《归田录》云：梅圣俞以诗知名，而浮沉三十年，终不得一馆职。晚年与修《唐书》，书成未奏而卒，士大夫莫不叹惜。其初受敕修《唐书》时，尝语妻刁氏曰：“吾之修书，亦可谓猢狲入布袋矣！”刁氏笑对曰：“君于仕宦，又何异鲇鱼上竹竿耶！”
蒲留仙《聊斋志异》云：有万福者，私一狐，其友孙得言善俳谐，狐亦工谑。一日孙戏谓万曰，“有一联请君属之：‘妓女出门访情人，来时万福，去时万福。’”合座不能对，狐笑曰：“我为代对何如？“龙王下诏求直谏，龟也得言，鳖也得言。”
又云：灵山王勉，字黾斋，偶入仙人岛，岛中主人桓文若妻以女，长女名芳云，二女名绿云，均善文词，互相嘲谑，王常为所窘。桓尝出一对云：“王子身边，无有一点不似玉。”众未措词，绿云应声曰：“黾翁头上，再加半夕即成龟。”
卢楠与王云凤同年相友善，彼此时作嘲谑。一日卢出对云：“鸟入风中，衔出虫而作凤。”王对云：“马来芦畔，吃尽草以为驴。”盖各以名姓相嘲也。
陈眉公《见闻录》云：西涯李公善谑，居政府时，庶士进见，公曰：今诸公试属一对，句云：“庭前花始放。”众哂其易，各漫应之，公曰：“总不如对‘阁下李先生’也。”众一笑而散。
《尧山堂外纪》云：徐晞既贵，乘传归，守令率诸生郊迎，诸生以其不由科目出身，玩忽不成礼。郡守怒，因出句云：“劈破石榴，红门中许多酸子。”诸生对久不能属，晞代答云：“咬开银杏，白衣里一个大人。”
沈德符《野获篇》云：楚中耿定向为南直提学御史，初莅任，即遣牌往松江，云欲观海。时徐文贞为首相，耿其讲学至交，实借此往拜其先祠也。云间士子为之语曰：“名虽观海，实则望湖，耿学使初无定向。”以文贞旧号少湖也，久而未有对者。适河南刘自强为应天尹，以户曹隶不逊，奋拳殴之，刘多力，至折隶齿几死。乃对曰：“府尹挥拳，衙役折齿，刘府主果能自强。”
又云：松江郡丞潘大泉名仲骖，以名翰林谪外，傲睨侮人。华亭尹倪先荐者，谦和下士。松江士人为之对曰：“松江同知恣肆，合得重参；华亭知县清廉，允宜先荐。”各取姓名同音为谑也。
又云：有御史巡松江者，郡守故人，留之饮，因戏出对云：“鲈鱼四腮一尾，独占松江。”守曰：“螃蟹八足两螯，横行天下。”御史知其谑己，亦为一噱。
王楷堂比部廷绍，一日进署，适无小马喝道，正在查问，忽报长中堂麟到。因得一对云：“司中无小马；堂上有长麟。”不觉高声朗诵，为长所闻，唤王上堂，责其何以呼我名。王答以在司中作对。诘以云何？则曰：“名医惟扁鹊；良相有长麟。”“良相”、“名医”对其意，“长”与“扁”取其字面之巧耳。长为冁然，遂置不问。
一达官延某中翰教其宠妾某学诗，中翰先令学作对。适斋僮烹茶将熟，因以“茶声”二字命对。某妾应声曰：“酒色。”中翰为之匿笑。
《滦阳消夏录》云：阳曲王近光言，冀宁道赵公署中有两幕友，一姓乔，一姓车，合雇一骡轿回籍，赵戏以其姓作对云：“乔车二幕友，各乘半轿而行。”恰皆“轿”之半字也。时署中召仙，即举以请对，乩判曰：“此是实人实事，非可强凑而成。”越半载又召仙，乩忽判曰：“前对吾已得之矣，‘卢马两书生，共引一驴而走。’”又判曰：“四日后辰巳之间，往南门外候之。”至期遣役侦视，果有两生，以一驴负新科墨卷赴会城出售，问其姓，则一为卢，一为马云，可谓巧谑矣。
