此；
元白苏黄而后，游者为谁。
----宜昌三游洞。元白苏黄：元稹、白居易、苏轼父子、黄庭坚
千古诗才，蓬莱文章建安骨；
一生傲气，青莲居士谪仙人。
----采石矶
我佛西来，峨嵋雪朗；
长江东去，震旦春长。
----熊香海题九江锁江楼
黄河
万里黄河流日夜；
中州文物壮乾坤。
----熊克立题郑州黄河游览区，在郑州市北黄河南岸的岳山和广武山上，可观黄河雄姿。楹联多为当代人撰写
北望幽燕，长城万里金汤固；
东流沧海，故国千年雾瘴开。
----王自成题郑州黄河游览区
禹王功盖千秋史；
嵩岳云迎四海宾。
----王俨思，位于岳山西北骆驼岭上，人们为纪念大禹，塑有高十米的大禹像
牛羊在野，菽麦连云，欣看万里升平象；
钢铁为弓，风涛谱曲，犹忆千军破阵声。
----谢彦玮题浮天阁
畅言天下事，继往开来，谁为健者；
怀具胞与情，先忧后乐，我思故人。
----羊春秋题畅怀亭。联嵌“畅怀”二字
喜看日出东南，自古长河堪入画；
休叹沟分汉楚，而今四海已为家。
----林从龙题汉霸二王城
国色无双来上苑；
无香岂独出长安。
----汪民全题牡丹园
天风吹解带；
云气逼沾裳。
----史鹏题开襟亭
南瞻嵩岳，立地顶天，依稀乾坤砥柱；
东去大河，争分夺秒，实乃民族摇篮。
----杨怀武题郑州黄河游览区
中岳南悬，气壮五龙楼阁；
大河东泻，乳孳千古英雄。
----李曙初题郑州黄河游览区
过门不入，诞子不亲，终使洪流归大海；
善言是拜，寸阴是惜，留将遗范育斯民。
----羊春秋题大禹岭。过门不入：大禹治水，劳身焦思，居外十三年，过家门不入；诞子不亲：一次禹从家门过，妻子涂山氏正在分娩，生下启，“启呱呱而泣”，禹强抑感情，不顾而去
輓毂东西，一水流通三万里；
指挥中外，两京交互几千年。
----刘宝和题卧虹桥
雁落平沙，听古调冰弦，响遏行云，声回幽壑；
人来雅座，分晴窗细乳，杯衔日月，盏酌江河。
----侯孝琼题河清轩
看万里山川，峰旋峪转，滚滚黄河天上来，又流天际去；
阅千年典籍，国废邦兴，悠悠青史世间起，还待世人评。
----刘流佳题极目阁
极目长河迎晓日；
开襟幽涧起雄风。
----周本淳题开襟亭
洞庭湖
日光千里白；
秋色一天青。
----君山亭。洞庭湖乃中国第二大淡水湖,在湖南北部,长江南岸,湖水面积2820平方公里,南面湘江、资水、沅江、澧水注入,北在城陵矶汇入长江,洞庭湖周围为鱼米之乡。君山亭在洞庭湖中的君山上
驰骋云路三千，我原过客；
管领重湖八百，君亦书生。
----左宗棠题君山柳毅祠。云路三千：日夜在几千里的征途上奔走；重湖八百：古称八百里洞庭
海国旧传书，是英雄自怜儿女；
湖山今入画，有忠信可涉风波。
----左宗棠题君山柳毅祠。传书：指《柳毅传》中柳毅传书救龙女的故事
僧归白玉堂中，萧萧暮雨芟红蓼；
灵在水晶宫里，袅袅秋风荐白萍。
----陈逢元题君山北渚亭。芟：删除；红蓼：一种开淡红色花的草本植物，
常生长于水边；白萍：祭神之物
君妃二魄芳千古；
山竹诸斑泪一人。
----二妃墓。二妃：尧之二女娥皇、女英
烟光随地尽；
水色到天无。
----石城山，在洞庭湖中，亦名石矶山
九派会君山。刚才向汉沔荡胸，沧浪濯足。直江滚滚奔腾到，星沉龛赭，潮射钱塘，乱入海口间。把眼界洗宽，无边空阔。只见那庙唤鹧鸪，落花满地；洲邻鹦鹉，芳草连天。只见那峰回鸿雁，智鸟惊寒；湖泛鸳鸯，文禽戢翼。恰点染得翠霭苍烟，绛霞绿树。敞开着万顷水光，有多少奇奇幻幻，淡淡浓浓，铺成画景。焉知他是雾锁吴樯，焉知他是雪消蜀舵，焉知他是益州雀舫，是彭蠡鱼艭。一个个头顶青蓑笠，浮巨艇南来。叹当日靳尚何奸，张仪何诈，怀王何闇，宋玉何悲，贾生何太息。至今破八百里浊浪洪涛，同读招魂呼屈子；
三终聆帝乐。纵观觅伶伦截管，荣援敲钟。竞响渢渢随引去。潭作龙吟，孔闻鼍吼，静坐波心里。将耳根贯彻，别样清虚。试听这岳阳铁笛，曲折柳枝；俞伯琼琴，丝弹桐柏。试听这仙源渔濯，歌散桃林；楚客洞箫，芦叶含悲。将又添些帆风橹雨，荻露葭霜。凑合了千年韵事，偏如许淋淋漓漓，洋洋洒洒，惹动诗情。也任你说拳椎黄鹤，也任你说盘贮青螺，也任你说艳摘澧兰，说香分沅芷。数声声手拨铜琵琶，唱大江东去。忆此祠神尧阿父，傲朱阿兄，监明阿弟，宵烛何女，敤首阿小姑。亘古望卅六湾白云皦日，还思鼓瑟吊湘灵。
----张之洞题屈原湘妃祠，该祠已无存，据首句系之君山。龛赭：浙江龛山与赭山；潮射钱塘：用越王射潮典，喻江水涌入洞庭之势；智鸟：鸿雁的别称；文禽：指鸳鸯；戢翼：收拢翅膀；益州：古辖川陕滇黔，此指滇黔地区；雀舫：绘着雀纹的游船；彭蠡：鄱阳湖；鱼艭：鱼船；靳尚：即上官大夫，曾诬害屈原；张仪：战国末年纵横家；闇：通暗，昏聩；宋玉：屈原弟子，屈原放逐，作《九辩》以哀之；贾生：贾谊；招魂：《楚辞》篇名；伶伦：亦作冷伦，黄帝时人，始作乐器；截管：截竹管以为乐器；荣援：亦作荣猿，黄帝时人，奉命铸钟十二，以和五音；渢渢：中庸之声，不高不低；鼍：扬子鳄；葭：初生的芦苇；拳椎黄鹤：李白诗句；盘贮青螺：喻君山在洞庭湖中的景象；神尧：帝尧；朱：丹朱，尧子；宵烛：宵明和烛光，舜之二女；敤首：舜之妹；皦：明亮；湘灵：湘水女神，指湘妃
鄱阳湖
长短不吹江月落；
高楼遥吸海云来。
----曾国藩题石钟山。鄱阳湖，在江西北部,是我国最大的淡水湖。石钟山：在江西湖口县，鄱阳湖入江之口，长江之南岸。有上石钟山与下石钟山之分，两山对峙，合称双钟山。北魏郦道元认为山下浪涛击石，声若洪钟，故名石钟山。长短：代指乐器
砥柱突横流，看楚尾吴头，巨镇中分襟带巩；
钧天张广乐，听山鸣谷应，大江东去鼓钟来。
----石钟山。楚尾吴头：即吴、楚之间；巨镇：著名的城镇，指湖口；巩：束；钧天句：演奏天上的音乐
忠臣魂，烈士魄，英雄气，名贤手笔，菩萨心肠，合古今天地之精灵，同此一山结束；
蠡水烟，湓浦月，浔江涛，马当斜阳，匡庐瀑布，极南北东西之胜景，全凭两眼收来。
----彭玉麟题石钟山。结束：在一起；蠡水：即鄱阳湖；湓浦：又称湓水，今名龙开河，源于瑞昌，经九江市，向北注入长江；浔江：即浔阳江，指长江流经九江地区的一段；马当：即马当山，在湖口以东的长江南岸；匡庐：即庐山
光照日月，气吞山河；
祀重春秋，名垂竹帛。
----石钟山太平军遗垒。竹帛：青史
天镜照晴空，谪仙去后来坡老；
石钟留胜迹，小姑依旧对彭郎。
----潘如美题石钟山江山一览亭。谪仙：李白；坡老：苏轼；小姑：小姑山，位于安徽宿松；彭郎：本名小孤山、澎浪矶，位于长江南岸，与小姑山相对
山中昼永看花久；
树外天空任鸟飞。
----石钟山
地以人传。溯自周郎习战，苏子题词，仙吏将才，千古各成奇迹；
天留我住。放教彭蠡风帆，匡庐瀑布，水光山色，一时都入壮怀。
----吴城望湖亭，在永修县吴城镇鄱阳湖畔，吴城地当赣江江入鄱阳湖处，故登亭可览江湖美景。向北远眺，则可见庐山数峰，亭旁有鸿雪轩。周郎习战：指三国东吴都督周瑜，在鄱阳湖中操练水军之事；苏子题词：北宋文学家苏轼曾来吴城题写诗词；彭蠡：彭蠡湖，鄱阳湖的古称
客已倦游，偶然小住湖山，便欲乘风归去；
人生如寄，留得现前指爪，不妨踏雪归来。
----曹汲珊题吴城鸿雪轩，在吴城鄱阳湖畔。指爪：比喻走过的痕迹
西湖
断桥桥不断；
残雪雪未残。
----断桥残雪。断桥又名段桥，一端接通白堤，一端跨着湖岸，西湖十景之一
鱼戏平湖穿远岫；
雁鸣秋月写长天。
----平湖秋月。岫：山
玉镜净无尘，照葛岭苏堤，万顷波澄天倒影；
冰壶清濯魄，对六桥三竺，九霄秋静月当头。
----德馨题平湖秋月。玉镜：圆月；冰壶：清洁的湖水；六桥：苏堤六桥；三竺：西湖西面的上、中、下天竺
凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏、白苹秋老；
把酒对琼楼玉宇，莫孤负天心月到、水面风来。
----彭玉麟题平湖秋月。孤负：即辜负
一檐虚待山光补；
片席平分潭影清。
----罗矩题三潭印月，西湖十景之一
两岸凉生菰叶雨；
一亭香透藕花风。
----彭玉麟题三潭印月。菰：多年生草本植物
四壁荷花香风入座；
三间水榭明月满湖。
----高鹏年题三潭印月。榭：三面无墙的敞宇
