薛宝钗也是一位不施脂粉的美人。
薛姨妈说,“宝丫头古怪着呢,宝丫他从来不爱这些花儿粉儿的”,然而薛宝钗的身上却有一阵阵凉森森甜丝丝的幽香,宝玉禁不住要问:“姐姐熏的是什么香?”宝钗笑道:“我最怕熏香,好好的衣服,熏的烟燎火气的。”宝玉道:“既如此,这是什么香?”宝钗想了一想,笑道:“是了,是我早起吃了丸药的香气。”
说起宝钗的冷香丸,真真讲究,充满了诗情画意,要春天开的白牡丹花蕊十二两,夏天开的白荷花蕊十二两,秋天开的白芙蓉花蕊十二两,冬天开的白梅花蕊十二两。这四样花蕊,涵盖了春夏秋冬,时间的轮回;十二两照应了十二钗;白色的花蕊诠释了薛宝钗的性格美丽、清高、洁净;也象征了薛宝钗命运,越发显得清净孤独。
宝钗的蘅芜苑,一株花木也无;宝钗的房屋,雪洞一般,一色玩器全无,然而这些并不妨碍满室扑鼻的异香。吟成豆蔻才犹艳,睡足酴醿梦也香。因为蘅芜苑处处都是奇草仙藤。
第十七回描写到:
只见许多异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂檐绕柱,萦砌盘阶,或如翠带飘摇,或如金绳盘屈,或实若丹砂,或花如金桂,味芬气馥,非花香之可比。贾政不禁道:“有趣!只是不大认识。”有的说:“是薜荔藤萝。”贾政道:“薜荔藤萝不得如此异香。”宝玉道:“果然不是。这些之中也有藤萝薜荔,那香的是杜若蘅芜,那一种大约是茝兰,这一种大约是清葛,那一种是金艹+登草,这一种是玉蕗藤,红的自然是紫芸,绿的定是青芷。想来《离骚》《文选》等书上所有的那些异草,也有叫作什么藿蒳姜荨的,也有叫什么纶组紫绛的,还有石帆、水松、扶留等样,又有叫什么绿荑的,还有什么丹椒、蘼芜、风连。”
这里提到了屈原的《离骚》和西晋文学家左思的《三都赋》。屈原是东周战国时期爱国诗人,一生中写过许多著名的爱国诗篇,后来由于楚王不接受他的爱国主张,致使国土沦丧,他满怀忧愤之情,跳入汨罗江自尽。左思出身寒门,虽有很高的文学才华,却在当时的门阀制度下屡不得志,只好在诗中表述自己的抱负和对权贵的蔑视,歌颂隐士的清高。
与善人居如入芝兰之室,久而不觉其香。香草是正人君子的象征,而宝钗的居室香草密布,尤其看出作者对其的偏爱和敬重。
因为薛宝钗就是这样一位君子,作者形容她是“山中高士晶莹雪”。山中高士为隐逸君子,没有闻达于诸侯,但是品格清高;晶莹也是极言其品性高洁。
宝钗博学多智,对世间万事总能有自己的看法。比如关于读书,宝钗认为读书是为了明理,男人们读书不明理,尚且不如不读书的好。关于贾雨村,宝钗说这个客也没意思,这么热天,不在家里凉快,还跑些什么。轻描淡写地道出了对于那些赴炎趋势的小人的轻蔑。
还有那首《螃蟹诗》充满了讽喻意味:桂霭桐阴坐举觞,长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜。于今落釜成何益,月浦空馀禾黍香。
薛宝钗绝对不是只知道仕途经济的女夫子,也不是像后人评价的封建阶级的卫道士。薛宝钗在曹雪芹的笔下是一名正人君子。那些“黑钗族”大约是受了程本的影响,将宝黛爱情的悲剧原因强加于宝钗身上是不客观的。
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