【22】放鹤亭
过了九曲桥沿后孤山路向西，有一重檐歇山顶的亭子，就是放鹤亭，是为纪念北宋诗人林逋（号和靖）而建。
林和靖，字君复，钱塘（今杭州）人，是北宋隐逸诗人，隐居孤山二十年，一生不娶不仕，以梅为“妻”，以鹤为“子”，有“梅妻鹤子”之说。他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”咏梅名句，流传至今。
放鹤亭初建于元代，为陈子安为纪念林和靖而建。现亭为1915年重建。
亭中有《舞鹤赋》刻石一块，文章为南北朝鲍照所著，字迹系清康熙帝临摹明代书法家董其昌所书。全赋466字，栩栩如生地描绘了鹤的美丽动人的形象和能歌善舞的才能。
放鹤亭匾额为杨学洛书。杨学洛，字云门，杭州人，清代书法家，写碑高手，名山古迹留有众多手笔。
放鹤亭正面及东西侧均有柱联。正面外柱联为林则徐所撰:“世无遗草真能隐，山有名花转不孤。”内柱联王文中题:“山孤自爱人高洁，梅老惟知鹤往还。”
西侧柱联为吴棣华题：华表千年遗蜕可闻玄鹤语，孤山一角暗香先返玉梅魂。东侧为范松上题：梅花已老亭空鹤，处士长留山不孤。
亭子外侧有石栏，石栏上的狮子很有特色。
亭外种满了梅花，这里是西湖赏梅的胜地。
亭子的右侧建有所养鹤“鹤皋”的鹤琢。鹤塚在一个与西湖相通的大水池中,上有一对铜鹤，在红梅、绿竹、青松的簇拥中颌首敛翅默然而立。这处西湖东北麓最为精致的地方，被誉为“梅林归鹤”，在清代便是西湖十八景之一。
【23】云亭
过了放鹤亭沿后孤山路往西，不远处有一座依山临水的六角石亭，就是云亭了。它是清末民初诗词书法金石名家许炳璈于1920年建造。
许炳璈，字奏云。他热爱西湖，在湖边买下这块地皮建“生圹”，并修筑了这座石亭，作为生圹的标识。
云亭建成后，许炳璈又在亭旁凿石为槽以蓄山水，称之为“云泉”，并集北魏郑道昭《云峰山论经书诗》题刻中的此二字，刻于泉旁岩石上。
泉后削石成壁，以供题刻。还在石壁一侧，就山岩自然斜坡之势，开凿一条上山石阶小径，以增游客游山、亲水之便。亭旁空地上，早先曾安放有石桌、石凳。石桌桌面一侧，刻有“云亭永用”篆书字样；石凳为鼓形，刻篆书“云亭”。云亭旁的岩壁上，许氏自题的“一片云”三字依稀可见。
这座全石结构的亭子通透、简洁、素朴，往来西泠桥与放鹤亭之间的游客，大多会与它擦肩而过。倘若，你有兴致在石亭小作停留，能看到许多旧时文人的风雅印记，在亭子的六根方形石柱上，四面用楷、隶、行、篆等各种字体，镌刻着一批耐人寻味的楹联。
【24】玛瑙坡
云亭附近，有一坡地，称玛瑙坡。明《西湖游览志》说这里“碎石文莹，若玛瑙然，人多采之，以镌图篆”。很想也能找到一块，寻了半天，地上除了青草和岩石，没见有玛瑙石。
据说在玛瑙坡旁边岩壁上有“玛瑙坡”三个大字，1922年，七十九岁的吴昌硕应许氏之请，题“玛瑙坡”三字，刻于亭旁的山石上。找了大半天也没有找到。每次晨练从这里走过都想去找一找，可就是没有，下次找到再补吧！
早在北宋初年，这里曾有一座佛寺“玛瑙宝胜院”，后迁到葛岭南麓，也就是如今的玛瑙寺所在，与孤山原址隔湖相望。
【25】空谷传声
过了玛瑙坡继续往西，就是景点“空谷传声”了。据说在此高呼，可有四方响应。很想也高声呼唤一下，最终还是怕污染如此幽静的环境，没敢付诸行动。
【26】中山纪念亭