别具胸襟，是明月前生、梅花知己；
偶来爪印，为青山有约、湖水寻盟。
----三潭印月。偶来爪印：苏轼诗有“泥上偶然留指爪，飞鸿那复计东西”句
四面湖山数间屋；
一楼风月半龛诗。
----西湖十二桥钓叟题三潭印月
风起云行快；
山高月上迟。
----双峰插云，西湖十景之一
波涌湖光远；
山催水色深。
----康熙题湖心亭
春水绿浮珠一颗；
夕阳红湿地三弓。
----金安清题湖心亭。弓：五尺
台榭漫芳塘，柳浪莲房，曲曲层层皆入画；
烟霞笼别墅，莺歌蛙鼓，晴晴雨雨总宜人。
----郑烨题湖心亭
镜面湖光，苏堤一线横窗碧；
云端梵唱，竺岭千盘压阁青。
----张允垂题延青水阁，在西湖西岸金沙阁中
试看他春如醉，秋如醒，合四时间变幻景光，尽消凝晴姿雨态，夕霭朝晖，雪映霞酣，星初月午。安排着诗酒琴歌，话南渡当年，过去漫牵无限感；
恰好这山为迎，水为送，买一篷儿拓开怀抱，遍探寻邃馆岑台，回楼古刹，名泉秀石，宠柳娇花。狎玩些烟波鱼鸟，算西湖此日，到来俱是有情人。
----熊香海题问花舫，清末杭州西湖的一艘游船。买一篷儿：雇一艘带篷的小船
天开眉目山川丽；
地得肤毛木石灵。
----谢光绮题平湖秋月，西湖十景之一
穿牖而来，夏日清风冬日日；
卷帘相见，前山明月后山山。
----骆成骧题平湖秋月。牖：窗
佳趣此偏多，量来秋水平篙，照我全身都入画；
吟怀闲不得，携有清风两袖，看花沿路去寻诗。
----江峰青题平湖秋月
如砥湖平，湖镜映天湖有月；
似棉柳软，柳荫垂地柳藏莺。
----柳浪闻莺，西湖东岸一带，西湖十景之一
笑隔荷花共人语；
坐看孤月到天心。
----唐树森题三潭印月
碧玉栏边，正酒熟香缊，隔墙忽逗初三月；
绿荷丛里，有珠帘画坊，携客来尝六一泉。
----李瀚章题三潭印月。初三月：新月
客中客入画中画；
楼外楼看山外山。
----谢方山题三潭印月
万井桑麻中，点缀六桥花柳；
一城灯火下，辉映十里湖天。
----骆成骧题三潭印月。井：天井
选胜到里湖，过苏堤第二桥，距花港不数武；
维舟登小榭，有奇峰四五朵，又老树两三行。
----俞樾题花港观鱼，西湖十景之一
中央宛在；
一半勾留。
----湖心亭，位于西湖中，初名振鹭亭，又名清喜阁
酌酒花应醉；
弹琴鹤与听。
----吴二庶题湖心亭
四季笙歌，尚有穷民悲夜月；
六桥花柳，浑无隙地种桑麻。
----湖心亭。浑无：全没有
一碧漫孤亭，看参差烟柳楼台，绕岸几人沽酒去；
明漪比西子，有多少青红儿女，停桡都学捧心来。
----胡思义题湖心亭
山川朋友文章：三乐；
烟雨风月晴雪：六宜。
----黎遂球题浮海槛
沧桑多迁，陵谷多易，教宗多劫，国土多沦，亭阁鸡虫看得失，无一物当情，历尽成住坏空，觉来栩栩；
天地不大，毫末不细，大椿不寿，朝菌不短，微尘世界何爱惜，观我生自度，仍行慈悲喜舍，想入非非。
----康有为题人天庐，在西湖西丁家山前。亭阁鸡虫：无关紧要的细微之处；成住怀空：成败得失
其他
天浮一鼋出；
山挟万龙趋。
----太湖鼋头渚。太湖，中国第三大淡水湖，位于江苏省南部，正常水位时2250平方公里，周围河流水网密布，为著名游览区。鼋头渚：位于太湖之滨，以其三面环水，形如突入湖中的鼋头，故名。天浮句：形容湖水的明静；山挟句：描写湖水的动荡
招三两渔樵，春夏秋冬良夜；
揽万千气象，雨烟风云斜阳。
----太湖鼋头渚
山横马迹，渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野；
雨卷珠帘，云飞画栋，此间风月胜洪都。
----陈夔龙题太湖鼋头渚澄澜堂。山横马迹：在鼋头渚可远眺马山；洪都：在江西南昌，有滕王阁，王勃《滕王阁序》曾极言其胜
佳味无多：白饭、香蔬、苦茗；
我闻如是：松风、鸟语、泉声。
----余觉题太湖洞庭西山，位于太湖之中，因东有洞山和庭山，故名，风景幽雅，耐人寻味，向为赏景消夏之处
高潭悬日月；
法幢起国魂。
----日月潭玄光寺。日月潭，位于台湾南投县丛山中，是岛内最大的天然湖，为台湾著名的风景区；玄光寺，在日月潭南青龙山麓
声驱千骑疾；
气卷万山来。
----钱塘江观潮亭，在浙江海宁盐官镇东南，为钱塘江观潮胜地
云卷千峰色；
瀑和万籁声。
----黄果树瀑布，在贵州镇定布衣族苗族自治县白水河上，瀑布宽约30米，从60多米高的层崖上跌落，轰然作响，气势磅礴
白水如棉，不用弓弹花自散；
红霞似锦，何须梭织天生成。
----黄果树瀑布
六代暮云沉，试看二水中分，与建业地形似否；
一亭春雨霁，惟问四山环抱，比滁州风景如何。
----赣江六一亭，位于吉安白鹭洲上，为纪念六一居士欧阳修而建。试看二句：李白《登金陵凤凰台》诗有“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”句，诗中“白鹭洲”指南京西南长江中的白鹭洲，即今江心洲，这里地名与之相同，故有此问；建业：南京；霁：雨后天晴；惟问二句：欧阳修《醉翁亭记》有“环滁皆山也”句，而此外亦四面环山，故有此问
智水仁山，日日当前呈道体；
礼门义路，人人于此见天心。
----赣江白鹭洲书院，位于吉安白鹭洲上，建于南宋，历代修葺，为宋明时期四大书院之一
白鹭洲，中分二水；
黄鹤楼，雄距半城。
----赣江郁孤台，位于赣州田螺岭上，初建于唐代，其后屡有兴废，为赣州登临赏景之处；白鹭洲：位于赣江中，为吉安市著名风景区；黄鹤楼：位于武汉黄鹄矶
郁结古今气；
孤悬天地心。
----赣江郁孤台
危滩共指名惶恐；
古县空闻号万安。
----赣江惶恐滩，在万安境内，为赣江18滩中最险的一滩。空闻：徒有其名
近岭遥山铺鹤氅；
千条万树尽梨花。
----松花江赏雪亭。松花江，黑龙江在中国境内的最大支流,全长1927公里。赏雪亭：位于哈尔滨市松花江畔。鹤氅：用鹙鸟毛制作的大衣，此指鹤羽
上下影摇波底月；
往来人渡镜中梯。
----大渡河铁索桥，在泸定城西，横跨大渡河，建于清康熙四十四年[1705年]，解放后多次维修，1935年红军长征曾飞渡此桥
武夷山
世外有石皆奴仆；
天下无山可弟兄。
----毛大周题天游峰。武夷山：在崇安以南，有三三水、六六峰诸胜，峰奇岭秀，素有“奇秀甲东南”之美誉，出产名茶“大红袍”
喜无樵子复观弈；
怕有渔郎来问津。
----小桃园，在武夷山六曲北岸苍屏峰与北廊岩之间，以风光近似武陵桃园而得名。樵子：据《述异记》载，晋时王质入石室山砍柴，观童子下棋，以致斧柄枯烂；渔郎来问津：指陶渊明《桃花源记》中渔夫问桃园故事
遗世独立；
以天为徒。
----一览台。徒：同类之人，这里是说我与天已经成为一体，没有什么不同
远水连天弘碧峰；
近山拔地玉嶙峋。
----大王峰，又名天柱，雄踞九曲溪口，是进入武夷山的第一峰。弘：通“宏”
九曲初通三岛爱；
万山遥拜一峰尊。
----黎士宏题九曲溪，发源于三保山，入武夷山，注于崇溪。三岛：神话传说中的三个仙岛，此指仙境；一峰：指在九曲溪口的大王峰，大王峰乃武夷山第一峰
大庚岭
不必定有梅花，聊以志将军姓氏；
从此可通粤海，愿无忘宰相风流。
----梅关，在江西大余与广东南雄之间，古称秦关，因汉代梅鋗将军居此，又称为梅岭。又因汉代禆将庚胜守此，故亦称大庚岭。宰相风流：指唐代张九龄在梅关劈山凿路、贯通南北往来之事，张九龄是唐玄宗时的著名宰相，直言敢谏，后受排挤，贬荆州长史
塞雁初回，江静林昏成独梦；
陇梅欲寄，蹄轻鞍稳更何人。
----彭元瑞题梅关。陇梅欲寄：晋代陆凯《赠范晔》诗云“折花逢驿使，寄于陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”
挂角何时？偶为岭上主人，犹想象千秋风度；
举杯欲问：可许山中置我，试管领万树梅花。
----长瑞题挂角寺。挂角：传说安徽舒城的延祚寺飞来清远峡山时，经梅岭适值鸡啼，被峰岭撞击一角，落下成为南雄挂角寺；千秋风度：指曾居梅岭的汉代将军梅鋗、筑城守关的庚胜、开凿大庚岭路的唐代丞相张九龄等人的高尚风度，流传千古
山中藏古寺；
门外尽劳人。
----挂角寺。劳人：劳于事务的人
驿使暂停花下骑；
寺门深锁岭头云。
----挂角寺。驿使：古时传递公文信件之人
