《北塘楹联》(51) 惠山寺(3)

                    (老荣)

               不二法门

 

   不二法门原为惠山寺的禅房，有藏经楼等，也曾为众僧寮房。明万厉年间邑绅吴澄时建，供真武、地藏、酆都诸像。清末惠山寺毁，仅留此处梵音。僧永變重建，供千手千眼四面观音，后园中辟有“碧露泉”。解放初，不二法门之大门还在600余年之古银杏之北，偃人石（听松石）之侧后。

   上世纪五十年代，笔者十岁左右常来此处游玩，见此门上悬兰底金字竖匾“不二法门”四字。因一直大门紧闭，觉得好神秘，有次发现大门露一缝，出于好奇，奋力推开半扇大门，跨进一腿，抬头窥探，不由大吃一惊，只见昏暗的屋内挺立着龇牙咧嘴、弹眼落睛地瞪着我的巨大（小孩子眼中）泥塑木雕神像、牛头马面鬼怪及各式男女开膛流血等惨样，吓得大叫一声，转身撒腿一口气跑回惠商桥家中，此情景至今仍历历在目，记忆犹新。原来旧时殿堂内塑有阴间地狱恶人受罚的各种惨状雕像。

   现重建的不二法门在大雄宝殿前北侧，立门楼，歇山顶，飞檐翘角。集邵宝手迹横匾悬门上方。内有宽敞的、近千平方米的院落，内有罗汉堂、地藏殿、五观堂等建筑。面阔三间的罗汉堂，有12扇落地格子门，正中供千手观音，后立罗汉，连同堂外檐廊5间，共有500尊半尺大小的鎏金罗汉，神态各异，金光灿灿。

   1923年12月6日的无锡《轰报》介绍了惠山不二法门的一副旧联：

       拨开三界微尘，居然入地有门，升天得路；

       造出诸般恶相，毕竟阎王好见，小鬼难当。

   这是近代官吏孙揆均（1866——1941），寒厓先生于光绪十九年（1893）的手笔。辛亥之役，该联为一游方和尚一夜负去。“三界”，佛教用语，指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。

   因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。在萨满教术语中则指宇宙上、中、下三界。道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。“三界”指欲界，色界，无色界。

“造出诸般恶相” ，是指殿内所塑神态各异的阴间鬼怪、牛头马面等。   (未完)