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新浪博客诗词优秀作品管窥第二十四集

新浪博客诗词优秀作品管窥

第二十四集

 

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新浪博客优秀诗词每周五评,佳作鉴赏,置顶一周,周日更新。

 

 

 

 

其一、水调歌头·落花人独立

子规迷蝶

 

心路有多远?回首望青天。

云迷月缺星恨,清泪沁红笺。

深院梧桐入梦,曲径幽花成冢,不耐五更寒。

忽听子规泣,清影顿生怜。

 

思千回,梦万遍,是从前。

花苞豆蔻,相视一笑脸嫣然。

目美柔情似水,眉俏欢容若月,正是好华年。

转眼青丝白,往事没云烟

 

起句俏丽,“心路有多远”,到底能问谁,古往今来这一直都是萦绕于心不断纠缠的问题,思想家试图探索,诗人试图描述,真正有谁知道答案?下句承上而转,似是回答似是回避,以一个兴的意象唤起漫天风雨,将“心路有多远”的复杂而深奥的内涵扬向天际,还回博大精深的宇宙,这就是“回首望青天”的效果,这两句一起一承,不仅节奏跌宕生姿,而且从内容上也彼此依托。

这句承“回首”句而来,是望青天的结果,看见了什么呢?那是比心路还要遥远的东西,“云迷月缺星恨”,让人产生迷茫空虚的感受,如同探索心路的过程,由迷生恨,由恨生怜,不禁悲从中来,于是有“清泪沁红笺”的说法,清泪红笺色泽鲜丽,迷缺恨感情色彩强烈,所以这两句以色彩浓烈见长,对于渲染强烈的内心冲突效果十分鲜明。

“深院梧桐入梦,曲径幽花成冢,不耐五更寒。”罗列前人诗典,极言因情所感难以承受夜不成眠的痛苦情状。

“忽听子规泣”看似转折,实则引申,将这痛苦情状引入呕心沥血的境地,以此生发出下句的“怜”,“顿生”用得十分生动,好像不至啼血不能算怜。且能突然之间拉近读者的心理距离,引起共鸣。以“清影顿生怜”作结总揽前面的思念之苦,暗示探索心路距离的人的不幸和可悲,而那种顾影自怜里却还蕴含着几分执着几分无奈。

下片起句以“是从前”将场景拖回过去,萦绕不去的是曾经的相聚。

“花苞豆蔻,相视一笑脸嫣然。目美柔情似水,眉俏欢容若月,正是好华年。”都是描述美人情状欢乐年华,词人在回忆中将这些美丽的片段象过电影一样反复回放,每一次回放都难免亦喜亦忧,苦乐参半,神情恍惚,不知今夕何夕。词人就在这回忆中反复咀嚼甜蜜品味痛苦。

突然,词人的思路从回忆中唤回到现实,从迷茫中变得清醒起来,于是这种种幻境只带来一声叹息:“转眼青丝白,往事没云烟”。词到此处戛然而止,情到此处沧桑渡尽,人到此处浮生老去,心到此处伤痕累累,然而这一切,都在与人的意志不相干的时光中没入云烟。

 

 

 

其二、题邹湘溪先生江南冰雪画系列——雪竹四条屏之三

筇竹

漫道吾曹品节高,一身清气远尘嚣。

弥天风雪灾临日,也自横竿扫玉蛟。

 

这一组咏竹诗咏的是一个屏风上面的雪竹,全诗一共四首,这是其中的第三首,咏画诗而能写的如此生动,如在目前,十分不易。

这首诗以竹子的语气自述的方式,直观地表现竹子高洁俊朗坚韧顽强的品格。起句一个“漫道”,带上几分洒脱大气,“漫道吾曹品节高”有着此言不虚的自豪和在世上承载盛誉的那种自觉的自重在其中。

下句承上,继续歌咏竹子的高风亮节,“一身清气远尘嚣”,不与俗世计短长的超然淡定,远离世间纷扰的高标绝尘,表现了竹子的清高自任超脱尘俗的品格,这天外仙身绝世清客的浩然正气独立于天地之间,给人间带来几分向往带来几分清纯。

三句始转,没有继续沿着刻画描述竹子品格的方向进一步表现,而是转入环境的渲染,只有在艰难的困境里所表现出的高洁品格才更有意义,无风无雨平平静静的日子里的超然和清高并不能说明真正的超人品格。所以把竹子放在“弥天风雪灾临日”的环境里,继续考察它的表现,在风雪天灾的考验中,看雪竹的风节清品。