剑门关
蜀道关头险；
剑门天下雄。
----剑门关，在四川剑阁县北剑门山，为古蜀道要隘
崇山有阁千秋画；
流水无弦万古琴。
----剑门关
矗立岗峦，起伏蹲踞如猛虎；
迂回栈道，蜿蜒曲折似长蛇。
----剑门关。栈道：指在峭岩陡壁上凿孔架桥连阁而成的一种道路
雄关高阁壮英风，捧出热心，披开大胆；
剩水残山佘落日，虚怀远志，空寄当归。
----剑阁姜维祠，在四川剑阁县剑门关关巅，三国时蜀将姜维曾在此屯兵拒魏，后人因建祠祀之。披开句：《三国志·姜维传》注引世语曰，“维死时见剖，胆如升大”；虚怀句：远志、当归，二中药名，又有远大志向、应当归家之意。《三国志·姜维传》注引孙盛《杂记》，姜维入蜀，其母在魏，姜维“得母书，令求当归。维曰：‘良田百顷，不在一亩，但有远志，不在当归也。’”
九伐竟无成，心师武侯，能继祁山六出志；
三分不可恃，计诛邓艾，已复阴平一败仇。
----剑阁姜维祠。九伐：姜维曾九次出兵伐魏；师：效仿；武侯：诸葛亮，曾六出祁山伐魏；邓艾：三国魏将，与钟会分兵灭蜀，姜维设计使二人相斗，结果双双被杀；阴山一败：蜀汉景耀六年[263年]，姜维在邓艾、钟会强攻下败弃阴平，退守剑阁
其他
至诚感神，吾闻其语矣；
盛德在水，民无能名焉。
----恒山北岳行宫。恒山：我国五岳之一，其主峰在山西浑源县城南。行宫：原为清初所建岳庙，后祀北岳；吾闻其语矣、民无能名焉：《论语》中成语；在水：在北方，按“阴阳五行”说法，北方属水位
峻岭镇幽燕，近翊黄图，风雨永昭和会；
灵山钟毕昴，遥连紫塞，阴阳迭起贞元。
----恒山北岳行宫。幽燕：古代北方有幽州、燕州，山西、河北两省的古称；翊：辅佐；黄图：国都；和会：协和而会同，意为“风调雨顺”；毕昴：毕宿、昴宿，均为二十八宿之一，位于西方；贞元：《易经》以“元亨利贞”配春夏秋冬四季，贞下起元，阴极阳生，以表示冬去春来，四序运行不息
试问本来无一物；
更从何处悟三生。
----五台山望海峰。五台山：在山西五台县东北隅，我国四大佛教名山之一；本来无一物：佛教禅宗六祖慧能的偈语，一切皆空的意思；三生：佛教指前生、今生、后生
守险说一丸泥封关，由汉而晋而唐而宋而明，阅二千年割据兴亡，独此山无恙；
登高看五大洲变局，自亚与欧与澳与美与非，合九万里纵横扫荡，倘我后无灵。
----雁门山雁门关。雁门关：在山西代县城西北的雁门山腰，与宁武关、偏关合称三关；一丸泥封关：极言地势险峻，易守难攻
曙色清明，残星几点雁横塞；
晨曦初朗，斜月孤伶门上关。
----雁门山雁门关。孤伶：孤零
三关要冲无双地；
九塞尊崇第一关。
----雁门山雁门关。九塞：古代的九个要塞，见《吕氏春秋·有始》
吊明妃墓，入雁门关，积雪满长空，塞外风云来鼓角；
濯难老泉，谒叔虞庙，名园留片刻，眼中鸡犬亦神仙。
----香翰屏题雁门山雁门关。明妃墓：即王昭君墓，在今内蒙古呼和浩特市南；难老泉：在山西太原晋祠内；叔虞庙：即晋祠
十一年古刹重游，叹世界沧桑，潭伏老龙还自在；
五千里征鞍甫卸，忽雄心激越，云腾天马竟何乏。
----周延俊题天马山，在河北省抚宁县，山上有戚继光文字摩崖石刻
足涉万仞峰岭，看绿水浮天白云扫地；
人来三千里外，唤清风结伴明月为邻。
----皖山，在安徽潜山县境内，相传周大夫皖伯，封国于此，故名以皖；又以其峰陡如壁，岩若竹笋，突起如柱，故又称天柱。山上峰无不奇，山中洞无不杳，山间泉无不吼，唐代李白来游，叹为观止
千足青山，妙句岂惟凌小谢；
一龛金粟，后身须信是如来。
----闵鹗元题敬亭山，在安徽宣城县城北，为登临胜境，谢朓、李白、孟浩然、白居易、苏轼、汤显祖等都曾来游。青山：代指李白；凌小谢：超过谢朓；金粟：佛名，代指李白；后身：犹“化身”
低首谢宣城，凭栏却忆骑鲸客；
前身陶彭泽，漉酒多招采药翁。
----敬亭山。低首句：李白很赞赏南齐诗人谢朓[宣城]的诗歌；陶彭泽：陶渊明；漉酒：指饮酒
天可阶升，毋中道而废；
泉能心洗，即出山亦清。
----北雁荡山，在浙江东南乐清县境，以山水奇秀闻名，号称东南第一山。天可阶升：《论语·子张》云，“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。”此联作者却不以为然
一洞涵天白；
群山扑地青。
----中雁荡山百丈岩，在浙江乐清县中雁荡山
开天窗说亮话；
有大石当中流。
----南雁荡山，在浙江平阳县城西北。有大石句：取自苏轼《石钟山记》，“有大石当中流，可坐百人……”
秋月照人，春风坐我；
青山当户，白云过庭。
----南雁荡山。春风坐我：我坐春风，意谓风我一体，温暖和煦
飞瀑半天晴亦雨；
寒潭终古夏如秋。
----仙岩山，在浙江瑞安境内，大罗山南麓，我国道教第26福地；终古：自古
昭烈有忠诚，一点丹心存鲁史；
山河皈帝座，万姓苍生飞汉仪。
----昭山，在长沙、湘潭、株洲三市交界处，传周昭王南征至此，故名。皈：归附；汉仪：汉代礼仪
花间酒气；
竹里泉声。
----西樵山云泉仙馆。西樵山：在广东南海官山圩附近，为“南粤名山数二樵”中的一樵。云泉仙馆：原是明代的玉楼书院，建于西樵山腰
第一洞天，无双福地；
飞流千尺，明月三湖。
----西樵山第一洞天
春尽花魂犹峦石；
雨余山气欲吞湖。
----梁启超题西樵山应湖枕流亭
碧水映龙楼，最好樵山小住；
云霓环旅舍，何妨安宿多宵。
----西樵山碧云旅舍
寿颂南山瑶池瑞；
樽开北海蓬岛春。
----梁启超题鸡足山，位于云南宾川城西北，山上松柏茂密，寺庙星罗棋布，我国佛教名山之一。瑶池：传为西王母所居之地；蓬岛：神话传说中有仙岛
峰影遥看云盖结；
松涛静听海潮生。
鸡足山
宾壶酒尽人皆醉；
苍山雪岭我独餐。
----杨慎题鸡足山。宾壶：吕洞宾的酒壶
天王人王平等观，安用五体投地；
出世人世随宜过，本可一笑付之。
----赵藩题鸡足山
一池浓墨盛砚底；
万木长毫挺笔端。
----郭沫若题天山天池，在阜康县境内天山博格达峰山腰，传说此即西王母的住地——瑶池
飞鸿映天光，秋妍冬灿，屋脊冰场舞翩跹。锦雉低翔，银峰奇幻，天山竟美诗情艳，何须筑王母九苑；
巧艇掀池浪，春媚夏葱，花丛野筵唱珑玲。金鳞荡漾，林涛歌喧，池水微寒浴兴欢，胜过那西湖三潭。
----天山。九苑：九宫仙苑，西王母的住地；三潭：三潭印月，西湖十景之一
千峰拔地；
万笏朝天。
----长白山天池，在吉林长白山主峰白头山顶，系中朝两国界湖
峰高华岳三千丈；
险据秦关百二重。
----六盘山，在宁夏回族自治区南部和甘肃省东部，南北走向，主峰在宁夏固原、隆德两县境内。华岳：高大的山岳；秦关百二：秦关险要，可以以二抵百
孔曰成仁，孟曰取义；
生为烈士，死为神明。
----陈茂如题阿里山吴凤庙，在台湾省嘉义县东南，又名阿里山忠王祠。吴凤生于福建漳州，清康熙年间移居台湾，因劝导废除猎首恶习未成，殉命以感化之。后人誉其为“保生大帝”，并在其生前住处建庙祀之
百年蘋藻沾余泽；
万姓香花报大功。
----阿里山吴凤庙
庙貌巍峨，轮奂常新垂万古；
神灵显赫，蒸尝不替永千秋。
----阿里山吴凤庙
此地崇山峻岭，茂林修竹，最奇云海大观，蔚为人间胜境；
到处明月清风，流水激湍，虽无蓬壶仙迹，堪称岛上洞天。
----徐守国题阿里山慈云寺
西北望神州，万里风涛接瀛海；
东南留胜迹，千秋豪杰壮乾坤。
----玉山于右任铜像石坊。玉山：台湾山脉的最高峰，信于嘉义、南投、高雄三县交界处。于右任，陕西泾阳人，生于1878年，国民党元老，1964年逝于台湾，后人为他在玉山峰顶立铜像
齿德俱尊，更卅载柏台，以风宪护天人纲纪；
诗文两绝，有百篇珠玉，并翰墨为世代楷模。
----玉山于右任铜像石坊。更卅载柏台：指于右任担任国民党监察院长30年
岳麓山
西南云气来衡岳；
日夜江声下洞庭。
----黄道让题云麓宫，在岳麓山右顶峰上
老僧伫视风雨笑；
禹碑耻争岳麓名。
----吴恭亨题云麓宫
二十年前此读书，记古寺夕阳，常看红树青山凌绝顶；
一千里外更穷目，数今朝风景，只有月色江声似旧时。
----云麓宫
云壑灵钟龙伏磵；
麓坡深处虎生风。
----云麓宫。灵钟：宫门外古树叉中夹一钟，名飞来钟；磵：水涧
