三国乱世，国家动荡，战端不断，群雄争霸，然而即使在这样的环境之下依旧有着许多的忠义之士，其中又以关羽为最。关羽忠义之名流芳百世，过五关斩六将只为了兄弟情义为后世敬佩不已，也因此如今人们常常在结拜之时拜关二爷，取义气之名。然而，令人好奇的是，刘关张桃园三结义之时，所拜的又是何人呢？其证人又是谁呢？
在《三国演义》中对桃园三结义的故事就有这样的记载，“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜刘备为兄，关羽次之，张飞为弟。
首先，刘关张三人桃园结义最开始的愿望是“救困扶危；上报国家，下安黎庶”，这就说明了一个问题，他们所拜之人必定是忠义之人。而在三国之前，人们所推崇的忠义神是比干。
比干是商纣王帝辛的叔叔，也是商朝的重臣，先后辅佐了殷商的两代帝王，更为先帝托孤辅佐商纣王，可以称得上是当时位高权重的大臣。
同时，比干还是个忠君爱国之人，不仅为人民办实事，在许多诸侯纷纷倒戈之时还愿意支持并且帮助商纣王，同时又敢于向帝王进谏。但是，自古忠言逆耳，再加上商纣王本来就是个比较残暴之人，因此比干的谏言反而引来了商纣王的反感，最终被其挖心而死。
一代忠臣，就这样成为了历史上第一个因为进谏而亡的大臣，但是比干的忠义之名，却随着他的逝世为后人所敬仰，因此得到了“忠义之神”的称号。
由此不难看出，刘关张三人的抱负，决定了他们结拜之时会拜比干。而三人的证人则更简单便可以看出来了，“皇天后土，实鉴此心”这一句话，决定了三人结义之时，以皇天后土为鉴，将天地万物作为自己的见证人，并立下了“背义忘恩，天人共戮”的誓言。
可见，当时三年结义的真诚度之高，这也为后来关羽誓死回归刘备身边，以及三人相互扶持一生，建立起了蜀国立下了基础。
自古关羽忠肝义胆、侠义心肠之名为后世所传颂，而他的行为更胜于比干，这也是为何后人多拜关公结义的原因。
参考文献：《周书·武成》、《三国志》、《史记》
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