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【古代读书诗】左思《咏史诗》(八首其一)

咏史诗(八首其一)

[晋]左思

 

弱冠弄柔翰(1),卓荦观群书(2)。

著论准《过秦》,作赋拟《子虚》(3)。

边城苦鸣镝(4),羽檄飞京都(5)。

虽非甲胄士(6),畴昔览《穰苴》(7)。

长啸激清风,志若无东吴(8)。

铅刀贵一割(9),梦想骋良图(10)。

左眄澄江湘,右盼定羌胡(11)。

功成不受爵,长揖归田庐(12)。

 

【注释】

(1)弱冠:古代的男子二十岁行冠礼,表示成人,但体犹未壮,所以叫“弱冠”。柔翰:毛笔。(2)卓荦(音洛):特异。(3)过秦:即贾谊所作《过秦论》。子虚:即司马相如所作《子虚赋》。准、拟:以为法则。这两句是说写论文以《过秦论》为准则,作赋以《子虚赋》为典范。(4)鸣镝(dí敌):响箭,古时发射它作为战斗的信号。(5)檄(xì系):檄文,用来征召的文书,上插羽毛,以示紧急,所以叫“羽檄”。(6)胄:头盔。甲胄士:战士。(7)畴昔:往时。穰苴(rāngjū):春秋时齐国人,姓田氏,官大司马,善治军。齐威王整理古司马兵法,把穰苴的兵法附在书中,称为《司马穰苴兵法》。这里以“穰苴”二字作《司马穰苴兵法》的简称,用来代表兵书。(8)啸:蹙口作声。“长啸”是表现胸中的豪气需要发泄。这两句是说放声长啸,其声激扬着清风,心中没有把东吴放在眼里。(9)铅刀一割:铅质的刀迟钝,一割之后再难使用。这句是说自己的才能虽然如铅刀那样迟钝,但仍有一割之用。(10)骋:施展。良图:好的计划。(11)眄(miǎn):看。澄:清。江湘:长江。东吴地处东南,所以说“左眄”。羌胡:即少数民族的羌族,在甘肃、青海一带,地在西北,所以说“右盼”。(12)爵:禄位。田庐:家园。这两句是说要学习鲁仲连那样。鲁仲连:战国齐人,为平原君却秦兵,功成身退。

 

【赏析】

左思的这首《咏史》诗,或许算不得读书诗。但是,我们也知道,很多读书诗并非是以纯粹的读书诗的面目出现的,而只是作为一种生活事件出现在诗人的作品中,但这并不妨碍它成为读书诗。甚至不少学者都指出,这首咏史诗并不是咏史诗,原因只在于这首诗写的是左思的理想抱负。事情并不能一概而论,一首诗也能从多个角度来看,从咏史的角度看,这首诗是因战国高士鲁仲连而起,鲁仲连义不帝秦,功成身退的胸襟气度,使他成为许多文人崇拜的对象。从读书的角度来说,鲁仲连的事迹显然是左思读史书时接触到的。据说生于七雄并争的战国末期的鲁仲连,文称鲁连,其家本是齐国的世代务农家庭,只是到他的父亲时,通过在海滨煮盐而成为富庶之家。在等级制度森严的战国时代,要使家庭摆脱平民阶层,必须为官作吏。为此鲁仲连的父亲不惜钱物,供儿子读书、游学,希望儿子有朝一日能够侍奉君王,位居卿相。在父亲的谆谆教诲和不时的督促下,鲁仲连很快就凭借其渊博的知识,敏捷的思维和能言善辩的口才,在齐地崭露头角。人们都对他另眼相看,认为他一定会获取高官显位。左思的这首诗叙述了自己的读书生涯,也抒发了自己的理想抱负。

看得出,左思走的是鲁仲连的道路,先是读书,再建功立业,然后功成身退。他希望自己成为鲁仲连的西晋版。

诗的前四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。这是写读书成就。

“边城苦鸣镝”四句,写自己在国家用人之际理应报效国家。“长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”这两句告诉我们,左思这一首《咏史》诗中“史”的内容,没有这两句,我们就不知道左思咏的是什么“史”。左思对鲁仲连是很钦佩的,他在《咏史》第三首中也写到“吾慕鲁仲连,谈笑却秦军。当世贵不羁,遭难能解纷。功成耻受赏,高节卓不群。”其中“功成耻受赏”和第一首中的“功成不受爵”用意完全相同,也是左思最欣赏的地方。

(朱福生)

 

【作者介绍】

左思(250-305),西晋诗人。字太冲。临淄(今山东淄博)人。出身儒学世家。貌丑口讷,不好交游。晋武帝泰始八年(272)前后,以妹左棻被选入宫,举家移居洛阳,官秘书郎,列入当时文人集团“二十四友”。以《三都赋》名动京师,洛阳一时为之纸贵。元康末年,辞官退居故里,长期专意典籍。病逝于冀州。他的诗风格高亢雄迈,语言精切,形象鲜明。有《左太冲集》。

 

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