楹联之肇兴,为时甚古,考其最早创始于五代时蜀国之孟昶,此后楹联之作,即普遍盛行,无论婚丧喜庆,名胜古迹,皆有对联为之点缀,或以表彰其事,或用以记颂,引类文辞自成体例,长久以来,流传不已.
古今才子名流,亦雅好对联之作,且多佳构.数年来作者之征集,诚可谓上穹碧落下黄泉,用心之苦,搜罗之广,实非文词所堪表达者.
本贴乃就好联中,择其构思之妙者,或选诙谐绝伦者,都值之一览,故凡讽世之作,讥诮之作,谐谑之作,游戏之作,莫不纳而录之,藉供茶余酒后之谈助.若能细予品读,则又足启人妙思,增益机智.
压卷附以嘉言联语,用资惕励心志,由五言而至廿一言,每一联语皆可奉为立身行世之要诀,编者之如此,乃在收亦庄亦谐之效耳.
阙漏之处,尚乞博雅君子,有以正之!
清时某都御史太夫人寿长,有一人制一联,
其中嵌以一至十数字,文意极其自然:
一品太夫人,备三从四德,五世同堂,
恭值二宫齐介寿。
六旬都御史,统七兵八师,九畴献酒,
欣逢十月好称觞。
清时曾国蕃在天津辨理教案,未洽舆情,一
士人撰联讽之:
僧去僧留,将人丢尽。
困崇作祟,引鬼进来。
僧指僧王,崇则指国戚崇某 。
有一滑稽生,代某戏园之戏台撰一联,文词
颇堪发噱:
看我非我,我看我,我亦非我。
装谁像谁,谁装谁,谁就像谁。
一意化为二,真是白描的好手。
清时戊戌政变,湖南陈佑民中丞,暨徐学使
两家父子,同被严议,当时有人以联调侃他们
道:
不孝等罪孽深重,不自殒灭,祸延显考,
陈氏父子,徐氏父子。
维新党末学膺浅,罔识忌讳,干冒宸严,
礼部侍郎,兵部侍郎。
清杨文庭七岁时,父亲月夜宴客,一客道有
三更矣,一客道云半夜矣又有一客云五更有一半
矣。当时他亦在坐侧。客出对云:
一夜五更,半夜五更之半。
杨庭和接对云:
三秋八朋,中秋八月之中。
奇巧难得,实为佳对。
王彝,年幼时,与友人游佛寺,友出对云:
弥乐放在布袋,释迦难陀。
王对云: 观音失却净瓶,寒山拾得。
调趣菩萨,颇为工雅。
刘贡父至一友人家,见群鸡啄食,友云:
鸡饥吃食,呼童拾石逐饥鸡。
刘应对云:鹤渴抢浆,命仆将枪惊渴鹤。诘屈声
牙,可作一则绕口令。
某生性滑稽,室中悬有一联云:
山童采栗用箱盛,劈栗扑簏
野老买菱将担倒,倾菱空笼
二聊皆以声对, 见者莫不失笑。
卞某多须, 性善谑, 一次会客, 座中有名
智父者, 卞戏之云:
智父之头, 宁为饮器。
智父云:卞胡之嘴, 实是便壶。一座闻之, 不
觉绝倒。
某富商多侍姬, 妻某氏颇通书文, 但性
妒, 且常反目, 一日,
商者宴客, 座中有知其事者, 戏出对云:
讨小老嫂恼。
商者无以如对, 某氏隔屏风传一纸云, 何不
曰:
想娘狂郎忙。
商者无以为对, 座客哄然大笑。
清时有胡周二生, 皆为吴中才子, 一日胡
与周同饮于舟中。执壶者偶失手将酒倾倒。周出
对云:
瓶倒壶撒尿。
盖胡幼有失溺之疾, 周党同学, 故嘲之。胡一
时无以对, 左右急传入幕中, 即为对就, 私达
于胡, 待船发时, 令舟人将柁作声, 胡乃高
声云:
舵转舟放屁。
胡壶二字谐音, 舟周二字亦谐音, 对仗工整,
可谓绝对也。
周清诚八岁时, 随其父与姨夫某, 同往游
山, 归途热甚, 各脱衣父出对云:
两个姨夫齐脱衣,想是连襟。
清诚答云:
一双女婿各拜节,果然令坦。 天衣无
缝,诚巧对也。
明时,某生失馆,无聊闲走,偶闯府道,吏
拘见,府诘其故,生以实告,因出对云:
遍地是先生,足见斯文之盛。
生答云:沿街寻弟子,方知吾道之穷。府大
欢赏,即为荐馆。
某君好作北里游,某夜出迷途,因借宿山
家。其家有女,方待字,窥士貌美,悦之,出对曰:
客官寄宿穷家,寒宵寂寞。
某君曰,可以借得一点否,女许之,乃对曰:
家宰安宁富宅,宇宙宽宏。
上下对大都从宀,女见之大喜,逐嫁之。
清时吴中蒋某,幼聪慧,一日与父友武官
某,同游佛寺,父指殿上佛像出对曰:
三尊大佛,坐狮坐象坐莲花。
蒋对曰: 一介书生,攀凤攀龙攀桂子。游毕出
寺,武官部军,牵蒋衣问曰,适对何句,蒋曰,
我对:
三个小军,偷狗偷猫偷芥菜。
某才子室中,悬有一联:
冻雨洒窗,东两点西三点。
切瓜分片,横七刀竖八刀。
语虽滑稽,然对仗甚工,不知何人手笔。
明漳浦赵从谊知独山州,州极荒凉,无仆
隶,惟一里长充役使,因题柱曰:
茅屋三间,坐由我,卧由我。
里长一个,左是他,右是他。
某生少辨慧,善属对,六岁,父宴客,生从
桌边攫食,客曰,令即捷对,敢请试之曰:
少儿不识道理,上桌偷食。
生对曰:客人有甚文章,当场出彩。
客 曰:细颈壶儿,敢向腰间出嘴。
生 曰:平头梭子,却从肚里生须。
及长下笔成章,文名颇盛。
有一木匠,颇通文辞,自称儒匠,一次在一
道院中监工,有一道士戏出对云:
匠称儒匠,君子儒小人儒。
匠人厉声云:人号道人,饿鬼道*道。
道人自讨没趣,但亦无可如何也!
明李空同督学江右,唱名时,有一生与其同
名,因出对曰:
蔺相如,司马相如,名相如实不相如。
生曰:魏无忌,长孙无忌,彼无忌此亦无忌。
奇巧生对,幸而有此现成名字也。
苏东坡与僧佛印,妓琴操,常相往来,饮酒
唱和,脱尽形迹。一日,佛印访东坡,见琴操假
寐纱帐中,戏之曰:
碧纱帐里睡佳人,烟笼芍药。
琴操曰:青草池边洗和尚,水浸葫芦。
佛印大笑曰,和尚得对娘子,喜出望外。
前清某督抚创辨妓捐,有人嘲以联云:
大中丞借花献佛。
小女子为国捐躯。可谓谑而虐也。
清咸丰年间,一旗员某,素不知文,奉命典
试川省。评定甲乙时,令差役由城隍庙中迎实像
数尊到院,将考生姓名一一书于竹签之上,插入
一巨管筒内,捧跪佛前摇之,如乡人赴庙求签者
然。其签落地,即以某为第一名,挨次递下,额
满为止。不半日功夫,而甲乙已定,时人为撰一
联云:尔等论命莫论文理。
咱们用手不用眼摇。语妙天下,末一字尤趣。
清时,士子于罢官后,寓公湘上,尝眷一
妓,不意该妓又与交好之某绅昵。一日遇于该妓
家,绅有不愉之色,即曰,我有俚语,你若能
对,必将此妓相让。逐忻然笑曰:
吃醋,坐冷板凳,把你当二百五。
士子应声曰:咬盐,趁热被窝,管他仰十三千。
上下对皆湘谚,对仗工整,可谓天造地设也。
明时,某生弱冠游痒,不守规矩,学官示以
句云:
赌钱吃酒嫖婆娘,三者备矣。
某生应曰:齐家治国平天下,一以贯之。 后某
生中某科解元。
清时,有刘李二生,初次会面,互通姓氏,
李曰:
骑青牛过关老子(李)
刘 曰: 斩白蛇起义高祖(刘) 联中寓意,洵
非易事也。
明祝枝山与沈石田出行,见一尼姑在田中收
稻,祝云:
尼姑田中挑禾上。(谐音和尚也)
沈对云: 美女堂前抱绣裁。(谐音秀才也)
某僧喜花卉,盆盎罗列,更开方塘十亩,植
莲其中,花香如海,极为盛观。某才子出对云:
河内荷花,和尚采来何处戴?
时寺中一柿树,结实垂熟,才子摘一枚尝之,僧
因对曰:
寺中柿子,士人摘去自家尝! 四
叠谐音,贯穿不易。
某君闲居无聊,一日见霜,乃为联云:
霜降降霜,孀妇伤心双足冷。
下联云:日食食日,术家述理十人歧。
苏东坡偕和尚佛印,妓操琴,泛舟赏月,佛
印酒酣出船头撑篙为戏,
琴操云:和尚撑船,捧打江心罗汉。
佛印云:佳人汲水,绳牵井底观音。
佛印又云:一个美人映月,人间天上两婵娟。
操琴对云:五百罗汉渡江,岸畔波心千佛子。
未完待续
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