尾句承上,雪竹在这样的不利环境中,仍然保持高洁品性,顽强不屈地与自然环境拼搏,“也自横竿扫玉蛟”,正说明雪竹不是迎风颤抖的文弱君子,而是顶风傲雪鼓荡激情的坚强斗士,清风是它的品格,傲雪迎风扫玉蛟是它的风骨意志。

至此,一个生动鲜明令人赞叹的雪中君子的形象栩栩如在目前,简单质朴的语言,重笔轻描的勾勒,雪竹的内在品格外观形象尽在寥寥数语之中,实在是一首成功的咏物小诗。

 

 

 

其三、诗稿 杂咏三绝句其二

一起走过

 

眼前总是水和云,柳下红莲鸭作邻;

野径村姑惊暮雀,声声鸡犬出烟尘。

 

起句很新颖,说眼前所见,除了水便是云,这样一个云山雾罩的所在,这样一个来去无端的开始,非常的引人联想,诗人这是来到一个什么样的地方啊?“眼前总是水和云”就像说的一片人间仙境世外桃源。

在这水里雾里的朦胧中,渐渐清晰起来的景色慢慢进入诗人视野,诗人透过水雾氤氲的空间,看到了柳色,为什么说看到的是柳色呢?这是“柳下红莲”直接带出的效果,既然看到莲的红,柳的绿也无需细说,在一片水雾氤氲的仙境世界里,突然看到这样颜色鲜明的景致,人的眼睛一亮的同时,精神也为之一振。有了这些还不够,在莲红柳绿的色彩世界里,还有一个活动的亮点,鸭的出现,为这画面增添了动感,还有声音,还有情趣,还有生气,现在归纳起来看,穿过水雾缭绕的空景,诗人突然来到一个生气盎然的所在,那里莲湖泛红,岸柳吐青,肥嫩的鸭子扭来扭曲在水中嬉戏,带来阵阵欢鸣。

在这欢乐跃动的景致中,诗人开始引入人的活动,诗人由岸柳,看到了通往小村,也是刚才神往的桃源仙境的野径,而更为生动引人瞩目的是,野径上走来村姑,村姑惊动了倦飞的麻雀,麻雀受到惊吓,上下乱飞,画面上不是一般地灵动飞扬起来,幽深的小径,惊飞的麻雀,还有袅袅婷婷的赶路的村姑,比之上句,这句在引入人的动静动作的同时,也引入了人的部分生活情态于其中,显得更有生气。如果说上句以色彩见长,那么这句则以人气取胜。

至此,野趣方浓,暮色正晚,诗人收回探索的心情,站在这桃源仙地放眼望去,处处是鸡犬之声相闻的自然质朴的乡村生趣,诗人仍然不满足于这样搁笔,在结尾处扬起一笔,呼应前面的“眼前总是水和云”,说这些鸡犬相闻之声从缭绕于炊烟和江雾之间的空隙里发出,一方面反映小村人质朴平实的生活节奏,另一方面,也把刚刚一个清晰在人们眼前的小村又送回到云雾氤氲的气氛中,回归到开始时的那片人间仙境。在外面,雾里看花,在里面,质朴平实,这就是人间梦想的桃源仙境。

 

其四、【七律】悼罗京

随风飘逝


一天冷雨落江滨,倚槛无言泪也频。
浅草难添前度绿,流霞更减去年春。
莫非仙阙能留鹤?抑或荷塘枉驻麟?
旦夕风云谁可测,苍天到底不由人。

 

这首诗题为怀念罗京而作,但是却跳出罗京个人的具体情势,生发为浮生如云的感怀,苍凉厚重,大气混茫。

首联起句似以写景起,“一天冷雨落江滨”,缠绵一天的冷雨,不只落在江滨,也落在江里,这里诗人为什么强调落江滨?概指眼前所见吧,只见落于江滨,暗示江上早已混茫一片,雨雾难分,水天无际,营造的是一个雾色重重浑沌茫然的气氛,也是此时诗人的感受。这就是如此写景背后的效果。说句题外话,毕竟罗京不是熟人不是亲人,怀念罗京其实并没有那种撕心裂肺的痛楚相伴,怀念罗京,更多的涉及到人生感怀,所以放眼江上,心情是迷茫混沌的空虚惆怅正是此一情结的彰显。下句承上,说诗人倚槛望江,无语泪流,一种莫名的悲伤袭自心底。

