平实中见大雅 深沉中见厚重

------马长泰《七秩童联稿》读后感

廉宗颇

马长泰先生的《七秩童联稿》出版发行，为我省乃至全国楹联界增添了一部新作，一部大作。它不仅是马长泰平生的楹联艺术总结，而且是全省楹联艺术界的一朵靓丽的鲜花。它无疑使全国联坛的花园更加艳丽，更加富有生机。

初读马长泰的《联稿》，感觉一股清风扑面而来。细辨风向，细品滋味，感觉到平实中蕴藏着大雅，深沉中积淀着厚重。平实露于表面，大雅渗透在其中；深沉给人以初感，厚重给人以实觉。

说马长泰的联大雅，有如下几点印象。

一是胸怀宽广。他的湖北荆门岚光阁一副联写道：
如欲登天，足自阁梯抬步起；
果能揽月，身融民族并肩飞。

一个诗词楹联爱好者，他的目光应该关注什么，这是应该首先回答的一个问题。有的是跳不出个人小圈子，总是恩呀怨呀什么的；有的是放不开眼界，总是山呀水呀花呀草呀什么的。我们说，这都不算错，都是诗人联人扑捉的范围。但综合看，如果他的大多数、绝大多数作品都是这样的，那就是个问题。马长泰的这副联写到了“身融民族并肩飞”，去“登天”，去“揽月”。这充分反映了作者宽广的胸怀和昂扬向上的精神。

二是气势恢宏。我们看他的天津市联：
雄立国门，拥抱曙光，看沽水兴潮，捧出一轮红日；
宏开大道，讲求信誉，有东风惠我，恭迎四海嘉宾。

大处着眼，大处用笔，这是一个诗联人应具备的气质。我们经常说“口子小”，“肚子大”，“小处着眼”，“大处用笔”，这种反映事物本质的方法，自然是不错的。但要写一座城市，一条江河，一段历史，不从大处着眼，不反映它的全貌，是很难反映出这个事物的总体面貌的。这副联里的“雄立”、“拥抱”、“捧出”、“红日”、“宏开”、“东风”等词语，充分反映了天津市的气势和悠久的历史。

三是意境高远。咏明代硕儒陈白沙联：
莫疑北斗南移，理教琴诗联墨画俱佳，万里碧空，七星高照江门地；
真信全才世有，酸甜苦辣淡清咸皆历，一生心血，百代盛传公甫神。

写一名儒士，联想到“北斗南移”、“万里碧空”、“七星高照”。这种高远的意境，不仅有效地衬托了人物的形象，而且开阔了读者的视野，增强了艺术的表现力和作品的感染力。试想，如果意境不放开。只从陈白沙本身去写，怎么能反映出这个硕儒的个人形象和历史功绩呢？

四是词句秀雅。“题苏州刺绣”一联写道：
虽是妙龄少女，手中藏百万雄兵，布守江山安且固；
俨然高级琴师，弦内有三千雅曲，聆听旋律美而柔。

其中“妙龄”、“高级”，“百万雄兵”、“三千雅曲”，“布守”、“聆听”，“安且固”、“美而柔”等词语，不仅对仗工切，而且意境到位，词句优美。非大家不可为也。

说马长泰的联厚重，其印象是：无大话，无空话，无艳词，无媚骨，字字有声，句句有理，沉沉甸甸，堂堂正正。具体从以下四个方面来分析。

一是语言凝炼。山西临汾望河楼是这样写的：
循汾问祖来，民族脉繁昌华夏地；
注爱入黄去，母亲河滋育太平洋。

上下联前句铺垫，后句提升。语言简洁凝炼，毫无累赘之感。且字字到位，不可移动。

二是道理深刻。池神庙一副联这样写：
日神，风神，池神，有谁见了；
自信，崇信，守信，勉我遵之。

这副联反映了作者对“神”和“信”的理念。池神庙里没有日神、风神、池神，那还有什么？可作者偏偏不信神，只崇尚诚信，说池神庙里全都是诚信。你说不是吗？没有诚信，哪有如此兴隆的池盐事业？这样，就给神注入了新的血液——信。神就是信，信就是神。这里并不是在否定神，而是在强调信。不知这样理解符合不符合作者的原意？

三是感情浓烈。情感是写作的重要动力源泉。刘勰在他的《文心雕龙》里曾说：“情以物迁，辞以情发。”马长泰的《联稿》，是从他近万副联作里选出来的精品。通观这些作品，副副包含着作者浓烈的情感。可以看出，作者的情感提升不上来，他是不会动手的。说《联稿》的作品好，首先好在作品带有浓厚的情感。

四是警示长远。《联稿》里有很多带有警示作用的好联。读罢这些联，总是让人陷入沉思，得以启迪。例如张骞墓联：
沟通可化干戈，开创外交强大汉；
互惠产生财富，传承祖训富神州。

人间万事万物，不能事事都用自己的实践去证明，应该按照古今名人的警句去践行。这副联就揭示了这样的祖训：沟通化干戈，互惠生财富。这是开创外交新局面的名言至理。过去大汉时期是这样，现在，以至将来，国与国之间的交往，也必须遵循这一方针。分析当前的国际形势，我们倍感这一理念的正确与可行。

祝贺马长泰的《联稿》出版发行。愿《联稿》在楹联文化的花园里绽露芳香。