丘文庄琼山幼从师于里宦之家，聪敏有声。宦儿劣不好学，凡师外出，宦儿即归。一日天雨，丘独坐书室。雨滴其肩，丘乃与宦儿席对换。宦儿具告师，师曰：“能偶对者理直。”因言“点雨滴肩头”，丘即言“片云生足下”，师称善。宦儿不能对，哭告其父。父怒，试以对曰：“孰谓犬能欺得虎。”丘应声答云：“焉知鱼不化为龙。”宦叹赏。
顾东桥抚楚，张江陵初应童子试，东桥曰：“能属对乎？”曰：“童子略能。”因以“雏鹤学飞万里，风云从此始”两句使其对，张随口答云：“潜龙奋起九天，雷雨及时来。”顾大喜，颇加嗟赏，并云：“此儿他日贵过我也。”
蕉溪奚载春诗才卓绝，更擅属对，记其五一自寿云：“家人六七辈，沽酒十千，会饮三杯，也算庆祝；余生五一年，拙刹四九，合成百岁，总是痴顽。”多用数目字，毫无斧凿痕，洵佳构也。
某镇有陈某兄弟二人，知名士也。兄湎于酒，弟染烟癖。好事者戏赠以联云：“阿兄酒色鸡冠紫；乃弟烟容鸭蛋青。”堪称工绝。
东坡、佛印、琴操相往来。一日，佛印至苏家，见琴操卧于纱厨内，戏曰：“碧妙帐里睡佳人，烟笼芍药。”琴操对曰：“青草池边洗和尚，水浸葫芦。”佛印大笑曰：“和尚对娘子，实出意外。”
淮安毛子乔孝廉松龄，幼负隽才，比壮文名益噪，屡上公车不售，颇侘傺不自得。晚举一子，会其初度日，自撰楹帖云：“阳月建辰，我已如岭上梅花，安能及公门桃李；耆年得子，人道是海中仙果，差堪慰晚景桑榆。”
九江蔡燕山，平生嗜古成癖，金石书画，收藏甚富。浮沉翰苑十余年，死后一贫如洗，尝戏作一联云：“拼将唐宋元明草；赚取欧非亚美钱。”可想见其风格矣。
毗陵张晓帆明经，余同案友也，才华颇富。教读之暇，戏撰偶语云：“少日读诸子百家，雄文健笔，起凤腾蛟，呼曹植酌斗论才，何妨伯仲；老来筑名园五亩，接果栽花，养鱼放鹤，遇郭泰入林把臂，即是神仙。”气势蓬勃，惜无人能当此语。一日，遇汪葆素茂才，谈及庚午正月二十二日晚，梦至一寥廓之区，高台十余丈，悬有楹帖，书法颇苍劲，枯枝秃梗，非凡手可及，句云：“大千秋色在眉头，看遍了玉海金山，重游赡部；九万春花如梦里，曾记得丁歌甲舞，高卧昆仑。”醒而问之友人，知是京师戏馆联。噫，异矣！楹联何必入梦哉。又汪茂才在金陵时，旅舍无聊，作楹帖云：“狂花满屋，病叶半床，我醉欲酣眠，乱叠青山乡国手；长烟一空，皓月千里，秋深难作客，相思红豆旅人情。”洵是旅客之情，才子之笔。
泰州姜堰镇河干有酒楼敷椽，屋宇攲倾，久不修葺。有人题偶句于壁云：“好一座危楼，谁是主人谁是客？只三间老屋，半宜明月半宜风。”颇得味外味，而一种登楼感慨，凭吊今昔，自然流露。
咸丰十年四月初十日，吾邑失陷，万民涂炭。自克复后，每于是日聚僧众于崇安寺，大修佛事，烧纸恤孤。孙勖三明经著楹帖悬于斋堂，句云：“大义在人心，看此时烟袅灰飞，犹勤道旁歌泣；清齐修佛事，愿昔日忠魂毅魄，不终地下沉埋。”意切句工。
王武愍公七十冥寿，侯景文先生撰偶语云：“完大节于黄鹤楼中，取义成仁，光亿万年之俎豆；祝遐龄于白云乡里，如生介寿，合八千岁为春秋。”家晓湘孝廉作联云：“奇忠独亘千秋，在天为日星，在地为河岳；介寿刚逢七秩，事死如事生，事亡如事存。”均以冥庆尽忠兼叙，颇觉不泛。
