北京西山千年古刹潭柘寺
（2）
下得车来，举目西望，就是潭柘寺下塔院。松柏林中，两座古朴精致的灰色砖塔庄重地屹立在眼前。潭柘寺塔院分上下两处，共有70余座砖石塔。这里不仅有潭柘寺历代高僧如华严、开性、震寰的墓塔，还有元世祖忽必烈的女儿妙严公主的墓塔。当年，妙严公主毅然抛弃无上的荣华富贵，到潭柘寺出家，与佛祖观音、寂寞青灯为伴，直至终老于寺中，难得的虔诚与淡定。
潭柘寺依山势而建，沿古老崎岖的石板路拾级而上，很快就到了潭柘寺的山门。山门外伫立着一道彩绘牌坊，牌坊外有两棵硕大的古松，东边那一棵枝干粗壮，昂然挺立，头顶虬枝盘旋，人称盘龙松；西边那一棵则是高处枝干横卧数丈，茂密的树冠形若一顶巨伞，人称卧龙松。然后，牌坊后面，还有“清、奇、古、怪”四棵古松，与卧龙盘龙二松一起，把山门前的景致装扮得既古朴清幽，又气势非凡。
潭柘寺的山门青瓦灰墙，三洞汉白玉的券门，门前一座齐门宽的石桥，溪水由山上下来，自西而东从桥下流过。溪流徐徐，在石床上发出的声音清脆温婉，俨然佛乐禅音。山门门额上金边白底蓝字“敕建岫云禅寺”，是康熙爷1697年第二次驾临时赐名并题写的寺名。潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），初名“嘉福寺”，是佛教传入北京地区后最早的一座寺庙，距今1700余年。而北京城从忽必烈定都燕京（1264年）算起，要晚957年；即使从金贞元元年（1153年）定燕京为中都算起，也要晚846年。故民间一直有“先有潭柘寺，后有北京城”的说法。潭柘寺兴盛于唐，武则天时，高僧华严和尚来此开山兴寺，被后人尊为潭柘寺的开山祖师。后来又有后唐从实，金开性,清震寰等历代高僧发扬光大，有明清两朝如明永乐、宣德、万历、清康熙、雍正、乾隆、嘉庆诸帝扶持，虽然也难免几经战乱、兴废，终能历万劫而成就为北京城最显贵的皇家寺院之一。
走进潭柘寺，抬头便是天王殿。正面弥勒，背后韦陀，两边“风、调、雨、顺”四大天王，与别处庙宇并无差别。弥勒佛笑颜若痴地迎接着每一位信众访客，楹联上坦坦荡荡地声明自己的胸怀和主张：“大肚能容含色相，开口便笑指迷途。”韦陀则神情严峻，手拄降魔杵，警觉的双眼仰视着他守护的佛祖。韦陀塑像旁的对联是：“没有真修我护法，人无邪念自降魔。”为防火灾，现在天王殿内和寺内各殿内都是不能燃香火的，于是，大香炉置于殿前正中，供烧香敬佛用。这里，善男信女，各方香客，人流如织，络绎不绝；求平安、求发财、求升官、求升学，敬香献花，顶礼膜拜，捐功德，求签，连磕头都得排队，可见世人对菩萨佛祖的依靠和信赖。尤其令人感动的是，上香跪拜的人群中，多一半是年轻人，帅哥美女，都是一脸虔诚。
在这一进院落里，我最关注的，还是天王殿西边的梨树院。
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