某医士自夸工于属对。适游达官之门，方以大缎裁衣，因指缎令对曰：“一匹天青缎。”某立应曰：“六味地黄丸。”达官喜其工，款之内院，因以“避暑最宜深竹院”七字命对。某即对云：“伤寒莫妙小柴胡。”正应对间，忽闻风送花香一阵，又以“玫瑰花开，香闻七八九里”令对。即应云：“梧桐子大，日服五六十丸。”合座为之抚掌。或曰：“此是揶揄医士，盖先有对语而后以出语就之也。”
百菊溪屏藩滇中时，眷一伶名“荷花”者，色艺俱佳。越数载，百总制两广，荷花适至，惟马齿加增，头发微秃矣。百戏之曰：“荷尽已无擎雨盖。”荷应声曰：“菊残犹有傲霜枝。”
有一人同友至家，值其妹在窗前扪虱，即出对云：“阿兄门外邀双月朋。”友对云：“小妹窗前捉半风虱。”
一学正与秀才因争产事讼之官，官出对云：“学正不正，诸生皆以为歪。”秀才对云：“相公言公，百姓自然无讼。”
有村馆延师课子者，故事，每遇七夕，师若住馆，主人例设酒筵以娱客，师亦习闻其说。适遇七夕，师探知厨中并未备酒，因呼其徒命对云：“客舍凄凉，恰是今宵七夕。”徒不能对，以告其父，父知其意，笑曰：“我忘之矣。”因代对云：“寒村寂寞，可移下月中秋。”迨至中秋，仍寂然，师又出对云：“绿竹本无心，遇节即时挨不过。”其父又代对云：“黄花如有约，重阳以后待何迟。”师无如之何。待至重阳，又寂然。复出对云：“汉三杰：张良、韩信、狄仁杰。”其父大笑曰：“师误矣！三杰是汉人，狄仁杰是唐人，师奈何忘之？”师语其徒云：“我实不忘，汝父前唐、后汉记得许熟，乃逢节一席酒却记不得了！”
两生同谒纪文达，一额有黑瘢，一左目已瞽，纪见之大笑不止，两生不解，请其故。纪笑曰：“吾偶集得杜句一联，分赠两君，盖一为‘片云头上黑’，一为‘孤月浪中翻’也。”
纪有门生某来谒，一见即跪地叩首，纪忽大笑。或问之，曰：“吾忆夜来事，得一佳对耳。”询以对语云何？曰：“今日门生头触地；昨宵师母脚朝天。”
塾师某令徒属对，必兽对兽，禽对禽，草木对草木，一字不许牵强，违则必遭扑责。一日出上联曰：“秋练长江白。”一生对云：“夏布短海青。”师呵之，生曰：“秋”对“夏”，“练”对“布”，“江”对“海”，“长”对“短”，“白”对“青”，非一字不牵强乎？师不能难。
江督端午桥之婶母某太夫人，就养在署，值七十寿辰，皖抚嘱幕友撰一贺寿小启，中有“犹母世代龙纶”一语，读之不解。幕友自释之曰：“侄为犹子，则婶为犹母，世代龙纶者，言累代受封诰也。”不觉连声骂曰：“狗屁狗屁。”又有一幕友在座笑曰：“‘犹母世代龙纶’可对‘老帅连声狗屁’。”
清德宗时，关榕祚以劾大僚，遂遭外放，上语王大臣曰：“给他曲靖府，是曲全他的意思。”时人摭余寿屏事成一联云：“余诚格无思恩思想；关榕祚以曲靖曲全。”
江海各埠凡遇年节，各行号均以精印月份牌馈送，亦招徕生意之道也。有某为保险公司经理，一日倩友作月份牌两旁联语，友即书一联云：“本公司快捷赔偿，专保各行货物等，可永无火烛之虞；凡贵商均宜保险，较诸任置危虞中，乃不啻天渊之别。”见者莫不大笑，以为文本天成，妙手偶得云。
制艺时代，鄂之黄州科名最盛，黄州人遂顾盼自雄，不可一世，有以籍贯叩者，必岸然曰：“我黄州。”州城外有“放龟亭”，相传为东坡治黄时所建，后人因之点缀，颇称名胜，亭左右榜曰：“山高月小；水落石出。”好事者续其下云：“山高月小，照见他赤壁白鹤；水落石出，晒死你黄州乌龟。”
