元曲三百首译注评之74

41【中吕·山坡羊】

陈草庵

晨鸡初叫①，昏鸦②争噪。那个不去红尘③闹？路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道④。今日少年明日老。山，依旧好；人，憔悴了。

【注释】

①初叫：鸡叫三遍，是古代人起床以及做饭时间的参照。初叫指第一遍，天刚蒙蒙亮。  ②昏鸦：黄昏是回巢的乌鸦。 ③红尘：古代在长安和洛阳一带修道路用沙石铺面，沙石颜色近似红色，故车马多时扬起的尘土是红色。 ④长安道：通往京师长安的道路，也象征着通向仕途的道路。

【译文】

       早晨鸡叫第一遍便开始忙忙叨叨，到黄昏乌鸦聒噪回巢时工作还没完没了，那个人不是在滚滚红尘中紧折腾猛劲闹？人生的道路极其漫长而遥遥，如同是东流江河的滚滚波涛，一切功名利禄都在通往首都的大道。今天还是满面红光的小伙，明天就会苍颜白发而非常衰老。青山绿水，依旧美好，人，却憔悴了。

【评析】

       这是一首警世小品，劝诫人们不要为追求功名利禄而过于奔波劳累。主题是常见的，但写得漂亮，故依旧很有启发意义。

“晨鸡初叫，昏鸦争噪”两句概括了一天中最有效的时间段。古代官员早晨要上早朝，早朝的时间一般都是卯时，卯时的时间段是凌晨五点到七点，即使是卯正二刻也不过是今天的六点半，冬季天还没有亮。唐诗中有一些记载上早朝的生活，有时还要打着灯笼。是很辛苦的。黄昏是乌鸦争着回巢，便聒噪不已。而人们晚上都匆匆回家，街路上的车马人群也很多。现在叫什么晚高峰，大城市都是堵车的时候。在这样一天最有效的时间里，“那个不去红尘闹”问得好，是肯定的回答。“红尘”既指路上之风尘仆仆，也指功名场中中之乌烟瘴气。“闹”字很有分量，众多名利之徒脑闹哄哄，为点蜗角虚名，蝇头微利而钻营奔竞，趋之若鹜的丑态都表现出来。“路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道”三句写出追逐名利的道路遥远而无止境。“路遥遥”侧重在人生道路之漫长，“水迢迢”侧重在人生青春易逝，有孔子所云“逝者如斯夫不舍昼夜”的含义。“功名尽在长安道”指把人生的大好光阴都花费在追求荣华富贵的“长安道”上，就这样走完人生的道路。“今日少年明日老”用夸张的笔法警世人生，和李白的“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的感慨一致，是很多过来人回首往事时的真实感觉。“山，依旧好；人，憔悴了”，用大自然的永恒和人生苦短的生命现象做对比，进一步说明追逐那些生命本身之外的东西是愚蠢的，不值得的道理，这是个看似浅显而十分深刻的人生感悟。

讽刺那些汲汲追逐功名利禄的人，是唐诗宋词中习见的主题，但本篇却另外有时代意义。元代文人求仕，比唐宋时期困难得多，自延祐年间正式设科取士，一直到元代灭亡，开科十六次，录取人数仅占文官人数的百分之四，可见文人要通过科举考试步入仕途是多么艰难。南人要入仕就更难上加难，何况即使入仕做官，也要受到歧视和压迫，地位随时都可能失去，战战兢兢，岌岌可危，而在这种情况下再去追逐滚滚红尘，不就更加可悲吗？这便是本曲思想意义的精华所在。但我们也应该冷静思索一下，忙碌是人求生谋生的必要手段，不要把正常的忙碌和追逐功名利禄等身外之物的奔竞混为一体，造成思想上的困惑。孔子说：“天行健，君子以自强不息。”自强不息永远是君子不断完善自己，提升人生品位的途径。而终日钻营干谒，蝇营狗苟则是必须批评和摒弃的行为。