汉魏最初名胜；
湖南第一道场。
----王闿运题麓山寺，在岳麓山半山腰
望衡九面；
瞰郭万家。
----望湘亭。望衡九面：《古诗源·湘中渔歌》，“帆随湘转，望衡九面”，意为湘江环绕衡山，在船上可多次望见衡山
忽讶艳红输，五百夭桃新种得；
好将丛翠点，一双驯鹤待笼来。
----罗典题爱晚亭，在岳麓山清风峡峡口，此联清宣统年间被湖南学监程颂万改为“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来。”今所悬即改联
夕阳虽好近黄昏，白山依山，莫若晨曦出海；
秋气从来多肃煞，丹枫如画，何如绀芍飘香。
----爱晚亭
纳之大麓；
藏之名山。
----程颂万题岳麓书院，在岳麓山东面山下，我国古代四大书院之一
惟楚有材；
于斯为盛。
----岳麓书院。惟楚有材：惟有楚国地方的人才众多；于斯为盛：在这里最兴盛
何处抬魂？香草还生三户地；
当年呵壁，湘流应识九歌心。
----秦瀛题三闾大夫祠，在岳麓书院旁，祀屈原
对云绝顶犹为麓；
求道安心即是宫。
----吴獬题云麓宫
絮擘晴云铺白袷；
纸裁秋叶当黄庭。
----周延俊题云麓宫。擘：大拇指，巨大；黄庭：黄庭经
古刹出层霄，看岳色平分，湘流环绕；
名山留胜迹，有少陵写句，北海题碑。
----云麓宫
峻极于七二峰衡岳，阔极于八百里洞庭，间气接扶舆，造就些草昧经纶，润洒河山雷云遍；
前不见五百岁古人，后不见亿万世来者，怀壮摅近代，唤起那中兴将帅，布严关塞鼓鼙声。
----周延俊题云麓宫。七二峰指南岳72峰；扶舆：形容自下而上；草昧指原始混沌未经开化的状态；摅：抒发
一亭雄楚望；
万里见潇湘。
----吴恭亨题望湘亭，在岳麓山岳麓宫之右
鹤去泉仍冽；
山深亭自幽。
----曾广言题白鹤泉，在麓山寺后之古树环抱中
晚景自堪嗟，落日余晖，凭添枫叶三分艳；
春光无限好，生花妙笔，难写江天一色秋。
----爱晚亭
一代勋名昭国史；
千秋浩气壮名山。
----曾广言题黄兴墓，位于岳麓山上
地接衡湘，大泽深山龙虎气；
学宗邹鲁，礼门义路圣贤心。
----岳麓书院。衡湘：衡山和湘江；邹鲁：孔子和孟子
纳七十二峰，合孔门贤者数；
囿八百余里，接洞庭巨浪声。
----田翠竹题岳麓书院
痛饮读离骚，放开今古才子胆；
狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。
----三闾大夫祠
武当山
七十二峰朝金顶；
二十四涧水长流。
----金顶，在主峰天柱峰上
金阙绕红云，现十七光而道冠神佛；
玉京凝紫气，历三千劫而位极人天。
----金顶。历三千劫：道教称真武大帝历3000次劫难方座正武当，武当即“非真武不可当之地”
神灵布沧浪，祖考祈求有我；
恩德满乾坤，民众信仰无疆。
----太和宫，位于金顶
日吐金芝朝五老；
烟横玉带绕三公。
----揭傒斯题皇经堂，位于金顶。五老：武当山有始老、真老、皇老、玄老等五老峰；三公：指太师、太傅、太保三峰
龙章三卷，讽颂皇经天现瑞；
凤篆五品，敬谈玉典地呈祥。
----皇经堂。龙章三卷：即《高上玉皇本行集经》上中下三卷；凤篆五品：即《太上玄门妙经》，皆为道教经典
功成武当，名扬梵地；
积善南岩，德比苍天。
----紫霄宫，位于武当山展旗峰山麓
三世有缘人，涉水登山朝灵境；
一声无量佛，惊天动地震玄都。
----紫霄宫。玄都：玄武大帝之仙都
剑台双树直；
丹进百泉通。
----王镕题赐剑台，在紫霄宫斜对面，传为乾元天帝赐剑于真武之处
仙宫悬石壁；
道室插云巅。
----代时宗题南岩，在天柱峰下紫霄岩间，“南岩峭壁”为武当八景之一
捧圣神回山寂寂；
插梅人去水悠悠。
----沐昕题五龙宫，在天柱峰西北五峰山麓，“五龙披雾”为武当八景之一。捧圣：传真武道成飞升，五方龙神捧他上了天宫；插梅：真武修道之时，插梅枝于榆树之上，并祈“如能道成，当开花结果”，后榆树果结榔梅果
山疑鞭石就；
室似凿空悬。
----王世贞题雷神洞，在南岩南天门下焰火崖上，供奉雷神。“雷洞发春”为武当八景之一
入门俱法界；
出路即尘氛。
----闫继迪题玄岳门，又名治世玄岳牌坊，为四柱五间五楼式明代石雕牌坊
千层楼阁空中起；
万迭云山足下环。
----胡宗宪题仙关，宋代仙关在武当“上十八盘”之上，原有三合院道房，现存遗址摩崖石刻
烟峦八百逢嵩岳；
云洞三千接泰华。
----施笃臣题金顶。八百：古有八百里武当之称；嵩岳：嵩山；泰华：泰山、华山
四大名山皆拱极；
五方仙岳共朝宗。
----方外题金顶。皆拱极、共朝宗：明成祖朱棣赐武当为“大岳太和山”，即超出五山之岳
东土圣人，曾向吾门求至道；
西方佛子，还于我国悟真空。
----太和宫
希夷丹气满；
邋遢剑光妍。
----贾大亨题皇经堂。希夷：即陈抟；邋遢：即张三丰，因其不修边幅，人称张邋遢
千嶂雾深银作海；
九霄云净玉为关。
----王世贞题皇经堂
伟人东来气尽紫；
樵歌西去云腾霄。
----贺龙、柳直荀题紫霄宫，联首嵌道总伟樵号，尾嵌紫霄宫名
跣足云为履，游三界，踏破真空，佛号西方无量；
披发天作冠，荫九州，覆冒实境，道称北极至尊。
----紫霄宫。跣足：光脚；三界：佛教将世俗世界分为欲界、色界、无色界
父生天，天长地久；
母生地，地久天长。
----紫霄宫父母殿
未上灵山成胜就；
先从净地炼心愿。
----南岩
榔梅初结三春实；
芝草还开五色花。
----榔梅祠，在武当健人峰山麓，因老榆树派生梅枝而结奇果，称为榔梅仙果
道步清虚，位登九五，金阙化身于九秋九；
德居太上，尘遍三千，皇宫毓秀于三月三。
----磨针井，位于武当山西南，有象征“铁杵磨针”之井台和铁杵等。九秋九：传真武九月九日道成羽化；三月三：真武出生于三月三
门裂双岩容马度；
天开一径许人通。
----洪异圣题三天门，在武当山天柱峰下
虚室光浮青鸟去；
洞箫声彻彩鸾飞。
----沐昕题琼台，在天柱峰后，“琼台霁晓”为武当八景之一
天台山
以众华为物事；
作双树之道场。
----阮元。天台山：在浙江天台市北，是禅宗中的天台宗发源地。秀峰幽谷，飞瀑流泉，寺院重叠。众华：天、地、日、月之精华；物事：日常事务；双树：佛祖释迦牟尼圆寂于跋跎河遮罗双树之间；道场：诵经礼拜修炼悟谛之处
四山滴翠环初地；
一路听泉到上方。
----朱伦瀚。初地：佛家称寺庙为初地；上方：天台山上方广寺，今不存
身似菩提心似镜；
云在青天水在瓶。
----钱大昕。身似句：从唐代佛教禅宗五祖弘忍的大弟子神秀的谒语“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃”而来；云在句：相传唐代李翱就教于惟俨禅师，师以手指上、下，翱不解其意，师曰：“云在青天水在瓶。”见《云笈七签》
风声、水声、虫声、鸟声、梵呗声，总合三百六十击钟鼓声，无声不寂；
月色、山色、草色、树色、云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。
----方广寺。梵呗：佛家歌赞，亦泛指诵经，呗即歌咏、赞叹之意
三度入天台，挹寒山袖，拍拾得肩，是佛是仙，追往事都成梦幻；
半生充隐吏，赏赤城霞，饮皖江水，一官一邑，待何年克遂皈依。
----寒山：唐代僧人，与天台山僧人拾得为师兄弟；赤城霞：天台赤城山的“赤城栖霞”为天台八景之一；皖江：安徽的江河；皈依：佛教称身心归向佛、法、僧，皈通“归”
泰山
下方雷雨晴空见；
上界星辰静夜扪。
----玉皇顶联。玉皇顶为泰山极顶。扪：按，摸
人间灵应无双地；
天下威严第一山。
----红门联。红门乃东路步行登山起点，大家登泰山哈哈推荐大家从此登起
万壑泉水沉宝磬；
千峰云影护禅关。
----红门联
门辟九霄，仰步三天胜迹；
阶崇万级，俯临千嶂奇观。
----南天门联。南天门为十八盘尽头，从此东上为日观峰，西上为月观峰
云行雨施，不崇朝而遍天下；
地大物博，祖阳气之发东方。
----碧霞祠联
松曰好青，竹曰好绿；
天吾一瓦，地吾一砖。
----普照寺联。普照寺位于泰山南麓，依山而筑
高不自鸣，看碧岫烟云若隐；
老当益壮，问青松岁月几何。