洪承畴幼读寺中。一日，师他适，其友来访。众童方游戏，见客至，竞归坐，而洪戏如故。客叱其何故不读书。洪曰：“熟矣。”客因举“三尊菩萨，坐狮坐象坐白莲”以难之。洪略思索，即对曰：“一堂学生，攀凤攀龙攀丹桂。”客奇之，言于其师。师问之，洪不认。师乃述原句命其更对，述时误“白莲”为“莲花”，承畴遂以“一堂学生，偷鸭偷鸡偷萝葡”对。人以是知承畴之必贵，但恐其不为纯臣耳，后果然。
上海某舞台悬楹帖云：“休羡他快意登场，也须夙世根基，才博得屠狗封侯，烂羊作尉；姑借尔寓言醒世，一任当前炫赫，总不过草头富贵，花面逢迎。”闻作者薛慰农也。
丁植卿孝廉作偶语赠巧云曰：“巧兮倩笑美兮盼；云想衣裳花想容。”某相国集成语赠妓张少卿曰：“少之时不亦乐乎；卿以下何足算也。”为一时压卷。钱揆初太守撰楹句赠月梅女道士云：“不知月色为谁好；要与梅花作伴来。”亦传诵。周文之太守赠妓月仙联曰：“对风月清谈，恍来天上；似神仙眷属，小谪人间。”又赠妓谢宝莲偶句云：“自古谢家多宝树；从来周子爱莲花。”可谓巧合天然，不涉牵强。
某地有鼎升客栈，其客厅悬联云：“宾至如归，教庖人善调鼎鼐；春来且乐，劝旅客莫问升沉。”颇潇洒。浴池联甚少，佳者更无。近见一联，殊觉超脱，句系“到此皆洁己士；相对乃忘形交”。
孙勖三茂才尊人冥庆，大修佛事。严笑拈先生书楹帖云：“法雨散莲台，试凭佛号千声，敬当祝嘏；流风垂梓里，不愧书香一脉，代有传人。”吾友汪葆素亦有联云：“爱日如生，幽与明总惊岁序；遗风犹在，子若孙不负家声。”
茶酒肆联，佳者甚少，惟毗陵周伯恬先生所撰者最佳，句云：“为名忙，为利忙，忙里偷闲，吃杯茶去；谋衣苦，谋食苦，苦中作乐，拿碗酒来。”闻友述茶店联云：“一双脚行不尽世间路，莫慌忙，暂停履；七尺躯能担当古今事，且放下，可吃茶。”又联云：“四大皆空，坐片刻无分尔我；两头是路，吃一杯各自东西。”事虽俚俗，句颇有味。
海门昔有金兰室烟馆，屋宇精洁，庭院植梅竹，室悬楹帖云：“斯品几生修得到；此君一日不可无。”语意微妙可思。
严笑拈师，吾邑名下士也。作偶语题时宪书，句云：“分至启闭必书，斯称盛治；岁月日时无易，是谓大同。”又撰联赠黄紫英曰：“相业媲隆，心存济世；父书能读，学有传家。”紫英为济慎医士之子，弃儒习岐黄，承父志也。
有客幕游燕赵间，老而失志，作楹帖自嘲曰：“白发萧然，见他人儿女夫妻，十分恩爱；黄金尽矣，奈今日油盐酱醋，百计安排。”此阅《耐冷谈》见之。秦研樵明经撰联自述云：“四朝养庠老诸生，儿曹出仕，孙辈读书，福分本由天，得趣直超三乐境；半世天涯浪游子，文惬己心，诗传人口，工夫可道古，成章自著一家言。”对语颇佳，惟稍嫌自誉。
光绪乙巳，余襄榷兰溪，是年元旦立春，晨见微雪，戏作一联云：“岁朝春同人萃泰；元旦雪大有恒丰。”某年，朝夜雨声不住，口占偶句云：“青草池塘，通日鸣蛙正聒耳；黄梅时节，今年大雨尤惊心。”连日倾盆大雨，殊觉闷人，竟有荒歉之象，所以闻而惊也。
