读诗札记之十三

 中国在封建社会里，对皇帝从来认为是至高无上的。不敢轻易怠慢。《唐诗三百首》据说是从几万首诗中选出来的。李隆基有一首五言律诗名为《经鲁祭孔子而叹之》：“夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。”写得极其平常，却列入五律之首，可见吹拍之风古已有之。 

    初读《唐诗三百首》并不一定能真正知道诗中的内容含意。记得有一首：“联步趋丹陛，分曹限紫微。……圣朝无阙事，自觉谏书稀” 。当时忘了是谁所写，总觉得有些肉麻，是在说奉承话的诗。直到自己真正学诗的时候，知道这一首诗是岑参写给杜甫的，诗名《寄左省杜拾遗》，他们两人是好朋友，又都做过朝廷的谏官。这诗从表面上看似乎是在歌颂皇帝的圣明，而实际上是在向自己的老朋友吐露苦衷，他们深知在封建时代，要是皇帝听了不合心意的话是得罪不起的。是在暗自发牢骚而已！其实当时的朝廷正处在安史之乱的前夕，朝中有杨国忠高力士等进谗，宫里过着＂一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来＂而老百姓却过着“朱门酒肉臭路有冻尸骨” 的反差生活。像岑参 “万里奉王事，一身无所求。也知边塞苦，岂为妻子谋。”这样的血性汉子又怎么能看得下去！                      

    后来读到李白的《清平调》“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”当时实在不知道这诗的涵义，怎么云会想衣裳，花会想容颜？及至诗读多了以后，才懂得李白的大手笔，他不从自己去直接赞美杨贵妃的容貌，而是说人家看到天上的云彩便想起杨贵妃的衣裳，看到地上的花便想起杨贵妃的容貌。当然还有另一种解释，而是说天上的云似乎也在想把杨玉环的风姿来作为自己的衣裳，地上的花也在想把杨玉环的容貌来妆扮自己，显得更加动人美丽，两种解释或者都有。当时李白只是个侍奉翰林，唐玄宗要他赞美杨玉环，他也就只能奉命，何况杨玉环也确实风姿卓越，是云鬓花颜丽质天生，一笑能倾国的绝色美人。