----普照寺六朝松联
天门倒泻一帘雨；
梵石灵呵千载文。
----虞斌岱题高山流水亭联。高山流水亭位于斗母宫偏东方向的石磴处
断崖瀑落晴天雨；
一线路入青冥端。
----酌泉亭联
龙跃九霄，云腾致雨；
潭深千尺，水不扬波。
----黑龙潭西溪石亭联。西溪石亭位于黑龙潭长寿桥附近
揽月居然凌上界；
搴云更要莅齐州。
----梁章钜题岱庙联。岱庙位于泰山南麓
道冠两仪，功司地藏；
德尊三界，爵与天齐。
----岱庙联
为众岳之统宗，万国俱瞻，巍巍乎德何可尚；
操群灵之总摄，九州待命，荡荡乎功孰于京。
----赵祥星题岱庙坊联。岱庙坊位于岱庙正阳门外
名贤为胜地增光，来游莫作凡民想；
古祠与泰山并寿，到此方知学者尊。
----赵新儒题五贤祠联。五贤祠位于泰山下，祀五位当地古贤者
一日无心出；
群山不敢高。
----萧髯公题玉皇殿联。玉皇殿位于泰山之巅
四顾八荒茫，天何其高也；
一览众山小，人奚足算哉。
----萧髯公题玉皇殿联
风定天门悬日月；
雨收石虎挂虹霓。
----中天门联。中天门位于泰山东西两路汇合处，也是泰山索道起点
山高则配天，阳鲁阴齐资化育；
坤厚故载物，西河东海仰生成。
----碧霞祠联。碧霞祠乃祠泰山神碧霞元君之处。阳鲁阴齐：《史记·货殖列传》载，泰山之阳[南]曰鲁，阴曰齐。
群崖乱立山无序；
一水长镌石有声。
----斗母宫联。斗母宫在红门宫北边的石磴侧，为女道士修炼处
高筑两椽先得月；
不安四壁怕遮山。
----元至题普照寺筛月亭联
造极顶千重，尚多福地；
登此山一半，已是壶天。
----白廷璐题壶天阁联。壶天阁位于斗母宫北边的石磴侧
且依石栏观飞瀑；
再渡云桥访爵松。
----酌泉亭联。酌泉亭在中天门北
天留宋朝垒：
人说岳家军。
----伊秉绶题岳墩联。岳墩传为岳飞军垒遗址
小朝廷难与图功，看战垒干云，遇毒含冤，知魂魄不忘故土；
旧令尹行将归去，借泰山片壤，题楹志别，愿威灵长卫吾民。
----牛皋祠联
五岳镇东方，秉鉴阴阳昭报应；
百神尊震位，掌司祸福布施张。
----岱庙联
这里是包老祠堂，愿我贤长官，后来者与古人齐美；
门前继秦桧铁像，劝他害民贼，何苦在无佛处称尊。
----赵新儒题包公祠联。包公祠位于泰山下
嵩山
墨者以慈爱为心，世路不平，其支流衍为游侠；
佛家发普渡之愿，恶魔难伏，假柔术济其慈悲。
----少林寺，始建于此魏太和二十年[496年]，曾于周唐两次被毁，宋元明清多次修复。印度僧人菩提达摩在此首创禅宗，历史上称达摩为初祖，少林寺为祖庭
一苇渡江，启宗门法渚；
九年面壁，传冷坐禅心。
----少林寺。一苇渡江：传说达摩与武帝萧衍谈佛理不投机，便折一芦苇投入江中，乘之入魏；九年面壁：传说达摩曾在少林寺后一山洞中静坐九年，修行成道
悟禅关面壁功深，道集九华红雪丽；
成佛祖心台印妙，风师百世白衣尊。
----少林寺达摩亭，相传为少林二祖慧可在门外立候达摩，大雪没膝犹不移动的地方，亦名立雪亭
地在天中，四海名山为第一；
心传言外，十方法教是初元。
----少林寺东石坊，位于山门外东侧，建于嘉靖二十二年[1543年]
山色溪声涵静照；
喜园乐树绕灵台。
----乾隆题少林寺千佛殿。位于少林寺后院，建于明万历十六年[1588年]
嵩呼万岁；
天保九如。
----嵩岳寺。天保九如：《诗·小雅·天保》中连用九个如字，祝福寿延年之意
出世耶抑入世耶？能救秦王于未帝之时，巨眼识英雄，香火绵绵传百代；
经师也亦拳师也？岂独少林有神功之妙，中华多壮士，声威赫赫震遐方。
----龚依群题少林寺，传说少林寺十八棍僧曾救秦王李世民于危难之中
古迹林立，阅尽华夏三千年历史；
名山纵横，览遍中州八百里风光。
----少林寺方丈室
面壁十年求道力；
渡江一苇济时心。
----少林寺面壁石亭，对达摩面壁时间有的说是十年
心传古洞，严冬雪拥神光膝；
面接高峰，静夜风闻子晋笙。
----少林寺西石坊，位于山门外西侧，建于嘉靖三十四年[1555年]
翠色千重包楚塞；
黄河一线下秦川。
----绝顶亭。绝顶，一名峻极峰，为嵩山最高峰
近四旁惟中央，统泰华恒衡，四塞山河拱神岳；
历九朝为都会，包伊洛瀍涧，三台风雨作高山。
----吴慈鹤题嵩阳寺，一名嵩阳书院，为我国古代“四大书院”之一
青城山
心清水烛；
山矮人高。
----郑燮题天师洞。青城山，位于四川灌县西南，为道教名山之一，有“青城天下幽”之誉。天师洞，在青城山腰，相传东汉天师张道陵曾于此讲道，故名
启草昧而兴，有四百兆儿孙，飞腾世界；
问龙蹻何道，是五千年文化，翊卫神州。
----于右任题天师洞。草昧：蒙昧；龙蹻：即《龙蹻经》，道家所传之书；翊卫：辅翼卫护
卅六峰天外飞来，宛然图画，绝顶处一横览，雪岭失其高，峨眉失其秀，剑阁失其雄，咳唾落云霄，谁谓上清还在上；
二三日洞中小住，辜负烟霞，古名士半勾留，少陵曾此游，宾圣曾此居，放翁曾此憩，栖迟尚城市，我亦山人愧不山。
----贾思徽题天师洞。卅六峰：青城山共有36峰；雪岭：大雪山，在四川西部，海拨5000米左右；剑阁：剑门山，在四川剑阁县，有“剑门天下雄”之誉；少陵：杜甫，自称“少陵野老”；宾圣：唐代杜光庭，字宾圣，曾居青城修道；放翁：陆游
青苍滴秀万千树；
突兀争奇卅六峰。
----顾颉刚题天师洞
椿树叶长荣，八千岁人称不老；
仙桃花正放，三两月我又重来。
----天师洞。椿树：《庄子·逍遥游》曰，“上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋”
晓钟历历，晚磬泠泠，细参个里机关，凡处境无非梦境；
岚气重重，云峰乙乙，饱看天然图画，不学仙也是真仙。
----建福宫。历历：分明可数；泠泠：声音清越；乙乙：难出貌
心随流水去；
身与白云闲。
----谭铭题上清宫，在青城山巅
上德无为，行不言之教；
大成若缺，天得一以清。
----冯玉祥集《老子》句题上清宫
钟敲月上，磬歇云归，非仙岛莫非仙岛；
鸟送春来，风吹花去，是人间不是人间。
----高忠元题上清宫
宾客满堂，齐歌尧天舜日；
英雄遍地，不负绿水青山。
----杜明通题上清宫
收百八景于目前，数山月林峦，万迭芙蓉环薄雾；
登卅六峰之顶上，看图画烟雨，半天楼阁启凌云。
----山门。百八景：青城旧有108处胜景；芙蓉：喻指青城
溯禹迹奠岷阜以还，南接衡湘，北连秦陇，西通藏卫，东峙夔巫，葱葱郁郁，纵横八百里舆图。试蹑屐登上清绝顶，看雪岭光腾，红吞沧海；锦江春涨，绿到瀛洲。历井扪参，须臾踏蜗牛两角，争奈路隔蚕丛，何处寻神仙帑库。丈人峰直墙堵耳！回想峨眉秋月，玉垒浮云，剑门细雨，尚依稀绕襟袖间。况乃夜朝群岳，圣灯先列宿柴天；泉喷六时，灵液疑真君唾地，读书台犹存芳躅，飞赴寺安敢跳梁！且逍遥陟檐蔔岗，渡芙蓉岛，都露出庐山面目，难遽追攀。楼观互玲珑，今幸青崖径达，问当初华渚姚墟，铜铸明皇应宛在；
自轩坛拜宁封而后，汉标李意，晋著范贤，唐隐薛昌，宋征张愈，烈烈轰轰，上下四千年文物。漫借瓻考前代遗徽，记官临内品，墨敕亲颁，曲和甘州，霓裳同咏。鸾章翠辇，不过留鸿爪一痕，可怜林深杜宇，几番唤望帝归魂。高士传岂欺予哉！莫道赵昱斩蛟，佐卿化鹤，平仲驰骡，悉缥缈若遐荒事。兼之花蕊宫词，巾帼共谯岩竞秀；貂婵画像，侍中与太古齐名，携古琴御史曾游，吹长笛放翁再往。休提说王柯丹鼎，谭峭靸鞋，那堪他沫水洪波，无端淘尽。英雄多寄寓，我亦碧落暂栖，待异日龙吟虎啸，铁船贾郁定重来。
