天涯明月寄情思

                                     ——张九龄《望月怀远》赏析

                              川   雪

 

 古人对月有着深厚的感情，联想非常丰富。望月怀人，常常成为古诗词中的题材，但像张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈的，却不多见。诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思的。

    首联“海上生明月，天涯共此时”，前句写景：辽阔无边的大海上升起一轮明月；后句即景生情：诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也和我望着同一轮明月。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”（《登池上楼》），鲍照的“明月照积雪”（《岁暮》），谢朓的“大江流日夜”（《暂使下都夜发新林至京邑赠西》），以及作者自己的“孤鸿海上来”（《感遇》）等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。此前有谢庄《月赋》中的“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”，此后有苏轼《水调歌头》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句前句写“望月”，后句写“怀远”，紧扣诗题，但却丝毫不露痕迹。

 颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思”，直抒对远方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有怀远之情的人，这里指诗人自己。从月出东斗直到月落乌啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的友人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。

 颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水沾湿了披在身上的衣服。竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。这两句细致地把彻夜难眠的情境形象传神地描绘出来了。

 尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，进一步抒写了对友人的一片深情。我不能捧一把月光赠给远方的友人，只希望能在梦中与你重相聚。相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。

 诗题《望月怀远》，全诗以“望”、“怀”着眼，把“月”和“远”作为抒情对象。所以诗中处处不离明月，句句不离怀远，把月写得那么柔情，把情写得那么深沉，诗的情意是那么缠绵而不见感伤，语言自然浑成而不露痕迹。这种风格对以后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响。

 

 附：               望  月  怀  远

                           张九龄

                   海上生明月，天涯共此时。

                   情人怨遥夜，竟夕起相思。

                   灭烛怜光满，披衣觉露滋。

                       不堪盈手赠，还寝梦佳期。