漫谈写诗(十六)
表现方法(3)抒情
诗词抒情,我看有狭义和广义两种情况。分述如下:
狭义的抒情,就是在诗词中有明显的抒情句。比如——
诗经·邶风·击鼓: 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。(“说”通“悦”)
柳永 凤栖梧 : 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
秦观鹊桥仙 :两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
陆游沈园 : 伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来
杜甫 天末怀李白 : 鸿雁几时到?江湖秋水多。
元稹 离思: 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
纳兰性德 虞美人: 凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。
张籍 节妇吟: 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
梁启超 台湾竹枝词: 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。
汉乐府民歌:上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!(“上邪”,老天爷啊。“邪”读ye,平声,意同“啊”)
张先 千秋岁: 天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。
黄景仁 绮怀: 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
李商隐 暮秋独游曲江:深知身在情长在,怅望江头江水声。
张仲素 燕子楼: 相思一夜情多少,地角天涯未是长。
元好问 摸鱼儿: 问世间,情是何物,直教生死相许。
徐再思 折桂令: 平生不会相思,才会相思,便害相思。
李冠 蝶恋花: 一寸相思千万绪,人间没箇安排处。
苏轼 江城子: 十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处
白居易 长恨歌: 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
文廷式 蝶恋花: 重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。
李商隐 无题: 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。
况周颐 减字浣溪沙: 他生莫作有情痴,人间无地著相思。
欧阳修 玉楼春: 尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。
柳永 雨霖铃:此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。
李之仪 卜算子: 只愿君心似我心,定不负相思意。
晏几道 临江仙: 落花人独立,微雨燕双飞。
温庭筠 更漏子: 梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。
聂胜琼 鹧鸪天: 寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔
李白 长相思:天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。
范成大 车遥遥篇: 愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
戴叔伦 相思曲: 鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。
周邦彦 玉楼春: 人如风後入江云,情似雨馀黏地絮。
曹雪芹 红豆词: 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
欧阳修 蝶恋花: 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
冯小青 怨: 瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。
朱彝尊 高阳台: 锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。(“碧落”,天上。)
贺铸 横塘路:若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
张泌 寄人:多情只有春庭月,犹为离人照落花。
刘禹锡 竹枝词: 花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
晏殊 山亭柳·赠歌者: 若有知音见采,不辞遍唱阳春。
诗语即情语,无论是写景、叙事还是说理,概莫能外。诗人是多情的,越是大诗人感情越充沛。过于理性的人,写不出诗。 广义的抒情。即凡是可以称得上诗词的作品,无一不是诗(词)人感情的流露、宣泄。
拿前几谈里引用的和提到的那些诗词来说,也都是这样。杜甫的《绝句·两个黄鹂···》,白居易的《钱塘湖春行》,通过对大自然美好景物的描绘,诗人的喜悦之情不是洋溢于诗行,也使我们受到感染吗?若不是对祖国壮美山河充满热爱之情,李白能写出惊天地泣鬼神的不朽篇章吗?张籍的《秋思》,如果没有对家乡和对亲人的深深思念之情,是决不可能写出看似平淡却十分抓住人心的好诗的。同样,没有切身感受过安史之乱给人民带来无尽灾难的人,是不可能写出如杜甫那样的“第一快诗”《闻官军收河南河北》的。白居易在青壮年时期,对人民的疾苦充满同情,对统治者的横征暴敛、肆行无忌极为愤慨,才有了“新乐府”、“秦中吟”里那些充满了人民性的优秀诗篇,我引用的《卖炭翁》,正是这样的作品。我的《挑山工》,对挑山工的形象作了较为生动的描绘,表达了我对底层人民的深深同情。说理诗,也就是在诗词中发议论,既是诗人的感悟,也是诗人对读者的奉献和启迪。所谓“语重心长、发人深省”等等,便是对说理者的赞誉。
我自认为我不是一个寡情薄意的人,更不像某几人编造的那样不懂好坏、不知深浅、不辨是非的人。一部《捻须集·增订本》五百多首诗词,都是出于本性发自真情的产物,我的喜怒哀乐、爱恨情仇,沛然乎其中。贴两首以飨朋友——
我想,我的爱恨之情是鲜明的。再看一首:
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