古旧联书经眼录(续   之五)

9、《楹联汇编》（8卷），王荣商编，书前有自识，清光绪甲辰年（1904）上海书局石印发行，收联几万副。八卷分别为：卷一万寿、寿诞、职官、廨宇、故事、佳话；卷二神庙寺观；卷三应制（附科名）、胜迹、人品；卷四人事（附三百六十行）；卷五格言、四书、店铺；卷六杂联、集句；卷七俗语、戏名、春联、新婚、哀挽；卷八屋宇（含厅堂、山房、宅所、门窗、园林、书室）。各卷下又细分若干子目。

1916年春上海国粹书局（炼石书局）重印行，具体署炼石书局炼石斋出版，书名改为《新选楹联全编》。民国八年上海锦章图书局石印重版发行，对原“自识”用作序，文字小有改动。

编者简介：

王荣商，字友莱，晚号留叟，书斋名容膝轩，浙江镇海（别称蛟川）县灵岩乡高塘田三洋人。出身清贫，排行第二，十岁时去甬城大户人家当仆童。主人家有教书先生，先生白天教小主人的书，晚上秉烛将自己的学识教授给荣商。数年后，荣商回家应试，喜中秀才。光绪八年（1882）中举，光绪十二年（1886）中进士。授翰林院庶吉士。光绪十五年授翰林院编修，后升侍讲，历任：日讲起居注官、国史馆纂修、文渊阁校理。辛卯，即光绪十七年（1891）任顺天乡试同考官。癸卯，即光绪二十九年（1902）任四川乡试正考官。宣统元年入京纂修《德宗实录》。宣统三年（1911）春丁母忧，该年冬，清王朝结束，从此再不去京任职，在家整理诗稿文集，对故乡做了许多好事。

1919年任《镇海民国县志》总编纂。著有《容膝轩文集》八卷、《容膝轩诗集》十二卷，以及《容膝笔记》、《蛟川耆旧诗补》、《槐窗杂录》等。

关于他的生卒年，《清代人物大事纪年》作（1852-11-27~？）；网上维基百科亦作1852~？；网上另有作1852~1921-1；网上宁波市北仑区新碶街道发“清末翰林——王荣商”资料又作（1864~1926），并云：“1920年他与杨敏曾发起修篡《镇海县志》。当时他虽被病魔所困，但仍不顾心力交瘁商拟《县志》，发凡起例，并着手拟订‘大事记’、‘人物传’二大门类。遗憾的是他未及审定全《志》撒手而逝。” 查《清代人物大事纪年》王确实是光绪十二年（1886）中进士，如生于1864年他中进士才23岁，这个年龄一般不太可能。且《清代人物大事纪年》、 网上维基百科均据清宫档案，应该可信。网上悉杨敏曾的《镇海县志》完成于1923年，那么讲王卒于1926年应有误。据其“未及审定全《志》撒手而逝”，他卒于1921年较可信。

因此王荣商生卒年应为（1852-11-27~ 1921-1）。

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10、《沧趣楼联语》，陈宝琛遗稿，藏福建省图书馆。这本《沧趣楼联语》确实是手稿，用印有竖红线条的宣纸本书写，封面封底也用的古装书蓝色宣，无书名、扉页、作者等，翻开封面就是具体内容，看来此书可能是图书馆从陈氏后人处或是从民间而收存，书名只见于借阅卡。手稿书体为黄庭坚风格。据上海书画出版社《明清对联荟萃（墨迹）》，陈氏“善书，似黄庭坚，瘦硬遒劲”，今于网上亦可见陈氏许多似黄庭坚风格的对联墨迹。但可疑的是，书中有三副标题作“太傅x x x”，然后又把太傅二字点黑。太傅是陈作溥仪汉文师傅的官名，想来陈是不可能自称自己的官职的；另，甚至有副标题为“挽仲弟逸x”又改为“挽仲逸公”；还有一些标题的人物称谓有颠倒改变的符号。若是宝琛原稿，他不会致错如此。至于书风酷似陈宝琛，可能是受他影响或尊重他之故。所以，此书不是宝琛原迹，而是他人录抄。此书对联只有庆贺、哀挽两类，大部分为自作与代人作挽联。

虽然此书不是陈宝琛原稿，但从一些熟悉的对联内容看，应该是陈氏的联语。即使是不熟悉的，但从标题致挽对像有不少是亲友也可知是陈氏的作品。而且比见他书与网上所传多出几倍，应算十分珍贵了。奇怪的是，网上所传宝琛的较多题署、投赠联，在此手稿中分别仅有一副，这还值得探究。

作者简介：

    陈宝琛（1848—1935），字伯潜，号弢庵、陶庵，福建闽县（今福州市）螺洲人。同治戊辰（1868）科进士，授翰林院庶吉士、编修，擢翰林院侍讲，充日讲起居注官、内阁学士兼礼部侍郎，两任顺天乡试同考官，江西学政等。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此赋闲居家达二十五年，热心于家乡事业，任鳌峰书院山长；福建铁路总办，修漳厦铁路；创立全闽师范学堂（今福建师大）等。1909年复出任礼学馆总裁、内阁学士、弼德院顾问大臣等，辛亥革命后仍为溥仪之师。卒于京寓，得逊清“文忠”特谥及“太师”觐赠 。有《沧趣楼诗集》、《沧趣楼文存》、《沧趣楼律赋》等。

书中较多挽名人联，如挽王仁堪、黄体芳、陆润庠、张之洞等等。