----李善济题建福宫，此联原悬天题洞，后移建福宫。岷阜：岷山；衡湘：衡山和湘江，代指湖南；秦陇：陕西、甘肃的简称；藏卫：西藏；夔巫：夔门、巫峡；雪岭：岷山；扪：抚摸；蜗牛两角：极微小之地；蚕丛：传为蜀王之先祖，此指蜀地；神仙帑库：指青城天仓山；丈人峰：青城山峰名；圣灯：青城山谷夜间闪烁的磷光；柴天：燔柴祭天；六时：泉名，在青城混元顶下；真君：此指传道于轩辕皇帝的宁封君；读书台：青城白云溪畔，杜光庭隐居处；芳躅：对先贤行迹的美称；飞赴寺：佛寺名；檐蔔岗：青城山峰名；华渚姚墟：地名，传为少昊、虞舜降生地；宁封：轩辕曾设坛拜为五岳丈人；李意：李意其，汉末人，传刘备伐吴曾问其吉凶；范贤：范长生，晋末隐居青城，后受拜为大成国丞相，尊号“范贤”；薛昌：唐玄宗时青城隐士；张愈：宋仁宗时人，曾入朝为官，后隐居青城；瓻：陶制酒具；官临内品：唐玄宗时内品官毛景怀持玄宗诏令赴青城，令飞赴寺僧人还古道常观于道家；曲和甘州：前蜀主王衍游青城，作《甘州曲》，沿途自歌，宫人和之；高士传：晋皇甫谧所撰记叙古代隐士事迹的书；赵昱：隋嘉州太守，传曾入犍为潭斩蛟，后隐于大面山；佐卿：徐佐卿，唐代道士，传曾化鹤飞到长安沙苑，中御箭仍飞回青城；平仲：姚平仲，宋代名将，后骑骡隐居青城；花蕊：花蕊夫人，即孟昶夫人费氏，擅诗文；谯岩：宋代谯定隐居处；貂蝉画像：宋代画家孙知微所绘戴蝉文貂尾华冠的范长生像；侍中：指范长生；太古：孙知微的字；御史：指唐代御史大夫溺爱妻子兼剑南两川节度使严武；王柯：唐代蜀人，隐居青城，传服丹升天；谭峭：南唐人，传抛靸鞋于东海，入青城成仙；铁船贾郁：传五代时仙游县主簿贾郁曾驾铁船出游
开国搜蜀才，蒙昭烈帝临存，英雄名士各千古；
栖真得元寿，锡逍遥公爵号，富贵神仙有几人。
----长生宫。照烈帝：刘备；栖真：栖身；元寿：年寿，长生不老；锡：赐予
千岩迤逦藏幽胜；
万树凝烟罩峰奇。
----冷然亭
试从平旦时观我；
直到最高处仰头。
----谢翕如题观日亭。平旦：天亮的时候
千山
水界辽河，山通华表，历数代毓秀钟灵，不愧东都胜迹；
千峰拔地，万笏朝天，看四时晴岚阴雨，还连南海慈云。
----臧乃用题祖越寺。千山，在辽宁鞍山市东20公里，原名千华山，又名积翠山，为东北地区三大名山之一，共有峰峦999座，以其近千，故名千山。山中古迹有建于唐代的祖越、龙泉、大安、中会、香岩五个禅林，东北部有著名道观无量观。毓：育
潮月空山蓂荚落；
露风灵响海天高。
----无量观，在千山东北部，为一著名道观，道士刘大琳于康熙六年[1667年]开始营建。潮月空山：满山的潮音、月色；蓂：古代传说中的一种瑞草，上半月每日生一荚，下半月则每日落一荚；海天：千山南面百余公里即到达渤海之滨
胜境登临，何妨险远，如是峰峦叠嶂，雾霭迷濛，若逢禅寺高僧，长谈阔论，任三响疏钟，几树黄鹂，徜徉芳丛，放浪吟怀，莫辜负山川毓秀；
皇舆驻跸，抑或真实，又云立马英雄，神弓渺逝，倘梦奇才尔烈，物去人非，凭百年嬗变，千杯好酒，酣依古柏，凌云仗笔，写风流古往今来。
----李满春题无量观。皇舆：国君所乘之车，喻国君、朝廷；驻跸：帝王出行，中途暂住
一千峰里烟霞胜；
十六景中图画存。
----王尔烈题龙泉寺，在千山北沟中部，为千山五大禅院中现存最大佛寺。一千峰：千山；十六景：龙泉寺周围有“松门塔影”、“瓶峰晨翠”等十六景
龙之为灵昭昭，降雨出云何必独推东岳；
泉水不舍混混，烟草柳浪无难更作西湖。
----王尔烈题龙泉寺。昭昭：明显；混混：滚滚不息，语出《孟子》
峰不必一千，万象已承真宰妙；
景岂止十六，四时当作会心游。
----龙泉寺。真宰：天为万物的主宰，故称真宰
千朵莲花山滴翠，二宫、六观，红墙绿瓦清幽地，风光无限；
万株古柏树生岚，五寺、七庵，暮鼓晨钟世外天，仙客有缘。
----尚文化题无量观。二宫：即五尤宫和太和宫；六观：元通、无量、武圣、普安、慈祥、青云六观；五寺：祖越、龙泉、大安、中会、香岩五寺；七庵：南泉、鎏金、伴云、木鱼、龙泉、石龙、遁颐七庵
普陀山
一日两度潮，可听其自来自去；
千山万重石，莫笑他无觉无知。
----王禹圣题海岸牌坊。两度潮：指中午和半夜的两次海潮，亦称子午潮
到这山来，未谒善门当先净志；
渡那海去，欲登彼岸须早回头。
----海岸牌坊
一念即慈航，将以出世渡人还须入世；
十年曾面壁，此是东方初祖来自西方。
----沈恩孚题望海亭
珠阙瑶宫，万佛化身难避劫；
神州大陆，一心同德获重兴。
----观音洞，在西天门附近
云扶石扶云；
佛顶山顶佛。
----郭沫若题佛顶山，普陀之最高峰
莲池印月，非空非色；
尘海藏天，无古无今。
----普济寺，在灵鹫峰下
大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰旸而旸，祝率土丰穰，长使众生蒙利乐；
循善信愿登觉岸，说法非法，说相非相，学普门功德，只凭一念起修行。
----普济寺。旸：晴；率土：率土之滨
心融妙理虚空小；
道契真如法界宽。
----法雨寺。虚空：太空
护我正法，一剑横空寒鬼胆；
开兹方便，千花拥座仰佛光。
----法雨寺
大海仗慈航，广度一切众生，破迷雾，息暴风，意朗心开登觉岸；
弥天施法雨，普润四方国土，布嘉禾，复美树，鸟飞鱼跃乐和曦。
----法雨寺。和曦：温暖的阳光
远离烦恼垢；
增长菩提心。
----慧济寺。菩提：梵文译音，即觉悟
自在自观观自在；
如来如见见如来。
----慧济寺。自在：空寂无碍
南海风光，不少骚人墨客，啸咏经堂，诗心通佛性；
普陀景色，几多绿屿青峰，朝恭宝刹，意境入禅机。
----大乘庵
即心即佛？但从彼岸问迷津，渡头宝筏开时，慈航有路；
是色是空？诚向兹山瞻法相，洞口祥云护处，变化无方。
----叶赫石题潮音洞，在紫竹林内
有感即通，千江有水千江月；
无机不被，万里无云万里天。
----冯恕题海岸牌坊。不被：不受影响
玉堂一街，如在天上；
金沙千步，疑非人间。
----望海亭。玉堂句：玉堂乃明镇海寺僧如珂的字，他募修了法雨寺前的道路
四海滔滔，安得一苇航彼岸；
孤亭矫矫，欲齐万岳耸南天。
----王震题望海亭
普门示现，大悲广度众生海；
千手护持，神威永镇补陀山。
----观音洞。普门：菩萨普度众生之法门；补陀山：普陀山之别称
雪浪照琳宫，芝草香中，慧日常悬震旦；
天花飞梵座，杨枝雨后，祥云齐护潮音。
----普济寺。琳宫：仙人所居之处，亦作寺院的美称
佛德宏深，广度众生当度我；
世情崎岖，不念弥陀更念谁。
----普济寺
锦屏临海浪；
法雨飞天花。
----康有为题法雨寺，在光熙峰下
法雨无偏，心田受润；
慈云既拥，智海乐深。
----法雨寺
福海波中，龙吐长生之水；
寿山顶上，鹤栖不老之枝。
----法雨寺
乾坤容我静；
名利任人忙。
----曼殊题慧济寺，在佛顶山上
性海非遥，拟议思量起识浪；
灵山可即，谭玄说妙落声尘。
----慧济寺。性海：真如之理性，深广如海
梅花馥馥，苦历三冬香更远；
福寿绵绵，莲开九品德无穷。
----梅福庵。九品：佛教中宗派很多
欲知堂奥幽深，更进一步；
要识门庭广大，如在孤峰。
----大乘庵。堂奥：房屋的深处，喻深奥的道理
香像奉金仙，杰阁凌云，日丽中天通上界；
烟霄骞铁凤，华钟度水，风回大海引慈航。
----魏滋伯题不肯去观音院。五代后梁年间，日僧慧锷从五台山请得观音像，归国途中被风所阻，稽于普陀山，居民张氏闻之，遂舍宅为院，号不肯去观音院。骞：飞
莫干山
自至顺开山，度世劫中，差喜拔地参天留银杏；
有阳明过客，闻雷月下，方悟山妖木魃盗甘泉。
----周庆云题天池寺古天池。莫干山：在浙江德清县西北，传为春秋末年莫邪干将夫妇为吴王铸剑之处，二人剑就身亡，后人以其名名山。天池：在莫干山天池山巅，池旁有宋代银杏树一株
避暑入名山，自有松声竹影陪朝夕；
放怀游胜地，岂无逸兴豪情话古今。
----吴亚卿南山门
银河无渡隔牛女；
竹海有桥凭画栏。
----卢前题灵鹊桥亭
乐山乐水见仁智；
濯缨濯足詠沧浪。
----周庆云题亦是新亭
从闻思过，入三摩地；
依戒定慧，证一心源。
----于右任题三摩地尼姑庵
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥；
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。
----卢前题十二生肖园
竹海连山，经四百旋高路，轧轧轮声直上清凉世界；
莫干遗迹，历三千载流水，堂堂剑气凭看吴越春秋。
----卢前题西山门
越水吴山，百里风光长在目；
莫锋干锷，千秋剑气尚腾霄。
----观瀑亭
萌木掇芳，使人可乐；
疏泉凿石，辟地为亭。
----潘梓彝题憩石亭
从芦荡分流，翠岩百折；
汇竹溪直下，白练千寻。
----周庆云题应虚亭
剑气腾霄，百战勋功垂汗竹；
