教育落脚点到底在何处?

教育的落脚点到底在何处，从事教育工作的人都会不由自主地问，可悲的是，事情繁杂不堪，这种原始的命题总是从大脑里一划而过，马上又会忘得一干二净。说实在的，你就是一整天待在家里思考这个命题，我看也未必得到正确地答案，毕竟教育是与需求联系在一起，不同时期，人们的需求不一样，这也导致这个命题必将继续探讨下去，而且会产生新的答案。

我觉得一个命题如果答案是固定的，永远不可改变的，可以肯定的说，这个命题的价值不怎么大，就算在一时产生了轰动，迟早会进博物馆的。教育与人生、爱情等一样，他的内涵和外延在不断地变化，这也就决定了其落脚点的变幻无穷。曾几何时，教育就简简单单地归结为传道、授业、解惑，可随着人文主义的深入发展，人文主义的思想也自然而然的与教育紧密联系在一起，可以说，教育忽略了人本身，这样的教育自然没有了平衡性，那种违背人性的教育自然被时代所抛弃，问题是，人的欲望的不满足性又常常会把人的温馨关怀抛之脑后，又会反反复复出现违背人性的怪现象。

杜威认为教育就是关注人的生长，在人的生长中给予启发，从而促进人的发展。我觉得这种关注人的生长需要从整个人类的发展来看，否则，单方面强调受教育者，而不怎么在意管理者、教育者本身，这也是不怎么科学的。教育说到底是一个人的工程，他涉及到与教育有关的所有的人，不能狭隘地理解为受教育者的生长、成才、成功。

教育之所以矛盾重重，困难重重，原因当然是多方面的，至少从与教育有关的对象去考虑，我们不可否认其复杂性。我们曾经提出一个教育理念，那就是以学生为本，师生共成长，后来发现这在校园这个特定的场合是非常适用的。可是自从看到李希贵给自己的两本书——《学生第一》和《教师第一》——这样的命名，似乎觉得教育侧重与哪个方面都不怎么妥当。干脆改成以人为本，师生共成长。如今，在写这篇文章时，我把命题的角度落在教育本身，自然觉得这个提法还不至于把握教育的本质，不妨再次改为以人为本，人类共成长。

教育在人类历史长河中一向扮演着推动社会发展的责任，否则，许多大思想家、大哲学家也不会花费许多经历来教化一方百姓，促进地方文明发展，从而为这个部落或者民族进一步发展提供了便利。《论语》里孔子的学生曾经问，这个世界没有管仲会怎么样，孔子没有说什么冠冕堂皇的话，而是认为没有管仲的大力改革，说不定现在许多地方还是与原始人一样落后、野蛮。

孔子的一生都是在推行自己的仁爱之道，尽管困难重重，就算过着丧家犬的生活，也不忘周游列国，让伟大的文明通过教育传播到每个地方。在这一点上，苏格拉底这样一位哲学家也不例外，其实这位先哲完全可以轻轻松松地说两三句软话就能够获得继续生存的权利，然而先生没有这样做，宁可选择死，也不愿意放弃对于真理的追求。

教育就是在诸如孔子、苏格拉底等先哲的带领下步履维艰，但还是在不断前进。我常常跟孩子们讲，中国人的智慧是值得世界称道的，一个简简单单的“人”字，却赋予了深刻的内涵，人只有不断地追求真理，不断地积极向上，不断地创造美好的未来，心系百姓疾苦，为国家的发展贡献自己的智力，你这个人才会变成人类历史上的大人物，那种只关注眼前利益，关注个人得失，经常怀着嫉妒之心，这样的人实实在在就是一个小人，别为他们这类人取得的一点点成就而失落，记住时间会证明一切，那种算计别人一世的人迟早会被历史的长河所埋没，一个没权没势的人之所以精神长存，不一定是创造了什么丰功伟业，恰恰是他的思想引领了人类不断地怀念他，他活在每个愿意读其作品的读者灵魂深处。

教育有时候就是一棵大树影响另一棵大树，一朵云吹动另一朵云，他是思想的延续发展。然而，当下许多教育都是偏离这个轨道的，仅仅把目光局限地锁定在技艺上面，也就是借助知识的灌输，让未来的新人获得社会立足的技能，我们不可以否认这种教育内容存在的必要，但是归结为教育的全部，那就是一种不着调。毕竟社会的发展往往超越知识传授本身，说不定课堂上说的一切东西，等到孩子走进社会，又不会发生什么作用了。我们没有必要在高难度的知识运用方面煞费苦心，对于学校的孩子而言，掌握基础知识才是关键，那种过度的教育常常不是让孩子更好地发展，反而造就了孩子对知识发展的厌恶，那种不愿意终身读书的人为啥存在，在一定程度上可能与社会的浮躁有关系，但也不可否认其中教育的过度开发在人的灵魂深处种下的恶果。

有人提倡幸福教育，可是那种乐学的孩子实在是少得可怜，毕竟按照选拔的方式来进行教育，而不是合理科学地采用普惠教育，自然会伤害绝大多数人的自尊心和创造力，这种为了少数人的精英教育没有很好地遵循人整体性发展，是教育的一大悲哀，也自然不会让所有教育对象感到幸福。

翻开许多宗教的教义，我们都会发现这样的现象，那种把神建立在高高的位置上，泯灭了人性，迟早会被历史所淘汰，相反，那种关注人的灵魂，随时都在治疗人的痛苦，这样的宗教无论科技怎么发展，他都有存在的理由，毕竟在科技发展的同时，人们需要灵魂寻找安宁的归宿，否则，行尸走肉式的生活不会给人以安全感，更不会产生幸福感了。

人有时候活着非常简单，只要有不漏雨的房子，有一张可以睡觉的床铺，一能够维持生命的食物，一切就会活下来，也会在阳光下享受美丽的日子。问题是，人的欲望常常破坏这种和谐，他们好面子，喜欢无限制地占有，好的还要更好，官从来不嫌小，钱从来不嫌少，这种贪婪导致环境失衡，人心变坏，社会一旦为拜金主义、享乐主义、官僚主义所左右，社会自然会失去平衡，一个国家随时都有可能被灭亡，一个民族想要进一步发展，那是非常困难的。文化的力量往往能够引领一大部分人和谐、温馨而又积极向上的生活，这种精气神又反过来促进了社会的文明发展。是什么推动和促进文化的发展，在一定程度上，教育的落脚点就需要立足于人的健康发展上来。那种纯粹技艺型的知识传授不能从根本上解决人的创造力和持续性的问题。我们知道，一个人不可能运用学校的知识到老，否则，这个人注定要失败。有人说得好，教育是什么，那就是什么都没学到，但是棒极了。什么意思，就是教育应该给人以追求真理的影响，给创造力以更大的能量，培养孜孜以求地探究精神，从而更好地为社会未来服务。

人的教育，我觉得要满足人成长的需求，这种需求自然需要人本身能够把心安顿下来，然后给以每个人以引领、影响，从而提高整个人类的发展。我们总是把教育局限于对未来人的教育，殊不知，一切人都需要教育，教师需要专业成长来巩固并延续自己的教育思想和方法，家长需要借助于教育来丰富家庭生活，提高生活品质，孩子当然需要通过教育来获得创造力和思维力，每一个真正工作的公民也需要利用教育来创造出新的生产力，……这一切都是教育所要关注的内容。

由此可见，我们的教育的真正落脚点就是关注人类发展本身，为人类发展提供可持续发展的能量，这是人类进步的关键，也是教育得以存在的核心点，作为教育人，我们有必要重新审视教育本身。(钱永华  图片摘自百度)