宿州名胜联(上)

　　宿州位于安徽省最北部，与苏、鲁、豫3省11个市县接壤，是淮海经济协作区的核心城市之一，也是安徽省距离出海口最近的城市。宿州为“舟车会聚，九州通衢之地”，“扼汴控淮，当南北冲要”，“跨汴阻淮，信江北一要地”，是著名的“中国酥梨之乡”、“中国书画艺术之乡”、“中国书法艺术之乡”、“中国马戏之乡”、“中国民间艺术(钟馗画)之乡”、“中国观赏石之乡”、“泗州戏之乡”。

　　宿州历史悠久，早在五千年前就有徐夷、淮夷等部落在这里繁衍生息。春秋战国时期，又有宿国、萧国、徐国等小诸侯国、秦汉设立。隋大业年间，通济渠(汴水)开通，古城宿州随着汴水漕运的兴盛逐步发展起来。唐宪宗元和四年始置宿州，千余年间，宿州一直是历代州府的治所。披揽前踪，历史似情有独钟，重笔浓墨，在这块土地上写下了许多悲壮激越的诗篇。自古以来，这里便是兵家必争的战略要地，史称这里“扼汴水咽喉，当南北要冲”为“百战之道”。秦末，中国第一次农民大起义在这里揭竿而起。楚汉相争，垓下决战，霸王别姬的旷古悲剧在这里绝唱。唐代中叶，宿人庞勋率戎云南的淮北卒起义，回师故里，兵困宿城，鏖战数旬，史卷上留下斑斑血迹。南宋时期，这里又是张浚、韩世忠抵御外侮、抗击金兵的“戎马之郊”。清末张乐行的捻军起义，席卷宿州大地。民国时期，军阀混战在这里拉据。抗日战争时期，新四军四师的抗日健儿又在这片土地上与日本侵略者进行了浴血奋战。解放战争时期，刘、邓、陈、粟指挥的中原、华东两大野战军，在这里开辟了淮海战役的主战场，打胜了埋葬蒋家王朝的战略决战中关键的一役。

　　雄壮的历史又赋予了这块土地灿烂的胜迹。这里曾是老(子)、庄(子)出入论道之地，也曾留下孔子游说的轮迹。鄢陵季子挂剑徐公墓以践“心许”的掌故誉贯古今，“鞭打芦花车牛返”作为道德文章的典范，使闵子骞成为孔子高足“七十二贤”之端，闵墓闵祠为读书人膜拜了两千五百多年。当年陈涉筑台誓盟的大泽乡涉故台，如今仍高台岿然游人纷至；缘刘邦藏身避祸而得名的皇藏峪，现已辟为国家森林公园，方园50里内山峦叠翠，霞蔚云蒸，千年古刹——瑞云寺掩映在群山林海之中，宛如镶嵌在千里平原上的一颗明珠。楚汉相争的垓下古战场；掩香埋玉的虞姬冢；李白饮酒放歌的宴嬉台；白居易留连寓居的东林草堂；苏轼留下墨宝扶疏亭。宿州市境内的五柳风景区，青山、碧水、珠泉、翠竹相映成趣，湖光山色浑然一体，登临怀古，令人壮心不已。砀山县被国家命名为生态县，境内的百里黄河故道，经过多年改造，已经建成果海绿州，春日梨花似雪，秋天硕果飘香，徜徉其间，令人眷恋忘返。
　

