中国诗词乃中华文化浓缩的精粹，也是世界诗词花圃中的一朵奇葩。其流传年代之久远，古今作家之众多，格律之严谨，音韵之铿锵，以及诗体、词体、词调之数以千百计（清陈廷敬、王奕清所编词谱），定唐宋元词调为825调），甚至如坚贞不二的文天祥借《正气歌》以明志并弘扬正气；明末抗清名将瞿式耜、张别山的视死如归的狱中唱和，更是世界各国诗人所绝无仅有的。
如上所述，我们就不难看出中国诗词扎根之深及其强劲的生命力。因此，作为中国当代诗词作者有责任传承中国这一古典文化精髓，大力推动诗词发展，使之古为今用，让诗词为新时期服务。为此，谨陈述对诗词发展中的实践体会与刍议，以供研讨。
（1）熟背诗词三百首，即令无师也自通：
古人云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”是有一定的道理的。我就有这方面的实践与体会。我真正学写诗词，就是在文化大革命时期。当时我被错划右派，家被抄了，人被斗了，所藏的《长庆集》、《李太白集》、《剑南诗抄》……都被焚了！我认为诗是中华文化的精萃，李白、苏轼、白居易更是诗人中的精萃，连他们也要斩尽杀绝，岂不是秦始皇愚民政策的卷土重来。
为此，我既心痛又愤懑，我发誓要象西汉初年的博士们那样把诗词背下来，我处处收罗抄录，用小本藏于身上。不管劳动多累，搭车、吃饭、上厕所、睡觉前都要背诗，且常温习，周而复始，坚持不懈。同时暗地把感慨和愤懑，参照背下的诗词的平仄声韵写下来。就这样，我居然能背诗词各五百首，也次第写有诗词约五十首。
因此对已经学写诗词的人，参照我上述的方法通过背诵、温读，只要坚持不已，能背上诗词三百首，无师自通是完全有可能的。
（2）用诗词抒写重大事件是完全可能的：
诚如老友诗人苏仲湘先生所言，“诗词为具有中国特色的人类文化工程，其形式调畅，体制整饬玲珑，音韵铿明，饶有节奏美。诗词长于抒情，能以简驭繁，于极小空间浓缩极大心灵感受。”因此对重大事件，只要熟悉原委，重点立纲，刻划典型，分清层次，起承转合，是完全可以写好的。
我写《贺新郎·读散宜生诗，悼聂绀弩先生》，《沁园春·敬悼文坛泰斗巴金老人逝世》，写七言古诗《簰洲悼歌行》也是如此。但仍需一提的是，在我读到报纸上有关簰洲溃口、高建成及16勇士救人壮烈牺牲的报道时，我受到了极大的感动，我觉得如果写不好这首诗，我便对不起这些牺牲的烈士，我是含着泪水，梳理素材，突出典型，重点润色，数易其稿，才写成这首悼歌行的。
（3）诗词用韵仍应以平水韵为宜：
目前有一部分人主张创作诗词，今人需用今韵,不能泥古。借口改革，编出现代诗韵，宣传推广使用。殊不知现代音韵应以普通话为准，而普通话没有入声，只有阴平、阳平。这样，不但部分仄声变成了平声，而且，专叶入声韵的《忆秦娥》，则不知如何处理了！岂不是把以古色古香为特色的诗词，人为地弄得不伦不类？因此，我认为诗词用韵仍以用平水韵为宜。
（4）叶韵务求自然清畅，切忌牵强雕凿：
这里姑举拙作诗词各一首为例：
诗：过阳朔九马画山
漓江风景信清幽，半日棹行兴味悠。
九马画山方露面，一船游客尽抬头。
迷离巨幅悬崖壁，隐若通衢竟骥骝。
奋鬣长嘶穿雾去，神形俱写壮千秋。
词：【鹧鸪天·春游东湖】
日日劳形案牍中，不知湖上已春浓。
夭桃新浴霏霏雨，垂柳微斜款款风。
携妇孺，乐从容。赏花欢笑过桥东。
行行频拍花前影，兴尽归来落照红。
以诗而言，由船行半日到观看九马画山，诗如江水，一路滔滔。顺口吟来，叶韵清畅。且于平淡中显灵动，自然之至，绝无牵强雕凿痕迹。而词亦下句紧跟上句，上下关联，环环相扣，一气贯通，相互呼应。叶韵亦韵随意到，毫不牵强。总之要做到这一点，必须对诗词多所涉猎，富有积累，然后能运用自如，意到韵随，不为韵困。