将军横槊，七篇珠玉洒诗碑。
----卢前题陈毅诗碑亭
奇气发山川，虎啸龙吟定有英雄来说剑；
深情托豪素，窗明几净最宜佳士此临池。
----夏寿田静乐轩
罗浮山
一门深入罗浮路；
五百重登华首台。
---华首台。罗浮山位于广东博罗县，罗浮本两山，传说罗山自古有之，浮山自东海浮来，倚罗山之北，由铁桥峰将两山相联。罗浮山被道教称为“第七洞天”、“第三十二泉源福地”。华首台乃南朝梁武帝时所建五个佛寺之一
神仙忠孝有完人，抱朴存真，功侔两地参天，不尽飞裾成蝶化；
道术儒修无二致，丸泥济世，泽衍药池丹灶，可徒遗履认凫踪。
----冲虚古观，在罗浮山东麓，朱明洞之南，建于东晋，是葛洪所建四庵之一，原名都虚，是他修道炼丹行医采药之所，又称葛洪祠。抱朴：葛洪，东晋道教理论家、医学家、炼丹术家，自号抱朴子；侔：齐等；道术：关于治道的方法；丸泥：泥丸，道家以人体为小天地，各部分皆赋予神名，脑即称泥丸；泽衍：恩德展延；药池丹灶：葛洪行医采药炼丹之遗迹；可徒句：传东汉王乔当叶县令，每月初一、十五从县里到朝廷去，从不乘坐车马，有个太史暗中窥看，发现每次他来时总有双凫飞来，有次张纲捕之，却是王乔所着之履，后即以此典喻足迹所至
儒力道心仙缘俗事；
高作岩述本植源游。
----冲虚古观。本植源游：罗浮本两山，由铁桥峰相联，“本”指罗山，“源”指浮山
跳出是非门，翘首仰瞻真化境；
同登清净地，欢心细听步虚声。
----冲虚古观。步虚声：道士诵经礼赞时的一种腔调，据称其声似众仙缥缈步行虚空歌诵，故名
苦雨凄风，愿诸君长住为佳，莫嫌局促；
高山流水，羡雅人行吟涉履，不事推敲。
----冲虚古观。苦雨凄风：形容天气恶劣，后用以比喻处境的悲惨凄凉
丹灶药池留胜迹；
鸟声花影得仙机。
----冲虚古观
我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。
----徐琪题东坡祠。晴雨好奇：化用苏轼《饮湖上初晴后雨》诗句；东海：实为南海，苏轼曾渡海到海南岛；朱崖：崖州；儋耳：儋州。苏轼曾贬来这两个地方做过官
忠爱著朝端，即疍雨蛮烟，魂梦仍依北阙；
文章行海外，想赋诗饮酒，勾留又在西湖。
----稽承志题东坡亭，在罗浮山东麓的冲虚观右边。疍雨蛮烟：疍乃水上居民的旧称，蛮乃古时对南方少数民族的蔑称，此指生活于少数民族中间；北阙：代指朝廷；海外：当时苏轼被贬到琼州，即今海南岛琼山
库绕碧酿泉成酒；
房贮黄梁米是珠。
----酥醪古观，在罗浮山腹地，为葛洪所建四庵之一，建于东晋，为葛洪修道、炼丹处
出月入日是吾道；
寸田尺宅可治生。
----酥醪古观。治生：谋生机
瑞霭朝腾，看一缕烟缊，化作三峰云气；
丹光夜发，向九霄照灼，上连北斗星芒。
----酥醪古观。烟缊：天地之蒸气；丹光：古代道家炼药多用朱砂，称丹砂，此指丹药的光泽
振衣千仞岗；
濯足万里流。
----白鹤古观，葛洪所建四庵之一。此联集左思《咏史诗》
九转丹成呈旭日；
天生胜境乐游人。
----九天古观。九转丹成：道家以矿石药物烧炼成丹，须反复多次，故称九转丹
修真悟道，济度群迷；
普力罪生，消除灾障。
----九天古观。济度：佛教指救济众生使渡生死海而登涅槃境界，为济度
妙景空不空？四百峰峦朝紫府；
尊躬上之上，五千道德启玄门。
----冲虚古观。四百峰峦：罗浮山上有430多座山峰；紫府：道家传说中位于天上的仙府；尊躬上之上，天尊的神像至高无上；玄门：因道教主张虚空，尚玄妙，故称玄门
洞门无锁云峰；
石径有尘雨洗。
----朱明洞，在罗浮山东麓，为葛洪修道处
庐山
足下起祥云，到此者应带几分仙气；
眼前无俗障，坐定后宜生一点禅心。
----李渔题大汉阳峰，在庐山东南部，是庐山最高峰。峰顶为汉阳台，据说清风明月之夜，可观汉阳灯火，故名。附近有小汉阳峰
故从此处寻踪迹；
更有何人告太平。
----御碑亭，当年朱元璋与陈友谅大战于鄱阳湖，遇一和尚，名周颠，口唱“太平歌”，预言朱做皇帝，定太平。朱问他住在哪里，答称庐山竹林寺僧。朱称帝后，派入到庐山寻找，人传已乘白鹿升天。朱遂撰《周颠仙人传》，翻刻成碑，立于庐山锦秀峰上，并构亭以覆之，名御碑亭，又名白鹿升天台
仙踪渺黄鹤；
人事忆白莲。
----仙人洞。联嵌“仙人”二字。白莲：东晋慧远和尚曾同他人一起在庐山结社，名白莲社
身在庐匡，不见庐山真面目；
足临胜境，方知胜地豁心胸。
----牯岭清风阁。庐匡：即匡庐，庐山的别称
花开山寺；
咏留诗人。
----花径。本联记叙白居易游庐山之事，白游庐山时，正值寺中桃花盛开，他就在花径这个地方咏成《大林寺桃花》诗
能容湖水心胸阔；
得见庐山面目真。
----望鄱亭，在庐山含鄱口，为一方形楼台，是观鄱阳湖日出处
合巨细流，迹作飞泷，穿硖破层云，恍似银河天上落；
历千万劫，犹存真面，延秋登杰阁，好似碧巘月中看。
----陈方镛题双剑峰瀑布。泷：奔湍；硖：石峡；延：邀请；杰阁：高耸的楼阁；碧巘：碧绿的山峰
泉石可人，烟霞友我；
青山傍屋，绿树盈门。
----白鹿洞书院，在庐山五老峰下山谷中，为宋代“四大书院”之一
莲开千叶，荫被四邻；
法接西乾，教敷中土。
----东林寺。千叶：花之瓣重叠者曰千叶，此指净土宗分派众多，使净土法门在各地广为传布；西乾：西天
峰从何处飞来？历历汉阳，正是断魂迷楚雨；
我欲乘风归去，茫茫禹迹，可能留命待桑田。
----大汉阳峰。禹迹：相传大禹治水时曾在汉阳峰察看地形，汉阳峰有一形同靠椅的悬崖，名禹王崖
四壁云岩九江棹；
一亭烟雨万壑松。
----御碑亭。棹：摇船的用具，指船
白云千年骨；
青山万古情。
----周颠墓
与主人对坐看云，举片片心期，共盟白石；
待他日重来携杖，愿株株手植，都化苍龙。
----魏紫侯题牯岭爱松亭。心期：彼此期望
五老峰高，秀插云霄如玉笔；
三姑石大，响传风雨若金镛。
----五老峰三姑石。联嵌“五老峰”、“三姑石”
花雨欲随岩翠落；
松风遥傍洞云寒。
----于谦题香炉峰，为“庐山秀峰”之一，在庐山南麓
天上有池能作雨；
人间无地不逢年。
----舒梦兰题大天池，在庐山天池山，御碑亭西。年：丰收之年
桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；
莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。
----唐英题虎溪三笑亭，在庐山东林寺前。相传东晋高僧慧远住在庐山东林寺，送客不逾寺前虎溪桥，一日与诗人陶渊明、道士陆修静共话，不觉逾之，三人大笑而别，后于此处建三笑亭。三教：佛、儒、道教；一叶一如来：每一派中都有佛的真谛，叶指宗派的“派”，如来泛指佛理
天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友；
世间好话佛说尽，谁识得五千妙论，出我仙师。
----李渔题简寂观，庐山道观，今不存。据说释道两家在庐山长期争斗，道观几全被富僧占去，信奉道教的李渔愤书一联挂在简寂观老君殿上，才保全了此一道观
崂山
化三清，立三皈，演三纲，历代纲领；
掌五行，传五戒，治五常，古今长存。
----太清宫。崂山，在山东青岛市区以东，面积约四百平方公里，东部和南部濒临黄海，群峰嵯峨，拔海而起，气势雄伟，潇洒飘逸，是山东著名的游览胜地，也是著名的道教活动场所。太清宫，在崂山蟠桃峰下，是崂山历史最久、规模最大的寺观，亦名下清宫，创建于北宋初年，是宋太祖为华盖真人刘若拙在崂山兴建的三座道观之一，倚山临水，为游览胜地
人心全没灭，还讲甚是是非非，任凭尔去；
天理自昭彰，须看那古古今今，放过谁人。
----太清宫
意隐邪恶，任你烧香无点益；
心怀正大，见我不拜有何妨。
----太清宫
雪里梅花，寒则寒，精神爽利；
身居茅屋，贫则贫，志气清高。
----太清宫
峰抱三方列；
潮迎一面来。
----太清宫
道教精微犹如日挂山头，行到山头日更远；
玄门奥妙恰似月浮水面，拨开水面月还深。
----商涤斋题太清宫
一蓑一笠一髯翁，一丈长竿一寸钩；
一山一水一明月，一人独钓一海秋。
