探春在起诗社时说，“我最喜欢蕉，就称‘蕉下客’罢”，可是秋爽斋里并没有关于芭蕉的明确描写，这似乎有点奇怪。倒是在贾母两宴大观园时似乎无意的一句话，引起了我们的注意：“贾母因隔着纱窗往后院内看了一回，说道：‘后廊檐下的梧桐也好了，就只细些’”，让我们意识到用以象征探春命运的不是芭蕉，正是这还“细些”的梧桐。
《诗经．大雅》有一首诗写道：凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。蓁蓁萋萋，雍雍喈喈。讲的是梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。宋代邹博的《见闻录》说：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也。”在《三国演义》第三十七回里，有这样的描述：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依” 。
古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以现在人们常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。
贾探春就被小厮们戏称为“老鸹窝里飞出的金凤凰”；脂粉队里的英雄王熙凤眼睛里有谁？独独对贾探春高看一眼；“文采精华，见之忘俗”；贾探春无疑是贾氏群芳中最耀眼的一只金凤凰。
贾府元宵节制灯迷，探春的诗谜是个风筝，“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”庚辰双行夹批曰：此探春远适之谶也。
在第七十回《林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词》有一段关于探春放风筝的描写，恰恰是只凤凰风筝。“探春正要剪自己的凤凰，见天上也有一个凤凰，……只见那凤凰渐逼近来，遂与这凤凰绞在一处。 众人方要往下收线，那一家也要收线，正不开交，又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭，在半天如钟鸣一般，也逼近来。……那喜字果然与这两个凤凰绞在一处。三下齐收乱顿，谁知线都断了，那三个风筝飘飘摇摇都去了。”
凤凰是传说中高贵圣洁，象征祥瑞的神鸟，也就与帝王之家有了不解之缘。俗话说，百鸟朝凤，龙凤呈祥。凤凰常常用来比作皇宫的后妃。
阅读这段关于凤凰风筝的描写，结合探春远嫁的谶语，我们推断探春是做了异域番邦的王妃。秋爽斋里只有“细些的梧桐”，无法也无力挽留“才自精明志自高”的贾探春，批者也只有感叹“使此人不远去，将来事败，诸子孙不致流散也，悲哉伤哉！”可是那路远山高的海疆之外可有让凤凰安栖的梧桐？
大江之上，千里东风，贾探春的身影如同那只绚烂斑斓的凤凰风筝越飞越高，越飞越远，飞向了遥远的未知……
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