（5）动静相成景都活，摇曳生姿如美人：
诗词抒写景物，必须动静相成，有静有动，景都鲜活，不啻一幅速写画，所写景物跃然纸上矣！试以拙作《满庭芳·东湖探春》为例：
【满庭芳·东湖探春】
宠柳笼烟，娇花怯日，东湖浅笑舒眉。
轻移画舫，摇碎绿琉璃。
波上白鸥识我，掠篷过，重绕依依。
谁家女？欢歌击水，高唱少年时。
神怡。登岸去，沉吟香径，款步芳堤。
看团队春游，竹外红旗。
盛世赏心乐事，情愉极！喜赋新诗。
还呼酒，杏林买醉，归路夕阳迟。
整首词就像是铺开一幅速写画，静动皆备，生趣盎然。一入眼，只见鹅黄的新柳像笼着烟，娇嫩的花像害怕太阳。东湖美人浅笑舒眉地向你走来。轻轻地移动着船，可不经意把一湖绿色的琉璃给摇碎了！波上翻飞的白色江鸥好像认得我似的，它掠船而过，又再次回来，依依不舍地绕着船飞。那是哪家的少女，她欢快地唱着歌又击打着湖水，高声地歌唱她黄金般的少年时光。精神愉快极了！我又弃船登了岸，在有花的芳香小路上沉吟着诗，在有芳草的堤上缓步而行。竹林的外面飘动着红旗，那准是少年团队在集体春游。在这兴隆的时代欣赏着景物，真是心情愉快极了！我高兴地写下了诗，还在杏花林里叫了酒，算是花钱醉了一回，在回家的路上，夕阳已经很迟了！全词景物次第出现，或静或动，或静中有动，动静相成，跃然纸上。这可以说是我写景最生动最成功的一篇。
（6）吟到真情处，呜咽泪自流：
清人林昌彝。在他的《射鹰楼诗话》中说：“作诗贵情挚，情挚则可感人。”诚哉斯言！诗词创作只有用真情实感，才能叩动读者心弦，引起共鸣。“慈母手中线，逆子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”真情语也，所以孟郊诗《游子吟》，千秋之下，犹能感人；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”真情语也，所以白居易的《琵琶行》，至今仍有遗响。我三十年后返乡，写了十六首《清平乐·还乡吟》，其中绝大部分我都是流着泪水写成的。
如：
萍飘寄旅，梦绕乡关路。
偏是到家心更苦，惆怅此情难诉。
平生阅尽狂澜，归来华发苍颜。
为觅儿时踪迹，溪桥过后重看。
长街半日，攘攘无人识。
辽鹤归来惊世隔，只有乡音如昔。
叩门伫立移时，门开笑问阿谁？
道姓讶如初见，称名喜极还悲。
天涯倦旅，江上重凝伫。
砥柱一桥飞架处，当日惊涛戏渡。
少年击水豪情，书生胆气纵横。
怒海沉浮劫后，倚阑静听江声。
青山无语，依旧斜阳暮。
问晚百蝉争噪树，不道还乡人苦。
忆母在我童时，倚闾常唤儿归。
白发苍茫此际，唤儿又有阿谁？
真是字字酸吟，催人泪下。2000年5月老妻病逝，鼓盆之痛，成悼亡诗词11首，此录三首，以示创痛之深。
【悼亡】
百年好合忝为夫，五十春秋沫互濡。
风雨方舟同激励，险艰世路共搀扶。
诗残莫续惊雷后，梦好难圆断雁孤。
赋罢悼亡心欲碎，九泉亦感念吾无？
注：亡妇姓汪名念吾
又
问君超脱寄何方？往事萦心感未忘。
含泪曾为抚怆痛，载歌同喜庆重光。
相依生死蒙青眼，共历险艰划黑帮。
今日幽明终异路，相思哭罢夜凄凉。
注:重光指右派问题得到平反
【采桑子】
空床卧听南窗雨，
夜也沉沉，心也沉沉，
诗赋悼亡和泪吟。
遗容相对还如昨，
卿也声喑，我也声喑，
欲诉相思待梦寻。
患难夫妻，幽明异路，诗赋悼亡，一字一泪，人生至情，哀痛极矣！
（7）创作诗词应以真善美为主旨：