黄州府某公，以贪墨闻。有题放龟亭联云：“昔日黄州何如，今日黄州何如，请君且自领略；这是赤壁亦可，那是赤壁亦可，何必苦为分明。”盖以赤壁旧迹所在，聚讼纷纭故也。南人涂改其联云：“原告送钱若干，被告送钱若干，请君且自领略；这边有理亦可，那边有理亦可，何必苦为分明。”
《时报》馆为上海报界中声名卓卓者，总理系狄楚青南墅昆仲，编辑部则吴人包天笑为主任也。报之末幅，时有滑稽联语，颇为阅者欢迎。一日，有某某等数人闲谈，述及《时报》谑联，一人曰：“‘楚青南墅包天笑’颇不易对。”座有某君向在某县知事署充当科员，遽应曰：“我有恰当之对语，为‘漆黑东家括地皮’。”漆黑者，一指其政治之黑暗，一指其胸次之糊涂，俗语所谓“漆皮灯笼”也。“楚”为木名，“漆”亦植物，余字亦无一不工。
京师有伶人名“扶云”者，色艺冠绝一时，瑞安黄潄兰学士颇赏之。一日在酒座中，有客曰：“‘扶云老斗’颇不易对。”京师称狎伶人之人为“老斗”。习于掌故者谓伶人有“相公”之称，故目客为老斗，即门斗之意也。学士即应之曰：“指日高升。”不数日学士果迁官，人以为语谶云。
野鸡大王者，粤人徐姓，尝充爱国学校奔走之役，兼售革命书，狂言无忌。后与某雉妓结不解缘，毒发而亡。有人戏挽以联云：“野色苍茫，回首空余爱国校；鸡鸣风雨，伤心长吊大王魂。”或谓大王之称因徐曾开一“野鸡花榜”，故得此美谥云。
张南皮在京时，寓锡拉胡同，自书门联云：“朝廷有道青春好；门馆无私白日闲。”一日退值归，见联旁缀有小字，细审其语，则“优游武汉青春贱；冠盖京华白眼多”也。南皮怒甚，亟命去其联付之祝融氏。
瑚图礼、汪廷珍同时为国子祭酒，瑚首课题《得天下英才而教育之》，汪首课题《德之不修》一节。诸生为作一联云：“糊涂三乐；疙瘩四忧。”“糊涂”与“瑚图”同音，汪顶有瘿，人称为“汪疙瘩”也。
某科会试复试，罚停科者十九人，下第者望大挑，具呈首揆，卒不允。有滑稽者作一联云：“大挑不挑，冤鬼三千，自投阿鼻狱；会试复试，凡胎十九，难上大罗天。”
仪徵吴让之明经熙载，声名重一时，然贫甚，且子又不肖，晚年寄居僧寮。为联语自嘲云：“有子有孙，鳏寡孤独；无家无室，柴米油盐。”
宁波某店招牌云“出赁四季棉衣”，某君见而异之，苦求对语不得。一日过苏市，又见店招曰“装塑三教佛像”，大喜曰：“此可以对‘四季棉衣’矣！”或曰：“鄂市有招牌云‘刷染杂色红坊’，亦可对。”
浙省崇文山长，向不住院，诸生见有空屋，即入居焉。榜一联于门云：“旷安宅弗居，是谁之过；坏大门而入，舍我其谁。”
同治甲子，四川办理乡试，两首县送提调监试门包，以平不足退回，补足呈上，又以银色不足退回，又加色送上始收。已而发题纸，则每百纸只九十五张，试士有不得题纸者，咸大哗，谓监场官必是帐房出身，故虽题纸亦用折扣之法。场中人因为联云：“题纸发来九五扣；门包退出两三回。”
湖南有陈海鹏者，积军功为总兵，然不之官，仍在本乡带兵数营。好结交士大夫，尝开筵宴客，饮馔颇精，湖南鸭多瘦，惟陈屯军新河，饲鸭颇肥。或戏为句云：“欲吃新河鸭；须交陈海鹏。”陈殁后，其孙亦有祖风，谑者于前联增一字云；“欲吃新河鸭子；须友陈海鹏孙。”
