举头三尺有神明

春节是中国的传统节日，过年又叫年节，古时腊月冬闲，除了没什么事，就开始筹备和迎接新年的到来，腊者，猎也，打猎以祭祀祖先，所以，腊月间的重要活动是祭祀，除了祖先，还有「毕山川之祀，及帝之大臣，天之神忯」，也就是遍祭各路神仙。

传统的中国，帝王的主要职责之一祭祀。人们在劳动中创造神灵，是为寻求与自然抗争的力量，传统文化的血液源源流传下来。

在中国观念里，人们给往生的祖先立牌位，加以供奉和祭祀，以求其在天之灵对本家族的庇护，以为逝去的人有超越凡人的能力，仙逝，登仙都是对死亡美好的神化。

还有一种凡人被塑造成神的，归于神化体系。比如关公，真实的历史人物，因为他的忠义精神，有超于常人的德行和威望，那么他死后的灵魂也有超凡的力量，于是人们也对其祭祀和供奉。关公称关圣帝君。再后来演化到武圣、武财神，南方经济发达，南方人尤其好供关公。

腊月廿三，人们拜灶神，尊称灶君，灶神和蔼的称呼是灶王爷，正式的叫法是东厨司命。民以食为天，所以，灶的地位是很高的，传说中这一天灶王爷要上天跟玉皇大帝汇报一家人一年以来的善恶功过，所以人们要在这一天祭祀他，在中国的信仰文化里，一个明显的特征就是行贿，即功利心理。天庭的官僚体系跟民间差别是相似的，很有意思。

厕神，刘邦的妃戚夫人，被吕后折磨一个重口味的悲惨的故事，后来她死于厕所。这种把困难经历的人奉为神，算是对其的一种同情了。此外还有井神，井泉童子，乞求水源的干净。床神，床公和床婆，安详宁和之神，还有土地、喜神、门神等，福禄寿喜财这一类都是和人们饮食起居密不可分的，敬以表达感激之情。

中国的信仰和供奉还有一个特点就是庞杂和不纯粹的，比如道教的神的体系，玉皇大帝，以及印度的佛教体系，释迦摩尼、观世音和弥勒佛。有的民间庙子什么有什么都拜都拜。现在人们常感慨都没有敬畏之心了，举头三尺有神明，就是确实对神明的敬畏，古人敬神，主要体现道德法则上，现在，传统价值取向缺失了。