从词语出发,是一条扎扎实实学习文言文的有效途径。
积累,从词语出发。《孙权劝学》一文中的词语,存在比较多的古汉语特有的语法现象。
一是通假字。“通假”就是“通用、借代”的意思,即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因,书写者没有使用本字,而临时借用了音同或音近的字来替代。如“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“邪”字,通“耶”,要读“yé”,表反问语气,相当于“吗”。古诗文中通假字的现象比较多,本学期学过的课文中还有:“日扳仲永环谒于邑人”中的“扳”(pān)通“攀”,牵、引;“对镜帖花黄”中的“帖”(tiē)通“贴”。这些是我们要特别注意积累的。
一是古今异义。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词,有的是词义范围大小的变化,有的是词义转移,有的是词语感情色彩的变化,有的是名称说法的改变等。
这些有着特殊语法现象的古汉语词语,是我们学习文言文的基础。我们要日积月累,积少成多。
赏析,从词语出发。本文注重以对话表现人物,共有四个“曰”字,其中只有一处用了修饰语:“及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:‘卿今者才略,非复吴下阿蒙!’”为何此处用“大惊”?这是鲁肃情不自禁的赞叹,以他眼中吕蒙变化之大,表现吕蒙因“学”而使才略有了惊人长进。鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。从词语出发,你还可以充分感受文中另外两位人物——孙权、吕蒙各自说话时的口吻、神态和心理,进而把握本文对话言简意丰、生动传神、富于情味的特点。
质疑,从词语出发。孟子说:“尽信书不如无书。”即便是教科书也不例外。如“卿今当涂掌事”中的“当涂”怎么解释?课文的注释是“当道,当权”。“掌事”,跟我们熟悉的“知县”、“知府”、“知事”一样,是个官职。如果将“当涂掌事”译作“当权管事”,有同语反复之嫌,与司马光的行文从简的风格不合。
先看一例:三国时代的淮南袁术自立为帝的时候,理由之一就是一句谶(chèn)语“代汉者,当涂高也”。这句话有四种解释:一是孙坚为了怂恿袁术自立为帝,将“涂”解释成了“途”,即“路”,而袁术正好字公路。意思是袁术代汉,是顺应天意。这个解释显然不符合本文的意思。二是将“涂高”解释为“魏”,“魏,阙名也,当涂而高,圣人取类而言耳”(《三国志》)。吕蒙乃东吴官吏,显然不会跑到魏国谋职,所以也不符。三是文中所说的掌权谋事,粗看之下好像有道理,其实不然,当时位高权重者众多,凭什么轮到袁术?肯定还有其他原因——当时袁术控制着当涂县,这就说得过去了。孙权和袁术所处时代相同,字词用法也应该相同。据此推断,“当涂高”可能是“当涂县令”的意思。
因此,“当涂”与下文的“寻阳”一样是个地名,并无“当权”之意,它指的是一军事要冲——当涂(今安徽省马鞍山市当涂县)。知人善用如孙权者,自然会将镇守当涂这一重任托付于骁勇善战的小将吕蒙,且置忠孝沉稳之蒋钦于其左右加以辅佐。“卿今当涂掌事,不可不学”应该译作“你现在镇守当涂(重任在肩),还是应该多学点知识”。
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