颔联托出感慨,道景亦言人,“浅草难添前度绿,流霞更减去年春”完全是人的主观投射的结果,浅草是否更绿,并无凭依,诗人在这里只想发发牢骚,抒发那种遗憾不满的感受,似乎浅草没有去年的绿,流霞也没有去年的艳,看什么都不满意,只因为这世上又一个人英年早逝,世界随之又少了一份牵挂。

颈联始转,诗人把眼光投向天上宫阙,地下荷塘,上穷碧落下黄泉地到处寻找逝者的痕迹,到底是成了仙宫之鹤,还是成了水中蛟龙?这一探寻十分生动,将那种怀念之情兑现成寻寻觅觅的絮絮叨叨,比任何怀念的词句,都更见念人之深。

尾联情感爆发,大笔勾勒,一泄而出。“旦夕风云谁可测,苍天到底不由人”,不用哭天抢地,不用指天画地,一句“苍天到底不由人”道尽了人生于世蜉蝣一般的苍凉感受,人的渺小人的无奈尽在其中,人的旦夕祸福,人的生老病死,人自己完全无能为力,人面对世界,天天都要面对这种挫折,这才是人生之大不幸也是人生之现实。由怀念逝者而生发“苍天到底不由人”的悲叹,正是诗人超脱于罗京的个人命运,对整个人生整个人类的共同命运发出的一声悲鸣,实在震撼人心。

 

其五、《鹧鸪天·感世》

一海粟

 

浊酒难浇眉上颦,深宵听雨枕昏昏。

常将心曲弹空瑟,却把玄机作挚真。

 

心若水,忆成尘,由它万物变纷纭。

如刀世事随风去,飘作天边一片云。

 

这是海粟姐离开博客前的感怀之作,在这里重温,真是又亲切又伤感。

起句竟是一个借酒浇愁的形象,在那里兀自空饮,清酒销伤,浊酒断肠,这个独自啜饮断肠酒的竟还是一个女子,这就更加令人生疑,有“眉上颦”牵强为证,一杯又一杯的浊酒入怀,她的眉间的愁云反倒更加浓郁,难以化开。

下句承上,时间稍作推移,当是比饮酒稍晚一些时候,这愁眉不展的女子独自饮酒到深夜,仍是难以成眠,深夜里静的没有生趣,只有一窗夜雨相伴相偎,听着雨打窗棂的声音,更加的辗转反侧,头昏脑胀。不知这女子缘何生愁,这是前两句带给读者的自然而然的疑问,也许我们的脑海中已经铺垫了很多想象,想这蹙眉独饮的女子愁闷的原因。

下面对句直转,算是回答缘何而愁的问题,但却不是通常这种景象下的惯常原因,这女子感叹自己的天真无邪热情真诚常常碰壁,不能与期望中的理想关系发生关联。“常将心曲弹空瑟”极言知音难觅的痛苦,“却把玄机作挚真”,要复杂一些,不好妄言,不过大抵当是自己天真轻信难以识破玄机,总是误将机关算尽的心思当做真挚诚信的友情,后悔自己的不经人事不加防范的轻率和轻信。这个缘由倒是与通常致使某个女子“眉黛颦”的缘由相去甚远,新时代的风骨特色,新时代的愁怨无奈,新时代的女人,新时代的思想。

腰句生发牢骚,说自己如今心清如水一片赤诚,可是种种回忆却都在记忆的生活的消磨中染上了风尘,纯洁的心灵依旧,生活的点滴蒙尘,这种失望难以接受,索性故作潇洒故作随和,“由它万物变纷纭”正是这种无奈这种痛苦的一种宣泄和清理,纯洁的心应付不了纷纭变化的世界和人心,又怎么能控制万物的变幻,把这些不满和遗憾都付诸宇宙的空间,在大处消化消解自己的无奈和痛苦。

这样想了之后,似乎真的解脱了,连从前如利刃划过心伤的那种痛苦往事好像都淡化了,原来那种让心灵滴血的感受渐渐地麻木平和,随风飘逝,凝成天边一片淡淡的闲云,举首望闲云的时候,哪里还看得到什么往事如刀,心伤难忍,其实,人的感受并没有那么重要,所有的伤感所有的痛苦,在岁月的眼中,在自然的眼中,甚至在他人的眼中,都仅仅只是,只是那天边一抹淡淡的闲云。

诗人这样安慰自己,但是这种故作洒脱的自我安慰,与开始时的浊酒断肠并无二致,痛苦还在心中,刀伤还在发作,关于宇宙的宏观的自我开解是如此软弱,不足以战胜发自心底的漫天漫地的忧伤情怀。这从结句的“如刀”便可见端倪。

 

 

 

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