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苏味道诗歌:火树银花合,星桥铁锁开

   前记:苏味道,文章四友之一,身居高位,诗歌多为应制之作和咏物诗。他的名篇《正月十五日夜》,咏长安元宵夜花灯盛况,镂金错采,韵致流溢,为传世之作。

  

正月十五夜

 

火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。

游伎皆秾李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。

 

苏味道,大家一定比较陌生,但是对于北宋“三苏”,大家肯定很熟悉,那他们是什么关系呢?原来啊,苏味道,在唐中宗继位之后,被贬为眉州刺史。他一共有四个儿子,其余三位都做了官,只有二儿子苏份留在了眉州,娶妻生子,繁衍后代,自此眉州乃有苏氏后人。传至第九代,出了大文学家苏洵,苏洵生二子,即苏轼和苏辙。也就是说苏味道是三苏的先祖,三苏秉承先代文学素养,终于在北宋文学史上开出了奇异之花。

 

苏味道,生于唐太宗贞观22年(648),卒于唐中宗神龙元年(705),赵州栾城(今属河北)。幼聪慧,九岁能文,才华出众,和李峤是同乡,俱以文辞知名,时人谓之苏李

 

唐高宗乾封二年(667),年二十,进士及第,累转咸阳尉。当时的吏部侍郎裴行俭对其非常赏识,礼遇有加,出征突厥时,让他做了书记的职位,行书令及表启之事。

 

武后当政,是他官运亨通的时期。延载元年(公元694年)入朝为凤阁舍人、检样侍郎同凤阁鸾台平章事。证圣元年,因张锡事件下狱,席地而坐,很少进食,武后听说了之后,出于对他的爱惜,降职为集州刺史。不久便召回京城,让他做了天官侍郎。圣历初(698年)复为凤阁侍郎同凤阁鸾台。这一时期,身居相位,地位显赫,不过他是个圆滑的人,熟谙台阁之事,在复杂的政治环境中采取明哲保身的方式,处事模棱两可,世号“苏模棱”,政绩平平。

 

武后长安(701-705)年间,因改葬其父侵毁乡人墓田,役使过度,被弹劾,贬为坊州刺史,又迁益州大都督府长史。公元705年,唐中宗李显继位,苏味道因党附张易之,受牵连,贬为眉州长史,又迁益州长史,未行而卒,年五十八,赠冀州刺史。

 

苏味道的诗歌,与李峤齐名,与李峤、崔融、杜审言并称为“文章四友”。由于他官运亨通,仕途顺畅,诗歌多应合和咏物之作,《全唐诗》存诗一卷,共15首。由于其地位显赫,又大力创作五言近体诗,对于律诗的发展也有一定的推动作用。他的名篇《正月十五夜》,咏长安元宵节花灯游玩之盛况,历来为人传诵,今天我们一起来赏析一下这首诗歌。

 

从这首诗的题目来看,就知道这是一首写元宵节的诗歌。元宵节,是中国古代重大节日之一,这是春节之后第一个月圆之日,明月高悬,家家户户出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,以示庆贺合家团圆。在唐朝时期,国力强盛,元宵节格外热闹,长安城开禁三天,夜间也不戒严,准许老百姓进城观赏花灯,燃放烟火,真是人山人海,欢歌笑语连天。苏味道的这首诗歌,就是创作于元宵佳节,此时的他,身居相位,心情舒畅,如此大好月夜,出府游赏,看到佳节盛况,于是口吟一首,就有了这首《正月十五夜》。

 

火树银花合,星桥铁锁开。”这两句的意思是:元宵佳节,花灯挂满树,焰火漫天飞,都连成一片。宫桥上也挂满灯火,像星星点缀其上,桥上的铁锁也打开了,让游人随意进入。“火树银花”,比喻绚丽灿烂的灯火和焰火,着一“合”字,就把长安城内的热闹场面描绘出来,处处花灯光芒四射,与市民燃放的焰火连成一片,灯火通明,富丽多彩。长安城和城外百姓居住的地方,都有护城河隔开,河上有桥,桥上有索,一般来说只有白天才开放,只有到了特殊的节日才夜间开放。适逢元宵佳节,朝廷下令开禁三天,夜不闭门。这一天,晚上桥上灯火通明,打开索桥,让老百姓能够进城观赏花灯,燃放焰火,猜灯谜,看歌舞,以显示朝廷对百姓的恩泽和大唐的繁盛昌荣。因此,这两句诗就不仅给我们营造了节日喜悦的氛围和热闹的场景,也显示了大唐雍容华贵的气度和与民同乐的开明,备受后人赞赏。

 

暗尘随马去,明月逐人来。”这两句诗的意思是:星桥一开,人潮涌动,马踏飞尘,尘土飞扬,漫天盖地;风轻云薄,明月当空,皎洁圆润,月光四照,一片光明,到处人声鼎沸。这两句给我们描绘了京城长安游人如织的盛况和皓月当空的美好。平民百姓也好,达官贵人也罢,此时此刻都在一轮圆月之下,观花灯,赏明月,其乐融融。

 

游伎皆秾李,行歌尽落梅。”这两句诗的意思是:长安街上,艺妓游舞,涂脂抹粉,花枝招展,且行且歌,让大家在赏灯观月之时也能饱眼耳之福,给大家游玩增加一情趣。“秾李”,就是指歌舞伎打扮的像盛开的桃李之花一样华美富丽。“落梅”,就是汉乐府古曲《梅花落》,属乐府横吹曲调,传为西汉李延年所作。《梅花落》别名《落梅》、《落梅花》、《大梅花》、《小梅花》等是汉乐府中二十八横吹曲之一,笛声婉转悠扬,自魏晋南北朝以来历唐宋元明清数代一直流传不息。这两句写歌舞伎的装扮和歌唱,给赏灯观月的人潮增添一份情趣,给人赏心悦目的感觉。

 

金吾不禁夜,玉漏莫相催。”这两句诗的意思是:京城掌管宫禁的金吾令,至此良辰佳节之际,不禁止夜间通行,计时的玉漏不要催促游人归家。“金吾”,掌管京城戒备,禁人夜行的官名,汉代置。《西京杂记》记载:“西都京城街衢,有执金吾晓夜传呼,以禁止夜行,惟正月十五敕金吾弛禁,前后各一日,谓之夜放。”玉漏”,古代用玉做的计时器皿,即滴漏。这两句写元宵佳夜,长安城让游人观赏不尽,不知不觉已经到了深夜时分,然而人们还是依依不舍,无限留恋,希望这美好的时光不要流逝。同时,也烘托出大唐盛世一片歌舞升平的繁荣鼎盛。

 

这首诗歌,对仗工整,音律和谐,前后照应,结构严谨,给我们描绘了元宵佳节长安城里热闹非凡的场景,也表现出大唐恢宏的气度和空前的繁荣盛况。在历代吟咏元宵佳节的诗词中,堪称经典,宋末元初文学家方回盛赞其“古今元宵诗少,五言好者殆无出此篇矣。

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