清官制，知州于通判为属员，公事须用中文，而通判又可升为知州。故为知州者，尝意轻通判，而称谓之间，又不得不稍自抑。尝有知州与通判争事，曰：“俟汝升至卑职时，便知此事难处。”可谓奇谈。又自捐例广开，冗员大率不得差委。每岁终，藩司筹资分给各贫员，又分为“极贫”、“次贫”二种，极贫分银较多，求谋亦不易，若辈有得者，其侪辈见辄贺云：“恭喜老兄，今年又得极贫！”或谓“升到卑职”与“贺得极贫”恰是妙对。
某科会试，去取颇不协舆论，士子作一联云：“一百余名进士，开头便是一钱；二十一个考官，空手只有二保。”钱谓会元钱棨，二保谓德保、瑞保二主试也。
民国肇兴，改用阳历，而民间习惯，旧历仍不能废。于是有“新新年”、“旧新年”之分。某君戏拟一联云：“先过新新年，后过旧新年，新新年旧，旧新年新。”或对云：“未娶小小姐，已娶小大姐，小小姐小，小大姐大。”其意谓小小姐者，年最幼小之小姐也；小大姐者，闺女佣于人家谓之大姐，因年尚幼小，故曰小大姐也。先娶为妻，后娶者为妾，故以此判大小也。
相传龚定庵入都，尝住魁星阁，戏撰一联云：“告北斗星君，有鳏在下；奉西方佛教，非法出精。”虽游戏语，亦名俊不凡。
张子青相国官江苏巡抚时，匿妓女张少卿，肩舆出入抚辕无忌，官场中颇有借此为终南捷径者。相国尝戏撰一联赠张妓云：“少之时不亦乐乎；卿以下何足算也。”集《四书》甚自然。相传又有一联，述者已忘其上句，而下句为“卿以下必有圭田”，尤诙谐入妙。
客述某处设一妓院，倩名士题名曰“久敬堂”。或诘名士，妓居须用香艳名词，“久敬”二字未免太觉迂阔。名土谓：“吾取‘善于人交’之意耳，朱注谓‘人交久则敬衰’，吾意‘敬’字有两音，一宽紧之‘紧’，一劲力之‘劲’，所谓‘久而能敬’实含此二义。”并集成句为联语，上句传者已忘却，下句则“元精耿耿贯当中”也。
科举时代，闽中漳泉地方富家子弟无不名列胶庠，盖由代枪顶替来也。有同安举人吴江，与廪生王海因事讦讼，王遂以吴之举人系代倩而来，赴泉州府控告，并请郡守出题面试，以别真伪，守允其请。吴禀称举人久政理家，文理荒疏，请求免试。守谕原、被告暂退，听候复审。于是吴江以五千金馈王，求勿再讼，并以万金为贽，拜钱为老师。钱乃预构一艺，密付与吴，令其面试时照誊，吴惶然失色，跪禀曰：“老师岂不足于门生耶，何以作难如是？”钱不解其故，吴复禀曰：“门生若再凑千金，尚不为难，若要门生写数百字则性命危矣！”钱不能强，只得含糊结案。既而府署头门有人粘一联云：“岂有文章惊海；断无面目见江。”一时传以为笑。
某杂志载：有赠跛脚一联云：“世路尽羊肠，行行又止；先生移鹤趾，飘飘欲仙。”以颂为嘲，用笔绝妙。
或画纯阳像作醉后酩酊之状，倚一大酒壶而睡。有狂生某题一联云：“怜小子穷尽穷光，还有甚生机，想起那万两黄金，竟欲借公一指；看先生醉来醉去，倒是个良法，剩得半壶白酒，何不豁它三拳。”
清之季年，各省库藏支绌，入不敷出，部中设清理财政处以监掣之。而浙抚增某偏能巧立名目，多设局所，以位置私人，又凡有优差优缺，率广收贿赂，分等给值。时人作四字联嘲之曰：“增益其所；韫椟而藏。”
某署幕友冯、熊二姓，颇不理于众口，熊仅喜效奔走，冯则颠倒黑白，人尤恶之。时有一联云：“能者多劳，跑断四条腿子；凭空作祟，费尽一片心机。”