所谓真，就是动真情，说真话，写真景；所谓善，就是存王国维所说的“赤子之心”，怀至善之意，与邪恶为敌。诗人既真且善矣，始能言他人之所不敢言，写他人之所不能写，发他人之所不曾发。始能金声而玉振。发瞆震聋，推波挽澜，斯方为美。而美亦即颂扬一切美好事物，如实描写一切美妙场景。
（8）诗词必须营造境界：
就是说诗人在接触外界境物的氛围时，必然有会于心。正如王国维所言：“夫境界之呈于吾心，而见于外物者，皆须臾之物，惟诗人能以此须臾之物，镌诸不朽之文字，使读者自得之。遂觉诗人之言，字字为我心中所欲言，而又非我之所能自言，此大诗人之秘妙也。”这种秘妙，我认为就是大诗人所营造得境界。这种境界，“内足以撼己，而外足以感人”。王国维又说: “词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”因此，诗人在诗词中必须营造境界。即抓住瞬间心与物会的感受，用诗的文字记录下来。
这里以我文革中的《浣溪沙·秋意》为例：
嘹唳初惊雁阵横，一枝梧叶一秋声，芦花白发为谁生！
霜冷西园残蝶梦，风多高树断蝉魂，寒天落日下芜城。
这首词的背景是文化大革命中的1967年秋，我早被错划右派，当时武汉工厂停产，学校停课，两派斗争日烈，打砸抢甚嚣尘上，人心惶惶。词虽言秋意，实指当时社会与我实况。“芦花白发为谁生！”忧国忧民的境界展示了！而“霜冷西园残蝶梦，风多高树断蝉魂，”可以说是我悲苦右派生涯的自况。而末句“寒天落日下芜城”，则不啻放声一哭，悲凉的境界尽露了！
（9）诗词贵在创新：
在创作诗词时，要尽量避免使用陈词滥调，援笔锐意求新，不但诗词之句要创新，而且诗词之意也要创新。只有创新才不落俗套，也只有创新才能自造天地。
这里且以拙作《贺新郎·题九马画山》为例：
谈笑齐惊讶！问何人？醉挥巨笔，竟留佳话。
想是女娲补天后，有兴乘闲戏耍。
将九骏涂成岩画。快走腾骧各尽趣，更长嘶奋鬃神形写。
真似幻，幻非假。
泛舟几度临崖下。叹人间，难寻伯乐，骥骐低价。
弩马九衢纷驰骛，骏骨黄金谁舍？
怎得似，如斯九马，
迥立雄风扬千古，且声名昭著高而雅。
山水耀，誉华夏。
这首词首先借神话传说中炼石补天的女娲，说她在补天之后，有兴致偷闲露一手玩玩。把九骏在这里涂成了岩画。它们有的快走，有的飞跃，各逞各得能耐，有的还奋起鬃毛长长地嘶鸣的样子。真的又像幻觉，说它是幻觉，但它分明又不是假的。下阕我就发起伯乐难遇的感慨。说明明是千里马，竟被廉价卖了！劣马们反在
京都大路上跑来跑去。再要像郭傀那样花黄金买千里马的骨头，谁舍得啊！我们哪里比得上这九匹马，它们高高地站在崖上，千百年扬着它们的雄风，并且声名昭著，既高尚又雅致，辉耀着山川，也誉满了华夏。全词叶韵流畅自然，构思新巧，用语也新。
（10）诗词必须严格遵守格律：
自从毛主席和陈毅同志经常发表诗词以来，许多领导们沸沸扬扬附庸风雅，捋袖大干。有的到三峡走了一趟就借题发挥，发表诗词。有的甚至由不知格律到不论格律。念奴娇一百字，反正他一个也不少。念奴娇有平韵格，但一般都是仄韵格，他则平仄通叶。总之，领导将诗词发至报社，报社只能发表。虽然作者名利双收，但至于贻笑方家，误导他人，则在所不顾了。
有人埋怨诗词格律太严，特别是词，要求更高，因此说填词是戴着镣铐跳舞，但只有戴着镣铐也能跳好舞，才是最好的舞蹈家。因此，我觉得诗词必须严格格律，一方面让那些想妄捞名利的人知难而退；同时也让真正写诗词的作者中规中矩地写好诗词，再创辉煌。
世界汉诗协会李树则/铃歌编辑
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