阮籍(公元210年—263年),三国时期魏诗人,陈留(今属河南)尉氏人。竹林七贤之一,建安七子之一,曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采取谨慎避祸的态度。
鲁迅先生在文章《魏晋风度及文章与药及酒之关系》里这样说他:正始名士服药,竹林名士饮酒。竹林的代表是嵇康和阮籍。但究竟竹林名士不纯粹是喝酒,嵇康也兼服药,而阮籍则是专喝酒的代表。但嵇康也饮酒,刘伶也是这里面的一个。他们七人中差不多都反抗旧礼教的------阮年青时,对于访他的人有加以青眼和白眼的分别。白眼大概是全然看不见眸子的,恐怕要练习很久才能够。青眼我会装,白眼我却装不好。
从鲁迅先生的这段话里可以看出:阮籍嗜酒,是喝酒的代表;爱憎分明,以青白眼闻名于世;反抗旧礼教的。
阮籍也就因为反抗旧礼教、嗜酒后而表现出来的不拘礼节、行为荒诞(各种各样特异的行为)。流传至今的有几个很有趣的事例:
1、他经常和邻家酒铺的女掌柜一起喝酒,就躺在她身边。做丈夫的开始很怀疑,观察了很久,发现阮籍确实没有任何不轨,就没有干涉。魏晋时期,男女授受不亲被认为是理所当然的事,可是阮籍全不放在眼里。
2、有一次,他嫂子要回娘家,阮籍不仅为嫂子饯行,还特地送她上路。面对旁人的闲话、非议,阮籍说:“礼法难道是为我辈设的吗?”
3、还有一次,一位才色兼备的兵家女子,还没出嫁就早夭了。阮籍与她的家人素不相识,听说这件事后,竟不顾世人议论,径直到其家凭吊,在灵前大哭一场,尽哀而还。这眼泪,不是为亲情而哭,不是为冤家而哭,只是献给一具美好而消逝的生命。
当然阮籍的心胸,确实不是讥笑他的后人可以比拟的。物质上的满足可以如此轻易的得到,心灵却又处于如此广阔的空间,自我被释放了,却又无处依托,就在广袤天地间随意游荡,他的灵魂到处为自己寻觅家园。或许,在他眼里(至少是在酒后的世界里)那个时代是一个审美压倒了伦理的年代,这也是一个自由而迷惑的年代。
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