卅二色神仙宝光，也似佛，也似儒，出世还能入世； 五千言道德真嗣，亦称师，亦称祖，可名不是常名。 吕祖阁，原位于城东门城墙上，已于1949年与城墙一道拆除 几着残棋江月晓； 一声长啸海天秋。 吕祖阁 万户炊烟，人间正熟黄梁饭； 三番戏度，天上应开白牡丹。 吕祖阁 修到神仙，看三醉归来，也要几杯绿酒； 托生人世，算百般好处，都成一枕黄粱。 吕祖阁 说法度人，指出迷津开觉路； 垂方济世，祛除奇病得回春。 吕祖阁 综古来慧业人，汉生方朔，唐降邺侯，宋卧希夷，占千秋富贵神仙，王阁九重，敛手终教成正果； 是咸通名进士，袖纳青蛇，剑斩黄龙，驾骖白鹤，为两间调元赞化，金丹一粒，平心未必误先生。 吕祖阁 百行孝为先，论心不论事，论事世间无孝子； 万恶淫为首，论事不论心，论心天下少完人。 城隍庙，位于东门城内北侧，始建于明朝景泰年间。原建筑大半拆毁，改建为人民剧院和商场。尚存殿堂三间，为剧院职工宿舍 算盘即在眼前，莫到犯了罪来，方和加减； 孽镜正悬头上，但要过得意去，也肯慈悲。 城隍庙 举念有神知，善恶正邪能立判； 照人如镜朗，吉凶祸福总无私。 城隍庙 清夜良知，正邪面目； 昧天自省，人鬼关头。 城隍庙 彰善惩邪，莫道竟无前世事； 争名夺利，须知总有下场时。 城隍庙戏台 彰瘅本无私，聊借酣歌恒舞； 善恶终有报，现身说法登台。 滕芗林题城隍庙戏台 台上莲花托善果； 瓶中杨柳洒恩波。 观音阁，位于市区东关大街，东门吊墙东南，古汴河北岸。早废，原址已改建为民宅 大家心上慈悲主； 古佛龛中观世音。 观音阁 念佛念心心念佛； 修身修道道修身。 观音阁 剑气直腾冲北斗； 文星高照耀南州。 魁星阁，位于市区城墙东南隅，1949年与城墙一并拆除 风力扶摇，握笔不曾轻一点； 星光透露，占鳌定可到三台。 魁星阁 到此看屋角流辉，形势高骞，百尺楼台蒸气象； 其地系房屋分野，奎芒直射，一天云锦焕文章。 魁星阁 文治武功，盛哉斯世； 笔歌墨舞，焕矣中天。 魁星阁 笔可代耕，不厌兼金归掌握； 文能行运，何妨只履上云霄。 魁星阁 关心赤子皆能救； 济世青囊惜不传。 华佗庙，位于西门城墙上，1949年与城墙一道拆除 圣德无私，能医关臂； 良医有恨，未劈曹颅。 华佗庙 药备青囊，君臣佐使； 心存赤帝，道德圣贤。 华佗庙 与曹瞒本属同乡，具将医国神针，千古大名侪管辂； 想先生素怀壮志，听到谯楼暮鼓，满腔忠愤让祢衡。 华佗庙 衙前鼓振三更梦； 月下声传四野秋。 谯楼，即城门上的望楼，位于市区中旧时州衙正门前，俗称“鼓楼”或“更鼓楼”。清代雍正年间被拆除。“谯楼暮鼓”，昔为宿州八景之一 暮鼓霜风催晓角； 疏星淡月照更楼。 谯楼 寺厚德周黎庶； 地灵人荐馨香。 州衙土地祠。州衙位于市区内，原建筑多已不存，遗址为宿县县委所在地。土地祠在牧爱堂东南侧 公作一方资保障； 民歌四序乐平安。 州衙土地祠 堂前宿草皆青，司牧人应多会意； 郭外隋堤仍绿，垂爱者切勿劳民。 州衙牧爱堂，即衙内大堂。　隋堤：位于原州衙南面不远处，自西向东贯穿宿县，传为隋炀帝所开 民即是儿孙，重闼尽开毋壅塞； 官虽称父母，诸端惟忍莫轻来。 州衙惠义堂，即衙内后堂。此堂于1983年7月被拆除，迁至东北城墙上，按原式重建，与扶疏亭东西相对 钟六邑之秀，贤如蹇叔，孝如闵子，博学如桓君山，人尚有存乎？惠而好我； 志三代之英，汉有何武，唐有李彚，北宋有马从先，我未之逮也！每怀下人。 明末宿州知州李掞林题宿州寅宾馆，建于明代，是当时州官接待宾客及过往官员的馆舍。其主体建筑为“虚受堂”，清末已毁于兵燹 松因雪饰成佳境； 园取枫名寄永思。 雪枫公园，位于市区东北角环城河畔，1950年为纪念彭雪枫将军而建

