史解菜根谭之九：静中观心 真妄毕见

静中观心 真妄毕见

【原文】夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
   【解意】夜深人静之时，若能一个人独自静静坐着观察自己的内心，定会发现自己的妄心全消而真心流露，顿觉精神舒畅，自在之心油然而生；若此心常驻该多好啊，可希望之心偏偏难以全消，于是心灵会感觉惭愧不安，到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。

【体悟】真心是什么？阳明心学可以给我们以启迪。在王守仁看来，心是无所不包的。物、事、理、义、善，学等都不在“吾心”之外，亦即是“心即理”。 “个个心中有仲尼。他感召人们去追求那种“凤凰翔于千仞”的圣人境界。
    “人若复得”“良知”，“完完全全，无少亏欠，自不觉手舞足蹈，不知天地间更有何乐可代”替与天地万物同体并一气漳通的超然自乐的人生境界。在这种境界中，主体人格精神获得了高扬，个体的生命存在价值得到了肯定，人的心灵被提升为与天地同体无古今的永恒．而这正是生命的体验过程。 由此可知，观心是内圣的不二法门，是人们自我解放、自觉自悟的坦道通途。曾国藩的成功堪称典范。

曾国藩是一个农家子弟，却成就了巨大的事业；他是一个书生，却建立了赫赫的军功；他是一个理学家，又是治理国家的能臣；他是传统的唯物者，又开创了新兴的运动……毫无疑问，这是一个人生的成功者。其秘诀就是“每日检讨，自我革命”。我们不妨在他的内心世界里“到此一游’,以探究竟。

曾国藩心里十分清楚：书本只是求得功名的敲门砖，真正的圣贤人格，要靠“修身”才能得到。曾国藩的修身秘诀只有五个字：诚、敬、静、谨、恒。

“昨晚，我梦见一个朋友得了一笔意外之财产，我心动了。早上醒来，觉得自己很可耻，好利之心居然在梦里都表现出来。中午吃饭时，席上，有人说另一个人最近也发了一笔横财，我的心又为之一动。我这个人都是卑鄙、下流。”（ 曾国藩日记）

曾国藩每天自我检查、约束、反省。而他自我斗争的底线，就是那个修身五字决。“‘诚’，是不自欺，也不欺人；‘敬’是为人谦恭、做事认真；‘静’，说的是安宁、专一的心态；‘谨’意在提醒自己说话要谨慎，不假大空；‘恒’，则是持之以恒，富有规律性的意思。”曾国藩还给自己提出了一个最重要的要求：慎独。“‘慎’即‘谨慎’，‘独’即‘单独’，这是中国儒家道德自律的最高境界。

正是这种严格的修身，为曾国藩日后担当大任，做好了充分的严格的准备。从28到37岁这10年间，他获得了7次升迁的机会，甚至曾经一夜之间连升四级这决不是偶然的。

 在一切向钱看的俗流中，我们真该坐下来好好的想一想：人究竟为何而活著？！总的要活出个高等动物的样子来！“坐地日行八万里，巡天遥看一千河！”