《灞上秋居》马戴灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何年致此身？
这首诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好像一幅形象鲜明。艺术精湛的画卷。
“灞原风雨定，晚见雁行频。”这首诗首联是说，灞原上的秋风细雨初定，傍晚看见雁群南去不停。
我们把画卷慢慢打开，首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气。连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风雨停歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想到雁儿们急于投宿的惶恐之状。古人每见雁回，常常惹起思乡之情。
“落叶他乡树，寒灯独夜人。”颔联是说，面对他乡树木落叶纷纷，寒夜的孤灯独照我一人。
继续打开画卷，景象则由辽阔的天际渐渐的转到地面，转到诗中的主人。“落叶他乡树”这句，很值得玩味。中国有句老话说：“树高千丈，落叶归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。自己羁留异地，何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）呢？其性情的酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光显得更暗淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用：由寒灯而显出长夜难捱，因孤独而更感到寒气逼人。
“空园白露滴，孤壁野僧邻。”颈联是说，空园里白露频频的下滴，单门独户只与野僧为邻。
颈联画卷再次向下推移，它不仅显示了更大的空间，更细的景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。“空园白露滴”用的是以动托静的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，反而更使人感到静的可怕。试想，连滴露的声音都可以听到，还有什么比这更寂静的呢？下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法，明明要说自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居是一个绝迹尘世，犹如闲云野鹤的僧人。有这样的野僧为邻，诗人处境的孤独就更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：秋夜孤房连滴露的声音都可以听到，正说明他思潮起伏，夜不能寐；而所为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外，不知何时才能结束这样的生涯。
“寄卧郊扉久，何年致此身？”尾联是说，寄卧荒凉郊居为时已久，何时才能为国致力献身？
诗人为了求取官职来到长安，在“灞上”（又作“霸上”，位于长安东）已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而在这里率直道出怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，写出了古代文人为功名而挣扎的不堪情状。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有很强的艺术感染力。
附录《灞上秋居》马戴
灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何年致此身？
注解
１、郊扉：犹郊居。
２、致此身：意即以此身为国君尽力。
译文
灞原上的秋风细雨初定，
傍晚看见雁群南去不停。
面对他乡树木落叶纷纷，
寒夜的孤灯独照我一人。
空园里白露频频地下滴，
单门独户只与野僧为邻。
寄卧荒凉郊居为时已久，
何时才能为国致力献身？
名家点评
许学夷《诗源辨体》：语出贾岛。
范大士《历代诗发》：秀洁。
李怀民《重订中晚唐诗主客图》：意兴孤僻，纯是贾想。极写荒僻（"空园"二句下）。结应在此（末二句下）。
蘅塘退士《唐诗三百首》：二句十层（"落叶"二句下）。
俞陛云《诗境浅说》：此诗纯写闭门寥落之感。首句即言灞原风雨，秋气可悲。迨雨过而见雁行不断，唯其无聊，久望长天，故雁飞频见，明人诗所谓"不是关山万里客，那识此声能断肠"也。三四言落叶而在他乡，寒灯而在独夜，愈见凄寂之况，与"乱山残雪夜，孤烛异乡人"之句相似；凡用两层夹写法，则气厚而力透，不仅用之写客感也。五句言露滴似闻微响，以见其园之空寂；六句言为邻仅有野僧，以见其壁之孤峙。末句言士不遇本意，叹期望之虚悬，岂诗人例合穷耶!