某君偶游乡间，至一村塾，问先生在家否？塾师虑某君之诘难也，自称为塾中学生，谓吾师往城中购书去矣。某君亦不再诘，坐于书案旁随意翻阅。既而塾师手执《老子》一卷，带笑而来，知必将问难。即曰：“吾有一联，愿诸生对之，联云：‘诗书易礼春秋，如许正经，还问老子。’”众不能对。某君自书云：“稻粱菽麦黍稷，这些杂种，谁是先生。”盖知塾师混于众中，故讥之也。
某乡有塾师，教书多读别字，如《礼记》“临财毋苟得，临难毋苟免”，“毋苟”均解作“母狗”。某君偶过其塾，为之正其误，塾师犹哓哓不服。既而以联课诸童云：“春秋别有公羊学。”诸童沉吟未对，某君戏为代对云：“礼记何来母狗文。”
左宗棠任江督时，阅兵至徐州，经过一小镇市，时有某烟馆主，年逾半百，新聘一十五龄之少女为妇。左近文生某，穷途落魄，兼嗜阿芙蓉，故时假宿于烟馆内。吉期既眉，无可为礼，因撰联一副赠之，奈烟馆地狭，不能容此长联，只得贴于门外。联云：“五十新郎，十五新娘，天数五，地数五，他年五子登科，始信枯杨生大有；三两好土，两三好友，损者三，益者三，今日三星在户，聊将罂粟款同人。”左公过门见之，讽诵再四，极赏其工，立命材官传烟馆主人并作此联者，时烟禁未弛，误认为官来捉捕也，逾垣潜遁。公久候不至，察知其故，复命材官持拜帖往邀某生，始敢来谒，接谈数语，大为称赏，延入幕中，位以上宾焉。
翁笠渔大令，湖南人，官于江苏，由从九保升知县，历任金山、山阳、阳湖等县缺。有人拟一联云：“金山县，山阳县，阳湖县，湖南从九，做到四五年知县。”此联之妙，因金山、山阳、阳湖为连环格，而湖南从九，仍上顶“湖”字，末句四五年，又暗扣定“九”字，欲求其偶，殊不易易。后有人对云：“铁宝臣，宝瑞臣，瑞鼎臣，鼎足而三，都是一二品大臣。”非特字句工力悉敌，且皆系实事，其巧妙真不可思议也。
某年湖南因争论米粮出口，官场办理不善，致激成民变，莠民乘间而起，纵火焚烧，毁去民房甚多。时湘抚为岑某，藩司为庄某，湘人即其姓成一联云：“众楚人咻，引而置之庄岳；一车薪火，可使高于岑楼。”其意谓以小事酿成大变，而又切地切姓，集成语如己出，工巧殊不可多得也。
江阴城中各家门对，大率有“世泽”、“家声”等语，上二字则切其姓也。前在南菁书院时，同人戏仿其意，互作联语以相嘲谑。如陈姓云：“辟兄世泽；盗嫂家声。”上句谓陈仲子，下句谓陈平也。黄姓云：“狗连世泽；狼脱家声。”黄狗连、黄狼脱均吴中谚语。董姓云：“肚脐世泽；屁股家声。”上句谓董卓，下句谓董贤。余不能悉记，其巧妙多类此云。
阮文达为编修时，遭丧家居，会公宴，与吴祭酒锡麒同座，互论诗词。祭酒帽忽堕，阮出对云：“吴祭酒脱帽谈诗，斯文扫地。”吴应声曰：“阮太史居丧观乐，不孝通天。”
道咸之间，士大夫犹知好名，由科目进身者耻不能古文，往往用八比法，杂案牍词语为之，时称为“京报古文”。曾文正公督两江时，人才荟萃，有何太史者，记问极博，下笔千言而无理法，曾公尝称为“土匪名士”，谑者谓与“京报古文”可为的对。
同治初，许御史劾侍郎刘昆党附肃顺，昆坐此免职，其实昆并无与肃顺往来事也。他日御史之父某尚书设筵宴客，刘亦与焉，酒半酣，刘忆前事，愤骂御史，且严诘尚书纵子胡为，御史惭噤欲引去，刘奋起击之，碗拂其耳，羹酒污及衣服，众力劝乃止。久之事颇上闻，皇太后察昆无他，复起用。或戏为联云：“许御史为国忘亲，捐归党籍；刘侍郎因祸得福，打复原官。”
