自寿联

   自寿是寿诞活动中极有风趣的一个部分。它虽不及高朋满座、觥筹交错的祝寿场面热闹，但一家人小聚，或邀一些至亲好友．庆贺寿诞则别有一番风味。不少文人学士于此日此时留下了不少精彩的自寿联。

   常如作客何向康宁但使囊有余钱瓮有余酿釜有余粮取数叶赏心旧纸放浪吟哦兴要阔皮要顽五官灵动胜千官过到六旬犹少

   定欲成仙空生烦恼只令耳无俗声眼无俗物胸无俗事将几枝随意新花纵横交插睡得迟起得早一日清闲似两日算来百岁已多                       

   [清]郑板桥六十自寿联 ．
   遣世慕庄周睡去能为蝴蝶梦
   学诗类高适老来始作凤凰鸣
   [清]吴步韩自寿
   三多以外有三多多德多才多觉悟
   四关之抚标四美美名美寿关儿孙
   [清]俞曲园自寿
   但得夕阳无限好
   何须惆怅近黄昏
   朱自清五十一自寿
   彩笔昔曾干气象
   流年自可数期颐
   刘海粟集杜陵坡公句自寿

    年寿常用词语
    1．总角
   童年。古代，幼儿把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角。角，小髻，儿童的发髻向上分开的样子。l后人因把“总角”代指童年。
    2．垂髫
   童年。十代，儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。后因以“垂髫”指童年。晋代陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
    3．及笄
   女子十五岁。笄是古代妇女盘头发用的簪子。及笄，指女子至十五岁时，把头发簪起，表示已成年。《礼记·内则》：“女子……十有五年而笄。”，
    4．豆蔻
   十三、四岁的少女。唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因以“豆蔻”年华喻十三、四岁的少女。
    5．破瓜 -
   女子十六岁。古代文人把“瓜”字拆开，成为两个八字，因称十六岁的女子为“破瓜之年”。谢词：“破瓜年纪小腰身。”
    6．弱冠
   男子二十岁。古代男子二十岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。《礼记曲礼上》：“二十日弱，冠。”西晋左思《咏史》诗：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
    7．而立
   三十岁。孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”后因称三十岁为“而立”之年。
    8．不惑
   四十岁。《论语·为政》：“四十而不惑。”言人到了四十岁，社会经验较多，遇事能辨是非，不再疑惑。后称四十岁为“不惑”之年。
    9．强仕
   四十岁。《礼记·曲礼上》：“四十日强而仕。”谓男子年四十，智虑气力皆强盛，可以出仕。
    10．天命
   五十岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”后称五十岁为知“天命”之年。
    11．艾
   五十岁。《礼记·曲礼上》：“五十日艾。”孔颖达疏：“发苍白如艾也。”意谓老年头发苍白如艾的颜色。
    12．花甲
   六十岁。以天干地支顺次组合为六十个错综参互的名号而得名。《唐诗纪事》：“(赵牧)《效李长吉为短歌对酒》日：”手捋六十花甲子，循环落落如弄珠。”
    13．耳顺
   六十岁，《论语·为政》：“六十而耳顺”，故称六十岁为耳顺之年。
    14．耆 ．
   六十岁。《礼记·曲礼上》：“六十日耆，指使。”
    15．古稀’
   七十岁。杜甫诗《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
    16．耄耋
   老年。《礼记·曲礼上》：“八十、九十日耄。”《诗经·秦风．车邻》：“逝者其耋。”毛传：“耋，老也。八十日耋。”后因称八十、九十，岁为耄耋之年。
    17．期颐
   百岁。《礼记·曲礼上》：“百年日期颐。”期，需要；颐，调养、照顾。意谓百岁老人需要后代赡养。宋代苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
   18．悬弧之辰
   男子生日。古代诞生礼俗，生了男孩便在门的左侧挂一张弓——弧，后因称生男为悬弧，男子生日即称为悬弧之辰。
    19．华诞
   生日。华，光辉，光彩。华诞即对人生日的美称。
   20．悬悦之辰
   女子生日。古代诞生礼俗，生了女孩就在门的右侧挂一幅佩巾——蜕，后因称生女为悬悦，女子生日即称为悬慨之辰。
    21．璋
   男孩诞生。璋，一种玉器，为古代王侯所佩用。《诗经·小雅．斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”意谓希望所生的男子将来也能佩戴玉饰，成为王侯。后因称生男为“弄璋”。
    22．弄瓦
   女孩诞生。瓦，一种纺锤，妇女纺织的工具。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”意谓期望所生的女子将来能胜任女工。后因称生女为“弄瓦”。