昔有友人自鄂归，述黄鹤楼悬楹帖云：“爽气西来，天地扫开云雾憾；大江东去，波涛洗尽古今愁。”又述曾游金陵，见莫愁湖胜棋楼有沈钟所撰楹句云：“江水东流，淘尽了千古英雄儿女；石城西峙，依旧是六朝烟雨楼台。”
余长孙凤藻之太岳顾石仲先生治丧，余挽以联云：“吾长孙俪君女孙，仰讲学宗风，早侔望耆英洛社；弟先逝会兄继逝，援修文故事，合同归兜率天宫。”南皮张筱帆中丞曾扬薨，杨筱荔观察作偶语挽云：“勋名齐文达文襄，我幸何缘，曾护储胥依玉节；出处系世治世乱，公归不复，坐看荆棘漫铜驼。”中丞秉性刚直，任浙江巡抚多年，官声卓著，人感不忘。
蔚州贾槐三先生，以翰林宰河南汲县、武陟，三次因案撤省。后一次继之者为荣城孙六，皆因自撰大门联语云：“运是子文，又作三春幻梦；才惭孙武，常存一片婆心。”以“子文”对“孙武”，工极。
昔年闻同学友赵翼孙明经口述二联，今尚未忘。其一曰：“丁中丞纵子杀人，杀人不偿命；谭观察因妻借债，借债不还钱。”其二曰：“其权在升迁补降之中，句句不离柴挤话；乃病于臌膈疯痨而外，年年长发菜花痴。”均可供谈笑。
闻某处有一小园，系乾隆初所筑，近年因园主家况窘迫，久失修葺，渐渐荒废，迩更屋宇有倾倒之势，其中之人他徙。某君见而怜之，作联曰：“月落五更残，乌鸟有情还自泪；秋深三径冷，黄花无主为谁开。”惋惜情深，措词不苟。
杭州西湖苏小小墓，王成瑞题偶句云：“灯火珠帘，尽有佳人居北里；笙歌画舫，独教芳冢占西泠。”其附近有曲院荷风，亦胜地，有人撰楹帖云：“风片雨丝，应留佳客；藕船荷浪，是生好诗。”其西边栖霞、紫云两洞之下，有岳王墓。某君题偶语云：“几道殉金牌，取义成仁，南渡江山倾半壁；一门怜铁汉，父忠子孝，西湖风月吊千秋。”又联云：“凛凛生气；悠悠苍天。”八字中包括无数意议。
吾邑西门外，高松舟封翁之父酉山先生八秩冥庆，家晓湘孝廉作楹帖云：“绰有古风，九陛丝纶褒硕德；依然爱日，一庭兰玉奠华觞。”吾友汪葆素茂才撰联云：“法雨散莲台，全凭诵佛繙经，一心祝嘏；流风垂梓里，犹想施贫活族，合口称仁。”
张子惠明经文才卓著，尤长于楹联，作偶语挽凌伯升茂才云：“由来长吉惯呕心，诵千百家贤哲诗文，独辟町畦，瓣香平日宗韩愈；闻道阖闾伤将指，剩数十卷丛残著述，谁为编纂，赏音并世待侯芭。”指侯伯文茂才允为编遗稿而言。
长沙广福庵供关帝，梁卓焘于神座题楹帖云：“平生为昭烈帝誓殄国仇，虽傲矜亦义勇所在；今日与文宣王抗衡庙食，是豪杰可圣贤之徵。”
沈文肃公葆桢夫人，林文忠公则徐女也，役后治丧，有佐贰某君作联挽云：“为名臣女，为名臣妻，江右佐元戎，锦繖夫人分伟绩；于中秋生，于中秋逝，天边圆皓魄，霓裳仙子证前身。”
吾邑顾峻夫明经以忧贡朝考，华啸云孝廉撰偶语贺之云：“惟明经与进士同盛；以学术增吏治之光。”
有某集《四书》语为楹帖悬于恒善堂，句系“得见有恒斯可矣；愿无伐善其庶乎”，嵌“恒善”二字，颇天然。
汪葆素茂才作灶神联云：“人有调羹乐；家无煮豆讥。”孙伯索茂才亦有联云：“心地无他，团糟不事涂门户；家寒有素，献岁何须觅犬羊。”虽明妥，然不及汪作之简括多意味。
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