----太清池钓鱼台，位于太清宫与崂山头之间的海边，乃一处石头。此联化用清人王士祯《题秋江独钓图》诗：“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；一曲高歌一杯酒，一人独钓一江秋。”
云归叠嶂千层翠；
日浴扶桑一点红。
----望海门，与天波池相对
盘空瀑雪飞涛落；
拂面吹花细雨来。
----崔应阶题潮音瀑
九华山
妙手生白玉；
沃土出黄金。
----化城寺。九华山，在安徽青阳县西南，与五台山、峨眉山、普陀山合称中国佛教四大名山。化城寺，在九华山的中心地带，南对芙蓉峰，北倚白云山，东边为东崖，西为神光岭，四围环绕如城。唐至德年间初建，请金地藏居之。后屡经修茸，规模颇大
非名山不留僧住；
是真佛只说家常。
----平理上人题化城寺
护国万年寺；
钦赐百岁宫。
----崇祯题百岁宫，在九华山摩空岭上。殿宇巍峨，可容5000人。明万历年间，无暇禅师在此结茅而居，摘食野果，寿百余岁，逝前入缸，嘱弟子三年后启之。如期发视，颜色若生，时人建宫纪念
来到半山坐一坐；
再行五里天上天。
----钓鱼台
辞暹罗太子，为江左高僧；想当年教演西方，心通南海，不知修到几生，才落得四十里袈裟之地；
参大化元机，赞幽明盛世；看此日钵飞时雨，锡挂慈云，乃叹德涵无量，群瞻有亿万载金肉真身。
----李鸿章题月身宝殿，在九华山神光岭。新罗国王的近宗金乔觉卓锡于此，99岁示寂，兜罗手软，金锁骨鸣，颜面如生，信徒为纪念他，建肉身塔，雅称月身宝殿。袈裟：指佛家；大化：即教化
揽月居然凌上界；
摩云便欲洒齐州。
----天柱峰，在天台峰北，以其孤峰突兀，直插云霄，故名。齐州：即中国
黄山
谈经云海花飞雨；
说法天都石点头。
----慈光阁，在朱砂峰下，古名朱砂庵，后更名慈光寺。花飞雨：相传佛祖说法，感动天神，遂雨各色香花；石点头：相传道生法师入虎丘山，聚石为徒，讲涅槃经，群石皆为点头，后用以形容感召力和说服力强
就这里看破禅机，下乘、中乘、上乘，解脱因缘十二；
从此地参透妙谛，取法、执法、非法，定慧世界三千。
----吴静川题慈光阁
立马空东海；
登高望太平。
----立马峰。空：旷，宽阔；太平：太平湖，在黄山市内
足临清净地；
身在图画中。
----卧云庵
地近丹泉，岩涌飞流千嶂雪；
院近紫石，云开曲径一茅蓬。
----程雪门题紫云庵
访鹤倚层楼，曾过晴川留爪迹；
寻僧登绝巘，要将云海荡胸怀。
----李寅生题天都峰，是黄山三大主峰中最险峻的奇峰。层楼：指武汉蛇山上的蓼鹤楼，该楼与龟山上的晴川阁两相辉映；爪迹：过去的踪迹；绝巘：山顶
跌宕炉韛，婆娑火烛，看自三十六峰，头头是道；
影为形本，声是响根，历尽万八千岁，滴滴归源。
----胡子庆题慈光阁。跌宕二句：那云海的翻滚自如，就像有风箱在鼓动着，那婆娑起舞的红霞，恰似火烛在燃烧；炉韛：风箱
岂有此理，谁也不信；
真正妙绝，到此方知。
----狮子林，在黄山狮子峰的狮子张口处，藏于老柏奇松之中
万山拜其下；
孤云卧此中。
----道据上人题文殊院，在黄山玉屏峰上，初建于明，现为玉屏楼宾馆
石诡松奇，自是有仙骨；
僧闲云懒，到来生隐心。
----江良一题卧云庵。隐心：归隐之心
高吸红霞，最好五更看日出；
薄游黄海，曾来一夕听风涛。
----俞樾题观旭楼。薄：靠近；薄游：来游；黄海：黄山云海
九匹白练出奇观，连续奔腾，远观如八骏骅骝添赤兔；
三岭松涛鸣爽籁，抑扬起伏，乍听如千军健卒赴疆场。
----九龙瀑，在罗汉峰与香炉峰之间，飞流九折而下。骅骝：良马名，泛指良马；爽籁：天然的声响
华山
千秋万古邻青嶂；
地久天长偃白碉。
----玉泉院。在华山之北麓谷口，为登游华山必由之地。嶂：高而险的山
从此登极峰，看玉女莲花孰好；
归来想此路，觉苍龙犁沟犹平。
----玉泉院。玉女莲花：指华山中峰玉女峰和西峰莲花峰；苍龙犁沟：苍龙岭和老君犁沟，分别位于华山腰及北峰云台峰
水宽山远烟霞迴；
天淡云闲今古同。
----西峰寺，位于西峰莲花峰
天下太平无一事；
山中高卧有千秋。
----张文端题陈抟庙，在玉泉院附近
一片野心，都被白云锁住；
九重恩诏，休教丹凤衔来。
----避诏崖，位于华山南峰落雁峰上，传陈抟曾在此避朝廷诏书
三峰三霄通，宝掌千秋留藓迹；
一岳一石作，金天万里矗莲花。
----严长明题玉泉院。三峰：华山主峰落雁峰、朝阳峰、莲花峰；三霄：同九霄，天之极高处；宝掌：朝阳峰仙掌崖有石髓凝结，黄白相间，歧出如指掌，人称宝掌；金天：秋天；莲花：华山东、南、西、北四峰像莲花瓣，中峰像莲花蕊，全景极似盛开的莲花
鸳瓦贴云霄，俯挹明星兼玉女；
虎贲卧庭庑，犹强周柏与秦松。
----梁章钜题西岳庙，位于华山下岳镇东端。鸳瓦：鸳鸯瓦的简称，屋瓦一俯一仰谓之鸳鸯瓦；明星兼玉女：《太平广记·集仙录》：“明星、玉女者，居华山，服玉浆，白日升天。”
水落渭河，海日夜从金掌出；
天围华岳，莲花春向石盆开。
----周为题玉女祠，位于玉女峰上。金掌：即定掌；石盆：玉女峰胜迹之一的玉女洗头盆，《太平广记·集仙录》：“明星、玉女居华山祠，前有五石臼，号曰玉女盆。”
衡山
直穷七二峰巅，俯天下名山巨川，渺乎小矣；
压倒三千世界，祝中国英雄豪杰，大而化之。
----周延俊题祝融峰，为72峰最高峰，传上古祝融氏葬于此
放眼愁天压；
低头觉地空。
----祝融峰
望望七十二峰，工部游时，诗圣有谁能继响；
遥遥一千余载，文公去后，岳云从此不轻开。
----祝融峰。文公：韩愈
寅宾出日；
峻极南天。
----祝融峰望日台
居艮位而践离躔，溥雷池风穴之功，柱镇天南，斗横地北；
列三公以配四岳，标月馆露台诸胜，帆随湘转，枞到峰回。
----南岳庙。斗横地北：古云衡山上应北斗星
太微为衡，门罗将相；
盛德在火，运启秋冬。
----陈逢元题南岳庙
到此一回头，忆幽燕云树，吴楚烟波，证五千里新旧，鸿泥敢去倦也；
会当凌绝顶，指太华岩绕，岱宗神秀，比七二峰郁葱，佳气毕竟何如。
----周延俊题雁峰寺，位于七十二峰之首回雁峰上
雁序本无心，形影偶留，便令寿域同登，福田广种；
峰峦始有意，菩提常住，管教佛宇清净，道场庄严。
----雁峰寺。联嵌“雁峰”二字
本南天保障，望七二峰朱陵紫盖，郁郁乎壮哉！愧小子是匹马征夫，也许碧山采药术；
正沧海横流，问三千年金简玉书，爽爽然在否？更何处访元夸使者，上邀赤帝扫搀枪。
----刘重威题祝圣寺，位于南岳镇东街。朱陵：指衡山之“朱陵洞天”，传神农曾采药于此；紫盖：紫盖峰；搀枪：慧星
尽把好风藏寺里；
不教幽景落人间。
----方广寺，在莲花峰下
半山绕春峰，插汉摩霄，勾来名士留题，雅人寄迹；
晓云争万派，荡胸惬目，胜过普陀巨浪，天竺奇观。
----半云庵
记迹形骸以外；
寄迹山水之间。
----藏经殿
山矗天止；
云起峰流。
----祝融峰
杯举龙池，愿大众洗心，净对空中皓月；
杖扶天柱，试凭虚放眼，全收界下浮云。
----祝融峰。龙池：祝融峰顶有雷池，附近侧刀峰右侧有老龙池，水帘洞下有龙潭；天柱：72峰之一天柱峰
身在最高峰，不怕浮云遮望眼；
我来绝险处，要扶初日上微栏。
----羊春秋题祝融峰观月台
门可通天，仰观碧落星辰近；
路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低。
----南天门，在祝融峰下，是通往峰顶必经之路
挺七十二峰之英奇，带江襟湖，突兀阵云开，岂唯见天柱高撑，石廪腾掷；
为三千万人所瞻仰，舜巡禹奠，萧条冠盖异，犹得考太康故址，贞观残碑。
----谢国光题南岳庙。天柱、石廪：衡山二峰名
四岳踞黄河，个个称雄，惟兹坐控长江，使挟汉潜，望洋朝海；
一尊瞻赤帝，巍巍在上，但愿灵钟大楚，笃生申甫，为国补天。
----陈逢元题南岳庙。申甫：周代大臣申伯、仲山甫
明窗啜茗时，半日闲，三日忙，须勘破庭前竹影；
画船携酒处，衡山月，嶷山雨，冷思量城外钟声。
----王湘绮题雁峰寺
上摘星辰，旁飞日月；
封弥云雨，泽沛山河。
----上封寺，在祝融峰下。联嵌“上封”二字
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