广东各善堂公款多为人所把持，时有争竞攘夺之事，于是互讼于官，詈之曰“善棍”。又从前各学堂与地方争款，学务中人每为绅士所恶，尝斥之曰“学匪”。谑者谓“善棍”与“学匪”的是佳对。
清之季年，尝派柯逢时为膏捐大臣，此项差使为向来所无。政府又尝考试东西洋留学生，各予以进士出身，中有牙科进士者，因曾得西洋牙科卒业文凭者也。“牙科进士”对“膏捐大臣”，亦新而工。
前清京师各衙署有照例之套话，几可用留声机器，以代传说。有人即以其语成一联云：“大人套车，中堂请轿；茶房开饭，苏拉倒茶。”千篇一律，殊可发噱，良由举朝唯诺成风，于应办要政从不肯轻置一语也。
自欧化东渐，一般新学界中人均病旧时婚礼之繁，喜仿西国文明结婚礼节。沪上张园、愚园、西园等处，均可借作结婚礼堂。除新人互换约指外，男女来宾大率以校歌、颂词相祝贺。洋琴徐奏，其音沨沨移人，较之鼓乐喧哗，烛光炫耀者，其气象确有文野之别。予尝仿云南大观楼楹联句法作一联颂之云：“五千年古俗，仿自周婆，纳采问名，乱纷纷许多旧法，笑诗咏弋凫，传称反马，记详奠雁，史重担羊，六礼须遵，大媒翁险乎忙煞，迨堂前合卺，听吉语鼓乐喧阗，更房内开筵，讲谑言声音嘈杂，只赢得三杯清酒，一袋水烟，数块花糕，几包喜果；四百兆同胞，染来欧化，删繁就简，光秃秃两个新人，忆自由握手，起点接唇，进步抱腰，极端换影，双方既洽，介绍者何等现成，况琴韵清扬，唱校歌只须同学，且证书互递，读颂词仅有男宾，祝从此热力增加，精神膨胀，爱情固结，团体坚凝。”是联次序井然，虽谑而不伤于雅，或尚可博阅者一笑也。
《七修类稿》：郎仁宝与群士会饮，共议行令，以犯盗事为对。一人曰“发冢”可对“窝家”。继者曰“白昼抢夺”可对“黑夜私奔”，众曰“私奔”非盗，继者争曰：“原其情，非盗而何？”一人曰“打地洞”可对“开天窗”，众又曰“开天窗”决非盗，对者笑曰：“今之敛民财而于公事者，克减其物，岂非盗乎？开天窗，即谚所谓分子头也。”又一人曰“三橹船”可对“四人轿”，众哄而笑，座有四轿者默然无言。
《代醉编》：宋陈绎好为敦朴之状，时谓“爇熟颜回”。熙宁中，台州推官孔文仲举制科，对策言事，有“痛哭太息”语，执政恶而斥之。绎时官翰林学士，曰：“文仲狂躁，真杜园贾谊。”王平甫笑曰：“‘杜园贾谊’，恰可对‘爇熟颜回’。”众大笑。“杜园”、“爇熟”，皆当时俗语也。
《林居漫录》：王涵峰初入谏垣，例当建白，乃请行令各省少印黄历，每图止给里长一本，而图民就观焉，以省国用。同时某御史仿其意，请少印青由，每图止给里长一张，而国民并列焉，以节冗费。都人为作对云：“黄历给事；青田御史。”宋绍兴间，赵霈名“鹅鸭谏议”，见《昨非庵日纂》。成化中，胡汝宁号“虾蟆给事”，亦可为对。此皆乌台青琐中奇闻也。
《丹铅录》：云南洱海“接官厅”与“打劫湾”相近。有达官命童子作对，出上联云：“接官厅上接官。”童应声曰：“打劫湾中打劫。”
王荆公为相，每生日，朝士献诗为寿，光禄卿巩申笼贮雀鸽，搢笏开笼，每放一雀一鸽，叩齿祝曰：“愿相公一百二十岁。”时有边帅之妻病，虞侯割股以献者。滑稽子作一联云：“虞侯为夫人割股；大卿与丞相放生。”
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