宋代理学家
朱熹曾讲过,读书要有三到:心到、眼到、口到,其中心到为首。笔者认为,读书当持“五心”。
雅心。读书如交友,品高得良朋。一个有内涵的人一定离不开经典阅读的滋润。在这个生活节奏越来越快,快餐文化愈发盛行的年代里,市面书籍虽多,但不乏鱼龙混杂、鱼目混珠。因此,读书当志趣高雅,善于寻珍觅宝,多读一些厚重之书、大家之书,特别是历经岁月沉淀的经典之作,通过大量高品位的阅读不断提高自身的文化底蕴,形成高雅的文化品格。
素心。不可否认,现在多数人读书,或多或少总是带着一些功利和实用色彩,虽然见效快、效果好,但不能持久,难以融入内心深处。古人读书多重修身养性,陶冶情操,增长见识,如把这个初衷丢掉,读书便难免沦为各类工具筹码。不管何时何地何境,始终要抱着为真理而学,为提升境界而学,为工作发展而学的态度,遵循心灵和自身需要,把读书作为一种
学习习惯、一种工作责任,一种生活乐趣乃至一种精神追求,回归读书最初心境,才能真正放下功利包袱,恒久爱书。
静心。静能明志,静能生慧,静能致远。在现实生活中,读书与静心相得益彰,书能带给读者宁静和致远,而心越安静的人,越能够专注其中,体悟“书魂”。对组工干部来说,一方面,由于工作的需要往往要阅读大量理论性、业务性非常强的书籍,心不静便难以啃下这些“硬骨头”。另一方面,由品鉴书籍上升到心灵共鸣乃至思想有所收获的境界,安静的心境不可或缺。所以,读书应收敛心神,放空思绪,摒弃杂念;要耐得住寂寞,守得住孤独,沉得住底气,坚持平心静气;要专心致志、心无旁骛,身心投入,最终达到心临其境。
恒心。问渠那得清如许?为有源头活水来。读书贵在恒。说到底,“恒”的意义在于“活”——源源不断吸收“活”的知识,形成“活”的思维。常读书之人,思想不落伍,心境不封闭,触觉不迟钝。懒惰和懈怠是人的天性,若克服不了,难保不会被时代淘汰,成为新时期工作的“瞎子”“聋子”。因此,工作再忙,生活再累,也必须每天抽出一点时间读书,日复一日,年复一年,不断坚持,积少成多、积沙成塔,积跬步以至千里。
悟心。读书如吃东西,只读不悟,难免消化不良。读书再多,也只会成为他人思想的“跑马场”,最终失去自我。古人说,学必悟,悟而生慧。读书的价值不在于机械记忆,而在于不断忘、不断悟的过程。好书需要读通、读透、读活。读通,咬文嚼字,熟读精思,悟其意趣境界、风采神韵;读透,反复揣摩、内省、反思、把握精要,悟其精髓;读活,知行合一,融会贯通,把零散变为系统、孤立变为联系,粗浅变为精深,最终转化为自己的精神财富。
( 文/ 陈凤銮 )
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