王崧舟《枫桥夜泊》课堂实录
一、启：夜半钟声越千年
1.创设文化语境。
（1）出示选自《涛声依旧》两句歌词开篇。
（2）读诗句。
（3）
（4）带着“睡不着觉”的那个滋味，再读。
2.浏览与寒山寺钟声有关的诗歌，引发对诗歌背景联想和想象。
（1）二百多年前
王士祯：十年旧约江南梦，独听寒山寺钟声。
(2)五百多年前
高启：几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。
引出诗人张继。
(3)八百多年前
陆游：七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
回文朗读：
（师）十年不到枫桥寺，（生）——
（4）出示所有诗歌，重温，朗读。
以时间为序，追寻钟声的足迹
（5）透过这些诗句你有什么思考。学生质疑。
为什么这么多诗人都会特别钟情于寒山寺的钟声？
师过渡：所有的这些问题都与一首诗有关——《枫桥夜泊》，都与一个人有关——张继
二、承：张继卧听寒山钟
（一）通读《枫桥夜泊》
1.通读《枫桥夜泊》，要求读出节奏和韵律。
2.指名读。
3.师小结：不仅字字落实，而且还读出诗的味道。
4.再读。声情并茂。
5.齐读。（前4字生读，后3字师读）再齐读(前4字师读，后3字生读。）
指导学生将声音拖长，生齐读。
（二）整体感受诗歌的意象
1.师过渡：不仅要读出味道，更要读出诗的感觉、情绪，如果请你用一个词表达你的感觉请你说出来？
2.对比感觉，为什么《枫桥夜泊》带给你这种感觉？默读古诗，找出这首诗传递给你这样的信息划出来。
3.师过渡：你们记下的是符号，不仅仅是符号，因为你们记下的是自己的思考。
提一个问题：请问，这个晚上张继睡着了没有？诗中哪个词直接告诉你他根本没有睡？圈出“愁眠”。
（三）品读诗歌的意境
1.理解：愁眠
2.找近义词，与前面照应
3.因为“愁眠”他看到了什么？按照诗的顺序来说。
4.根据学生回答板书
月落江枫渔火
想象画面：月亮西沉，天地一片朦胧。秋风瑟瑟吹过，你看江边一株、两株，一排、一片，那是枫树，那是枫林，睁开眼睛，说说你看到一片怎样的枫树？
想象画面，说出自己的情绪。
5.暗夜中，突然响起了什么？（乌啼、钟声）
6.此时，作者的身体有些异样的感觉？
霜满天
问题：霜不可能满天，是否张继写错了呢？
“霜”带给你什么感觉？（冷)
冷的是他的身，更是他的心。
为什么他会冷？（生：怀才不遇；面对社会黑暗无能为力；被人诬陷……）
7.这景那景层层包围着谁？——愁
8.理解“对”。出示词典中四种意思，选择一种你认为比较合理的意思。
由“对”感受“愁”。面对着江枫渔火，突然，愁绪荡漾。
9.配乐吟诗。师范读，生齐读。
10.天地之间，似乎没有什么可以相对的，聆听——悠扬的钟声
它穿过枫林，贴着睡眠，传到了张继的耳边
这钟声仿佛在说：张继啊张继（
生交流。
三、转：月落钟声对愁眠
1.这首诗写了一种情绪，那就是愁眠。从古至今，有关愁的诗句数不胜数。
出示：李白、杜甫、张九龄、王安石、苏轼有关愁的诗句
因为愁眠，这么多诗人写下了许多名句，而这些诗句都与明月有关。
2.了解古典诗歌中“明月——愁眠”的抒情方式和习惯。
3.揭示“钟声”意象的创造性
四、合：钟声悠悠情满天
1.强化文化语境
复现与寒山寺相关的诗歌，进一步感受钟声的文化影响力。
2.融合生活语境
想象未来生活，感悟经典文化的精神力量。
推荐理由：
王崧舟的精彩，缘于他的苦读，他拥书六千，他为已读，天天读，随性读，流行的读，不流行的也读，入世的书，出世的也读，教育类的书读，非教育类的也读，语文课程类的书读，非语文专业的书也读，学术类、国学经典类、西方经典，就连儿童的也读。除了大量阅读外，他还早早地“面壁参禅”他就像掉在枯井里的驴子一样，不断抖断井上落下来的泥土，最后在人们的惊奇目光中，潇洒地走出了枯井。
这就是王崧舟，这就是精致的王崧舟，这就是诗意的王崧舟，他的课堂教学艺术连他的得意弟子，江南才俊王自文都望尘莫及，岂是我们这些“凡夫俗子”所能仿效。
诗意语言需要诗意语言，但什么才是真正的诗意语言呢？于漪说：“将学语言的科学性和教育性，用艺术化的优美形式诉诸学生的感官使之入耳入脑之心灵。既准确、明晰、自信、沉着、雄辩，闪耀着理性的光辉，又风趣、生动、形象、亲切、自然，充满诗情画意，令人赏心悦目。”可见，诗意的语言不在于有没有华丽的外衣，而在于能否真正地拔动孩子的情绪，走进孩子的心灵。
王崧舟，新生代特给教师的领军人物，自从他的《长相思》横空出世后，《两小儿辩日》、《枫桥夜泊》更是让人知痴如醉，精辟的课程设计，精彩的教学语言，精彩的课后评价，无不让人留恋不舍。
联系客服
