| 三十一 前人联句甚喜借助大自然为自我服务，如梁启超名句：闲如水竹云山主/静得风花雪月权。蒲松龄名句：吸来江水煮新茗/买尽青山当画屏。不一而足。 注：到了一定境界，艺术创作规律都是相同的，但个人的创作风格不同，所以形成的局面也就大同小异。 三十二 随波逐流易，守护真我难。 注：怎么样才能顾全大局又能充分体现个性，是一件伤神的事。 三十三 剪纸的秘诀在于剪掉“多余”的纸，创联组字则异曲同工。 注：炼字一法，正如剪纸一法，剩下都是最恰当的，正所谓触类旁通。 三十四 工欲善其事，必先利其器。不先求“事”成而求“器”利亦为学联不二法门。 注：人说磨刀不误砍柴工，一旦先磨成了利器，作起事来就事半功倍了。 三十五 联语贵在自我深刻体会和对联意的正确把握和理解，人云亦云联犹如肥皂泡，绚丽多彩却不堪时间考验。 注：个人的“自由意志”，有时候比什么都有效。 三十六 诗意联培养情操收获美感。机巧联培养白发收获知识。 注：只要付出了努力，那么你就一定会有收获，即使是错的，错得多了，那么离近的也就不远。 三十七 豪放与婉约之联不露刻意造作犹其难。 注：艺术品完成之后，斧凿之痕，在所难免，区别的是有人一览无余，有人可以巧妙隐藏罢了。 三十八 联中用辞常如天龙纵横，吞日吐月无所不用其极，诗词曲赋皆无法比。 注：对联没有诸多的“哀而不怒，怨而不伤”之教条，所以得自由。 三十九 对联之趣，在于苦思冥想之际蓦然悟出对仗妙句。或路上、或梦中、或餐前，此中滋味，无以形容。 注：原来得来全不费功夫，还是要费这么多功夫。 四十 想前人未想；道前人未道；对前人未对。 注：能独僻蹊径却又不走邪道，难了，但只要勇于尝试，都是好的。 四十一 意境运用之随心所欲，难似翻高山大川。山有多高，意方能多高。 注：表达水平有时与涉世能力是成正比的。 四十二 对联与摄影同宗，不同的角度就有不同的表现。 注：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 四十三 禅话云：“死水不养龙”、“不参死句”。颇合对联之真义。 注：禅师云：时刻保持一活泼泼的自由心境，不为古为缚，不泥古亦不骂古。 四十四 得“意”方能忘“形”，不巧的是学联时常相反。 注：得意忘形是艺术欣赏至高境界，但我们常常得形忘意了，所以要时刻警惕着。 四十五 还朴归真之境界。初学时天生掌握但不能运用，饱学时欲加运用却失了掌握。 注：先天之境，正所谓人有宝而不知宝，知宝却再不可得，令人叹息。 四十六 为文造情之病，放之联中亦比比皆是。 注：应该尽量避免为了“表现自己”而写，这才不会“言而无物”。 四十七 杯满无法盛水，自满无法装联。 注：杯子满了再装水也是满的，把水喝了方能再装。而自满也应该学习“虚”一些，才能装了。 四十八 举一反三之联想，学联必修之一。 注：从一物推理出另一物甚至多物，也是煅炼的机会。 四十九 青山藏墨千秋画/绿水无弦万古琴，此二句胜在清逸空灵，意象重叠外加超越时空，浑不似人间语。 注：以此物代彼物写，亦是古人常用手法之一。盖此物的特征能过渡到彼物头上去，得超然之趣。 五十 正格与变格联，似江湖中“剑宗”与“气宗”共分半壁。 注：有光明就有黑暗，有正格自有变格，此合天地之法。 五十一 千载龙潭蒸琥珀。该联语气象万千，却原是咏状元红酒联，短短一句，酒香声色气味仿若沥沥在目。可见联之精妙处广告犹难及。 注：琥珀原是极平常之物，然而作者将它把千载龙潭这个宏大的意象并列，从而就产生了另一层深意和广阔的境界，且形象地将酒的颜色(如琥珀)和酒的年代(千载)烘托了出来，堪称匠心独运。 五十二 初学喜堆彻丽句以为美，宿学喜横加典故以为深。 注：两手都要抓，两手都要硬，总不会两手都空空。 五十三 无规矩不成方圆，有真情易得联义。 注：游戏少了规则约束，就不是游戏了。联语少了感情，也就是经书了。 五十四 两峡如剑立/一江似布悬。长江三峡联之一，两句句眼全在“立”与“悬”上，令人观之展开无限联想。 注：一个句子是否能流传，句眼很重要。所谓句眼，就是在句中能起着举足轻重作用的字，它要不断锤炼。 五十五 拆字联易学难工；典故联难学难工；无情对易学难工；意境联易学易工；集句联易学难工。 注：如果全都是易学易工，想来就没有什么挑战性和趣味，也就腻了。 五十六 想像力无可非议首推创作联之第一义。 注：月来满地水/云起一天山。明月如泼来一地的水，天空的云像升起的山，皆想像奇特。 五十七 学联若先对自己“斤斤计教”，则先窥成功之路。 注：不先对自己“斤斤计教”，如何才能积累经验，以后对别人“斤斤计教”呢？ 五十八 居有竹；卧有竹；食有竹皆不如胸有竹。 注：不可一日无此君。盖竹有节，人亦学之有节，盖竹空心，人亦学之虚心。 五十九 格律、意境、见识、灵气是为联屏四扇门。 注：一扇门一扇门的打开，你会发觉原来空气很清新。 片石孤云窥色相/清池皓月证禅心。不知当句对法，不识其中之妙。 注：句中自然成对，无须再与下句相对，谓之当句对。然而除当句对外再能成对，亦不是难事。 六十一 识格律方能言“破”格律，谓之不立不破。 注：知已知彼，百战不殆。不了解敌人，也就无法打败敌人，这是最简单的道理。 六十二 联之章法如楼之地基，联之意境犹如楼之二层，岂有执要二层楼而弃之地基支撑者？ 注：有精心策划，才能付诸于行动，如果只是盲目进行，后果也是不堪理想。 六十三 良医有二，一为自身高明能拔除苦厄者，另为自知术低无法施手拔病，然弃门户之见介绍病人去良医处者。授联手法与此无二，最忌以盲引盲。 注：当我们欣赏红花时，或许我们会忘了绿叶，但绿叶的作用一直都在，不曾改变。 |
联系客服