在孤山后麓，有一座民国风格的亭子，中山纪念亭，纪念亭掩映在一片绿树繁花中，与西湖盈盈碧水相映，虽经数十年风雨，依然屹立，供游人缅怀一代伟人，抒发怀旧的情思。
亭旁是成片的中山纪念林，这片纪念林是1929年春天营造成的，林以落叶阔叶树为主，主要树要有枫香、乌桕、银杏、香樟等。它们茂密参天，郁郁葱葱。
【27】雕塑小品
孤山除了前面介绍的鲁迅、秋瑾、林启、潘天寿、陈士英、林风鸣等人物雕像外，还有很多很有创意的雕塑小品，有的有简单的介绍，有的什么说明也没有，待你去观察，去想象，还是挺有意思的。
这匹《嶙峋瘦马》怎么样?一块高大厚重的白色石头，上面雕出马的骨骼，看上去像是一块马的化石。想象如果仅是雕一只普通的马，那就完全没有意义了。
侧面的马头和马尾巴也很有意思！
背面是什么？当然还是马。
下面这个是蹬乐的作品称《云中的正方体》，雕塑由白色大理石组成，呈十字形，上面布满了窟窿，有人戏称为“千疮百孔”，到了夜晚会有光线从里面透出。大理石洁白而晶莹，灯光轻盈而梦幻。在虚与实、粗犷与细腻、理性与感性的打造中，与西子湖朦胧而飘逸、温情而浪漫的自然与人文环境构成和谐。
下面这个是黎日晃（香港）的作品为《心扣》，是一座花岗岩制成的锁扣，粗壮的锁扣扣不住历史的洪流，扣不住潮水的起落，更扣不住生命的消失，却扣住了我们的心。
不知他们是为了什么，久久佇立于磐石之巅，忘却了一切，不畏孤独，也不求喧嚣。这里有超验的神秘，整个生命之潮和时之潮突然涨起，像幽灵像幻影出线在我们的面前，这就是曾成钢的雕塑《佇立》。
在孤山北麓的山坡上，有一组根据电影《鸡毛信》中的故事雕塑的《海娃放羊》雕像，那是上世纪五十年代的作品，上年纪的人都知道这里面的“故事”。这里因为有这一组生动活泼的羊群，成了孩子们嬉戏的好去处。
下面这个作品为作者曹恒（英国）的《天地万象》。有作品介绍：“造型构思源于中国的石碑金石图章，由八块石头上挖槽铸上铜或铁，构成八卦图像，有两个安置的构思：或放在不规则石块拼成的纹路中，或置于凉亭内使其融为一个整体雕塑，通过这种现代手法来凸显中国的悠久历史文化。”你看懂了吗？我没有看懂。
这双脚印是哪个名人的？或就是一普通百姓留下的足印。
《一分为二》，站立着与平卧着的墙体，墙体一分为二，砖的砌法也一分为二。建造着自身，也建造场所。在寂静中，在朴素的手艺中，凝聚着古典中国的情性与智性。
孤山东侧草坪上，有一尊通体白色花岗岩的雕塑，名为《遭遇》，一根木桩形的方头石柱，与一个抽象的类似人体的石板交叉，就像一个铁钉活生生的从人体中穿过。这或许是提醒人们在软与硬遭遇时，要审时度势，别硬来。
在草坪的南端，有三个黑色花岗岩雕成的半人头雕塑《头颅》，或立或卧，顶部半个头颅被削平，上面可以坐人，不过我想不会有人会坐上去的。咋一看有点恐怖的头颅，可仔细一看，这些头颅的表情却是面带微笑，显得自然而安适。他们面对苦难，能这样快乐对待，这寓意让人深思。
当然也有很美的，《醉月》！
下雨了，湖面泛起一圈圈涟漪，然而一眨眼就无影无踪了，怎样才能留住这美景？
《品》，品什么？品苏堤的春晓，品曲院的风荷，品满觉陇的桂雨，品断桥的残雪，品杭州的春夏秋冬，品西湖的山山水水！
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