为时为事千篇赋； 忧国忧民一片心。 谢子言题乐天阁，位于市区环城河畔，为纪念唐代大诗人白居易(字乐天)而建 疏影半窗君子竹； 清风千载长公诗。 扶疏亭，位于市区北面城墙西段，始建于宋代，后几经毁建，1949年拆除城墙时，特为保留这段城墙和古迹 明月照幽簧，横斜疏影东坡画； 清风指翠竹，潇洒雅怀学士诗。 扶疏亭 墨竹淡云烟，潇洒婆娑无俗韵； 碑亭历风雨，登临眺览有心期。 白启寰题扶疏亭 先觉先知，为万古伦常立极； 至诚至圣，与两间造化同流。 孔庙，位于市区，亦称“文庙”、“黉学”，始建于元至元十一年(1274)，后屡废屡建。辛亥革命后，先后曾兴办过小学和中学，现为市第一小学校址。原建筑群除大成殿基本保存完好外，其余均已改建或拆除 道若江河，泗水文章流万代； 圣洁日月，杏坛礼乐耀千秋。 孔庙大成殿 瞻仰素王，夫子贤于尧舜远； 祀崇至圣，先师德共地天参。 孔庙大成殿 德配天地； 道冠古今。 孔庙牌坊 笔参照化； 学究天人。 孔庙棂星门 德大千秋祀； 名高百世师。 孔庙戟门 正气移流俗； 谊臣出秀门。 正谊书院大门，位于城内。清乾隆五十一年(1786)知县赵霖捐建于学宫东北，名培菁书院。道光十二年(1832)知州周天爵扩建，改名“正谊”，旁设考棚。二十三年知州饶元英等筹款增益修脯膏火。咸丰初毁于兵。同治三年(1864)知州张云吉等劝捐，得5000缗，2000缗建考棚，3000缗修复书院。光绪三十三年(1907)改为官立正谊中学堂。1919年春改为乙种蚕桑学校 培品定向完白璧； 菁莪何止到青云。 正谊书院大门 作养人材，立足不随流俗转； 振兴士习，存心要与圣贤齐。 正谊书院大堂 功名得失由天，任其绝顶荣华，自要几分福命； 学问浅深在己，教尔潜心习诵，无虚片刻光阴。 正谊书院大堂 重来宿邑抚循，当思立教兴儒、承天宣化； 复睹黉宫巍焕，唯愿人文鹊起、科第蝉联。 清饶元英题正谊书院学道堂 英雄几见称夫子； 豪杰如斯乃圣人。 关帝庙，位于市区中山街东段北侧，早废，已建为民宅 劈乱贼之头，他想想，放心不下； 医英雄之臂，你看看，妙手如何。 关帝庙 河北刮归，怒斩曹瞒六将； 江南赴宴，笑倾鲁肃三杯。 关帝庙 刘为兄，张为弟，兄弟间分君分臣，异姓结成亲骨肉； 魏之仇，吴之恨，仇恨中有情有义，单刀扶助汉山河。 关帝庙 美髯公落落大方，但看降汉三条，已见精忠悬日月； 碧眼儿真真小气，只为绝姻一事，便施毒计害英雄。 关帝庙 得意无为境； 传心有道书。 老子祠，位于市区北门内西侧，祀老子，1949年拆除 柱下拂玄风，仙史已孚六十字； 关中迎紫气，道经曾著五千言。 老子祠 挟弹云中扶彩凤； 悬弧天上护祥麟。 张仙庙，位于市区西关大街西端路北，祀张仙，庙中塑有麒麟与凤凰像。已改建为张仙庙小学 金阙化身，锡福人间金弹子； 玉枢掌职，降生天上玉麒麟。 张仙庙 传旨九天，彩凤遍生盛世里； 延宗一脉，祥麟先降德门中。 张仙庙 三晋云山抬望眼； 两淮事业驾长车。 山西会馆，位于西关大街路北，是清代山西客商所建。原建筑颇具规模，今大部残毁，幸存部分已成民宅 侨宿饮沱，到处尽多知己感； 思汾望岳，此间能见故乡亲。 山西会馆 同是人也，同一天然之性，同一自然之心，同一必然之情，盍归乎，同趋善福； 善为宝焉，善消前世之冤，善消今世之愆，善消来世之苦，果明矣，善乐同春。 同善社馆，位于市区，是旧时同善社帮会活动的馆舍，今已不存 古宿重南州，减弊勉希刘学士； 大风表东海，遗规遥溯管夷吾。 宿州南运局，位于市区，是清代管理当地粮食和食盐漕运的机构，今已不存