皇甫谧年二十始勤学
皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人（1），汉太尉嵩之曾孙也（2）。出后叔父（3），徙居新安（4）。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴（5）。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰： "《孝经》云：'三牲之养（6），犹为不孝。'汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。"因叹曰："昔孟母三徙以成仁（7），曾父烹豕以存教（8），岂我居不卜邻（9），教有所阙（10）。何尔鲁钝之甚也（11）！修身笃学（12），自汝得之，於我何有?"因对之流涕。谧乃感激（13），就乡人席坦受书（14），勤力不怠。居贫，躬自稼穑（15），带经而农（16），遂博综典籍百家之言（17）。沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论（18）。后得风痹疾，犹手不辍卷（19）。
【注释】
（1）皇甫谧（215—282），幼名静，字士安，自号玄晏先生。安定朝那人。提起皇甫谧，人们可能立刻想到他编撰的《针灸甲乙经》。其实，除此之外，他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《元晏先生集》等书。他一生以著述为业。在医学史和文学史上都负有盛名。安定：郡名。汉置，在今甘肃灵台。朝（zhū）那：县名。今灵台朝那。
（2）汉太尉嵩：即皇甫嵩。东汉灵帝时为北地太守，以破黄巾功，领冀州牧，拜太尉。
（3）出后叔父：过继给叔父。出后，出继，过继给他人为后代。
（4）徙：迁移。 新安：郡名。在今浙江淳安西。
（5）疲："痴"的异体字。
（6）三牲：此指用于祭祀的牛、羊、猪。这句意思是即使每天给父母吃牛、羊、猪（三牲）肉，仍称不上是孝子。
（7）孟母三徙：相传孟轲幼年时，居住环境不好，孟母为教育孟轲，三次迁居。事见《列女传·母仪》和赵岐《孟子题辞》。后喻母教之德。
（8）曾父烹豕(SHI史)：曾参妻携子到市场，其子啼哭，母说归后为子杀猪。归后，见曾参正要捕猪杀之，妻止之，说与儿戏言，曾参认为不能失信于子，终杀猪以取信。事见《韩非子·外储说左上》。存，保存，保全。
（9）卜：选择。
（10）阙：通“缺”。缺失。
（11）尔：你。 鲁钝：愚钝；愚笨。
（12）修身；修养自身。 笃学：勤学。
（13）感激：感动激奋。
（14）就：跟从。 席坦：人名。一作“坦席”。
（15）躬自：亲自。 稼穑（色）：播种和收获。此泛指从事农业劳动。
（16）农：种田；从事农活。
（17）博综典籍：博览儒家经典著作。
（18）礼乐、圣真；皇甫谧早年著作，已佚。清吴士鉴《补晋书经籍志》有载。
（19）辍（chuò）：停止。
【译文】
皇甫谧，字士安，小时候名静，安定朝那人（1），汉太尉皇甫嵩的曾孙（2）。过继给他叔父，迁到新安居住。皇甫谧二十岁时，仍不愿读书学习，到处游荡，不守规矩。有人认为他憨痴不懂事。有一次他弄到瓜果，于是就进献给过继的母亲任氏。任氏说："《孝经》上说：'就是给父母牛、羊、猪的奉养，还是不孝。'你今年二十多了，眼不看一点教化人的书，心思尚未进入正道，你没有什么能让我感到宽慰的啊。"说到这里，任氏于是叹息着说："唉，从前孟子的母亲三次搬迁居处而成就了孟子的大仁，曾子的父亲兑现对小孩杀猪的诺言来教育他，难道是我居家没有选择好邻居，对你的教育有所疏漏，为什么你竟这样愚钝不开窍呢！你修养自身，勤奋学习，是你自身的收获，与我有什么关系呢？"说着说着就对着皇甫谧涕泣起来。皇甫谧于是被感动而振作起来，跟着同村人席坦读书接受教育，勤勉努力从不懈怠。皇甫谧居家贫寒，他亲自在田间播种与收获，带着经书去种田，于是博览通晓各种典籍以及诸子百家之言。为人沈静，极少额外的欲望，这才产生了高尚脱俗的思想，以写书作为自己的要务，自号玄晏先生。写有《礼乐》、《圣真》之类论著。后来得了风痹疾，仍然手不释卷。
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