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只有施教者自身优秀才能桃李满天下

 

有一个成语叫做“桃李满天下”,现在的人用来形容教师培养教育出来的学生多,天下到处都有。仔细查看一下这句成语的出处,会发现这样理解稍稍有所欠缺。正确的解释应该是,教育出来的好学生多,或者培养推荐出来的有用的人才多,才可以称之为“桃李满天下”。

据汉朝《韩诗外传》记载,春秋时,魏国有个叫子质的大臣,他得势时曾经保荐过很多的人。后丢官只身跑到北方,见到一个叫简子的人,向他发牢骚,埋怨自己过去培养的人在危难时不肯帮助他。简子听后笑着对子质说:春天种了桃树和李树,到了夏天可以在树下乘凉,秋天可以吃到可口的果子。可是,如果你春天种下蒺藜,到夏天就不能利用他的叶子遮阴,而秋天它长出来的刺倒要扎伤人。你过去培养、提拔的人都是些不值得保荐的人!所以,君子培养人才,就要像种树一样,应该选好对象,然后再培植啊!简子用植树比喻培养人才,所以后人把培养人才叫做“树人”,把提拔、培养的优秀人才叫做“桃李”。

这个故事还有另外一个版本。也是说这个子质,因为得罪了魏文侯,逃到了北方一个朋友家里。因为他很有学问,又不愿白吃朋友家的闲饭,就开了一个学馆教学生。学馆里有一棵桃树、一棵李树,子质要求,凡是来上学的学生必须跪在桃李树下认先生。子质就对学生们说:你们要刻苦学习,要像这两棵树一样开花结果,将来做一个对国家有用的人。后来这些学生真的学业有成,成为国家栋梁。他们为了感念先生教诲,不约而同的都在自己的住处栽种桃李树。后来子质到各国游历,见到学生们都栽种这两种树,便自豪地说:“我可真是桃李满天下”啊!

这个故事虽然和前一个不同,但其核心内容却是一致的,那就是“桃李”都指的是好学生。相信子质是不会知道那些不成才的学生住在什么地方,从而找到他家里看看有没有种桃李树的!

到了唐代,这种指向也很明确,那就是举荐的有才能的人才被称之为“桃李”。

武则天当皇帝时,信任、重用狄仁杰,经常让他推荐人。狄仁杰推荐的张柬之、姚崇等很多人,后来都成了名臣。因此有人对狄仁杰说:朝廷里有才能的大臣都是您推荐的,真是“桃李满天下”啊!

以上种种,人们都把好学生、人才当做是“桃李”。

在封建社会,人们除了把教自己学习的人作为老师(先生)、把教自己技艺的人称为老师(师傅),还把举荐、科考录取自己的人都称之为老师(恩师),对等的自己就是学生(徒弟、弟子)。现代社会,教育成为一项专门的事业,师生关系也由原来的多种形式变为单一的教与学的关系。随之而来的,人们对于人才的观念也发生了变化,不仅仅只有当官才是有用的人才,只要是对社会有所贡献和建树都是有用的人,都是人才。从教育方面来说,不管这个学生在学校里学习是好还是不太好,只要出了校门能对社会有所贡献就都应该称之为“桃李”。这种“天生我才必有用”的思想,其本质是人格平等,反过来也应该是教育的平等。作为教师,应该给每一个学生同等的关爱,看待每一个学生都是“桃李”,只有视每一个学生皆为可用之才,才可能“桃李满天下”。但仅仅这一点是远远不够的,还必须有树人为“桃李”的思想意识,不能是“桃李”、“蒺藜”随便种,收获什么算什么!从这个意义上是不是可以说:只有在学识、修养方面都表现出应有的优秀,才有可能使自己桃李满天下。

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