【名句欣赏】可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神

【名句】

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

 

【全诗】

贾生（1）

［唐］李商隐

 

宣室求贤访逐臣（2），贾生才调更无伦（3）。

可怜夜半虚前席（4），不问苍生问鬼神（5）。

 

【注释】

（1）贾生：即贾谊，河南洛阳人。西汉初期的著名政论家、文学家。他博学多才。二十多岁时就被汉文帝所赏识，但由于大官们的排挤，没有得到实际的重用，三十三岁就忧愤而死。（2）宣室：是西汉未央宫前殿正室。求贤：寻求有才能的人。访：这里是接见、征询的意思。逐臣：被贬谪的臣子，这里指贾谊。（3）才调：就是才能、才气。无伦：没人比得上。（4）可怜：这里是“可惜”、“可叹”的意思。虚：白白地。前席：把席子往前挪动。“前”，动词，向前移动。（5）苍生：指老百姓。

 

【赏析】

这首诗是作者通过汉文帝与贾谊的故事，抒发自己的感慨，借以讽刺当时的封建统治者尽管表面上求贤、访贤，实际上并不重视人才。这首诗的主人公实际上是汉文帝。诗人用欲抑先扬的手法，先刻画汉文帝求贤若渴的形象，首句标明了汉文帝“求贤”的举动，在宣室这种祀神“斋戒”的重要地方，召见已被贬了官的臣子。这些都表现汉文帝对贤才的渴求。“贾生才调更无伦”是汉文帝对贾谊才华的赞扬，可见汉文帝对贾谊的了解和欣赏。由此可见，贾谊这种有才能的人，遭遇明主，应该是大有作为了。正当人们如此期望的时候，后两句来了转折。“可怜”二字，贯穿后两句。那一次，汉文帝接见贾谊，君臣席地而坐。由于封建君臣的礼节，起初就坐时得有一定的距离。后来越说越投机，一直到夜半，汉文帝越听越入神，几次把席子向前移动，尽量靠近贾谊。可是谁知道，汉文帝向他咨询的不是老百姓即“苍生”的痛苦，而是问有关鬼神的事情。用笔轻轻地一点，两个“问”字造成句中的排比，在意义上形成鲜明的对照。这就是求贤若渴的君王形象，岂非是对“贤才”的亵渎！

这首诗好像只是简单地叙述了司马迁在《史记·屈原贾谊列传》中叙述过的事实，丝毫不着议论的痕迹。然而他正是通过故事的叙述，用抒情的唱叹，说出他对事情的看法和愤慨，使人们认识到，不能发挥人才对社会发展的作用，也就是不能真正的使用人才。

 

【作者简介】

李商隐（812—858），字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南泌阳）人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂。所作咏史诗多托古以斥时政，无题诗也有所寄寓，其真实意义，诸家解释不同。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。